有人從這張圖里看出了道德血筑，說要善良绘沉，不要傷害別人煎楣，當(dāng)時我就笑了。
先放出他的原話：
“
槍響之后车伞，誰是贏家择懂？
常言道：傷害別人，就是毀滅自己另玖±铮總有人對此不以為然∏ィ看了這幅直觀的圖片慷丽，該是明了，縱是占盡優(yōu)勢鳄哭，也不可為所欲為要糊。人生貴在善良，做善良的自己妆丘。真正的贏家是有道德锄俄、有信仰、懂因果勺拣。永遠(yuǎn)善良下去奶赠，你就贏了！世界那么大药有，能遇見就是緣分毅戈，善待我們身邊遇見的每一個人！
”
如果槍響了塑猖，確實會兩敗俱傷竹祷，但前提是兩人在同一個利益杠桿上。
而現(xiàn)實中這種情況幾乎沒有羊苟，熊不會和獵人在一條戰(zhàn)線上，就像窮人和富人不會在一條起跑線上感憾。
世界的常態(tài)不是獵人和熊和諧相處蜡励，互相善待，不是富人和窮人和諧相處阻桅，平等對待凉倚，一直都是大魚吃小魚，小魚吃蝦米嫂沉，玩的是叢林法則不是道德善心稽寒。
坐個公交都搶不到位置，乘個地鐵都搶不到班次趟章，在這個競爭激烈的時代杏糙，對敵人善良就是對自己殘忍慎王。
若占盡優(yōu)勢，大可為所欲為宏侍，如果對手是熊赖淤，你是獵人，從力量速度等自身條件上谅河，你必輸無疑咱旱，那么你要做的就是找到你的獵槍，你的優(yōu)勢绷耍，想方設(shè)法去擁有一個可以碾壓對手的資源吐限，然后干掉他，成就自己褂始。
熊代表著蠻力诸典，代表著草根，獵人代表占有資源的人病袄，我們宣揚著要努力搂赋，要奮斗，增長的若只是蠻力益缠，終究敵不過手握獵槍的懶人脑奠。
稀缺但被強烈需求的技術(shù)、知識幅慌，稀缺但有高價值的資源宋欺，利用人性煽動情緒以及說服別人的能力，這些都是獵槍胰伍。
還有一點我要反駁齿诞，“善待每個人”這個觀點是錯的。
我提倡骂租，只善待該善待的人祷杈。
鷹吃兔，兔吃草渗饮，你善待鷹但汞，兔就要被吃，你善待兔互站，草就要遭罪私蕾。你若是佛祖，割肉喂鷹胡桃，那就是善待了鷹踩叭，惡待了自己，還有可能破壞整個食物鏈。
走個路都會踩死螞蟻犯了殺戒容贝，做什么都是錯的自脯，那就不要考慮對錯善惡，只權(quán)衡利弊就夠了嗤疯。
