周6）人生之中一定有某些冥冥中的力量在起作用，但是只有努力了才能讓這些冥冥中的力量把人生引向光明的未來(lái)。
良知是什么熊经？良知就是人類(lèi)文明積淀下來(lái)的，沉淀下來(lái)的那種智慧、道德與靈性的自覺(jué)镐依。致良知就是聽(tīng)從內(nèi)心光明的指引悉盆，找到自己光明的那顆心。有了光明的那顆心馋吗，就可以開(kāi)始一段塑造人生的旅程焕盟。
世界觀是解決我與世界、與天地宏粤、與自然脚翘、與宇宙的關(guān)系。而人生觀就是解決我與我的關(guān)系绍哎，我與我達(dá)到了和諧来农。人生最痛苦的是什么？我與我周旋崇堰。魏晉時(shí)有個(gè)大名士叫殷浩沃于，他說(shuō)前半生都以為人生最困難的是我與世周旋；到最后才發(fā)現(xiàn)海诲，人生其實(shí)是我與我周旋繁莹。一意念起，然后知道善惡特幔，知道光明黑暗在哪里咨演，那我與我的周旋就成功了，我與我的矛盾就解決了蚯斯。
“知善知惡是良知”又是什么薄风？這是價(jià)值觀。
知善知惡的良知拍嵌，這個(gè)善惡的標(biāo)準(zhǔn)在哪里遭赂？首先來(lái)源于生活，來(lái)源于知行合一横辆，來(lái)源于事上練撇他，不能躲避，碰到事情要做出自己的選擇龄糊。
要解決根本問(wèn)題逆粹，你首先要面對(duì)自己的內(nèi)心，不能隨大流炫惩，不能人云亦云僻弹，最重要的是，要讓自己能夠做到心安理得他嚷，那才是破了心中賊蹋绽。
只要你找到內(nèi)心的良知芭毙，在人類(lèi)文明薪火相傳的歷程中發(fā)揮出自己的光和熱，你就是人類(lèi)中的圣人了卸耘。這就是人生觀退敦。
心學(xué)讓我們靜心而坐，找到我們心中的那個(gè)良知蚣抗，讓我們事上練侈百。事上練練什么？練的就是那個(gè)良知翰铡。找到它钝域，呵護(hù)它，成長(zhǎng)它锭魔，推揚(yáng)它例证。然后進(jìn)入知行合一的循環(huán)，這個(gè)致良知就變成人生的價(jià)值和統(tǒng)帥迷捧。---《五百年王陽(yáng)明》
周4）缺乏安全感的人都有一個(gè)共同點(diǎn)织咧，就是對(duì)自己沒(méi)信心。一個(gè)人會(huì)對(duì)自己沒(méi)信心漠秋，是因?yàn)樽晕覂r(jià)值不高笙蒙，沒(méi)有足夠的自我認(rèn)同，低自尊膛堤。
什么叫自尊手趣？自尊就是自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)沒(méi)有信心的時(shí)候肥荔，他往往會(huì)依賴外部的評(píng)價(jià)或物質(zhì)世界來(lái)證明自己的價(jià)值。----《圈層突破》團(tuán)長(zhǎng)
周2）要想在這個(gè)浮躁喧囂的紅塵中獲得自在解脫朝群，只能從自性中求燕耿，而無(wú)法從外在的任何人、任何地方求姜胖。換言之誉帅，在這個(gè)世界上，唯一能夠幫助你實(shí)現(xiàn)精神轉(zhuǎn)化右莱、開(kāi)啟正能量蚜锨、提升生命境界的人，只有你自己慢蜓。
什么叫“自性三寶”亚再？
覺(jué)、正晨抡、凈氛悬。
佛代表覺(jué)悟则剃，法代表正知正見(jiàn)，僧代表清凈如捅。所以棍现，真正的佛教皈依，其實(shí)是要讓我們對(duì)自己發(fā)愿（通俗的說(shuō)法是立志）：從今日起镜遣，盡未來(lái)際己肮，我要遵照佛陀的教誨，皈依內(nèi)在的佛性悲关，做到覺(jué)而不迷谎僻、正而不邪、凈而不染坚洽，讓自性的光芒徹底顯露戈稿，從而照亮自己，照亮他人讶舰，照亮過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)鞍盗，照亮法界一切眾生！
周1）所謂“內(nèi)化的理解力”跳昼，其實(shí)就是認(rèn)識(shí)自己般甲，深刻了解自己與生俱來(lái)的個(gè)性與天性。一旦你認(rèn)識(shí)了自己的天命鹅颊，它就會(huì)成為你的“生命磁石”敷存，即使外在環(huán)境一直在阻礙你，或者不斷在變遷堪伍，最終也無(wú)法阻擋你與自己“生命磁石”的結(jié)合锚烦。
我知道任何輕微的侮辱都可能傷及尊嚴(yán)。但是帝雇，尊嚴(yán)不是天賜的涮俄，也不是別人給予的，是你自己締造的尸闸。尊嚴(yán)是你自己享用的精神產(chǎn)品彻亲，每個(gè)人的尊嚴(yán)都屬于他自己，你自己認(rèn)為自己有尊嚴(yán)吮廉，你就有尊嚴(yán)苞尝。所以，如果有人傷害你的感情宦芦、你的尊嚴(yán)宙址，你要不為所動(dòng)∽倏酰……我的兒子曼氛，你與你自己的關(guān)系是所有關(guān)系的開(kāi)始豁辉，當(dāng)你相信自己，并與自己和諧一致舀患，你就是自己最忠實(shí)的伴侶徽级。也只有如此，你才能做到寵辱不驚聊浅〔颓溃”
用今天的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”也可以稱為宇宙法則低匙、宇宙能量旷痕、絕對(duì)精神、終極實(shí)在等等顽冶。正因?yàn)椤罢\(chéng)”在儒家哲學(xué)中具有如此崇高的地位和如此深廣的內(nèi)涵欺抗，所以在陽(yáng)明看來(lái)，“誠(chéng)意”當(dāng)然就絕不僅僅是“不自欺”了强重。毋寧說(shuō)绞呈，“誠(chéng)意”的意思，就是要通過(guò)格物致知间景、為善去惡的功夫佃声，徹底完善自己的人格，使自己的心靈與宇宙法則倘要、宇宙能量圾亏、絕對(duì)精神、終極實(shí)在等最高本體建立牢固的聯(lián)結(jié)封拧，并且與之息息相通志鹃，同頻共振。
周日）認(rèn)知泽西，幾乎是人與人之間唯一的本質(zhì)差別弄跌。技能的差別是可以量化的，而認(rèn)知的差別不可量化尝苇，是本質(zhì)的，它是唯一的壁壘和成長(zhǎng)的核心埠胖。
人越往上走糠溜，思維壁壘就越難打破，想要改變自己的固有認(rèn)知直撤，換個(gè)新角度去思考分析問(wèn)題非竿，太難了。
而《三體》作為一部科幻小說(shuō)谋竖，卻能帶給你極大的思維突破红柱。
那么承匣，到底什么才算覺(jué)醒呢？
我曾經(jīng)思考了很久锤悄，最后總結(jié)出來(lái)韧骗，人和人覺(jué)醒后最大的不同，就是思維格局的不同零聚。
怎樣去找到自己通向彼岸生活的道路袍暴？
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主朱棣文講過(guò)一段話：
當(dāng)你白發(fā)蒼蒼、垂垂老矣隶症、回首人生時(shí)政模，你需要為自己做過(guò)的事感到自豪。生命太短暫蚂会，所以不能空手走過(guò)淋样，你必須對(duì)某樣?xùn)|西傾注你的深情。
這個(gè)你可以傾注深情的東西胁住，往往就是一個(gè)人的“彼岸世界”趁猴。
最終來(lái)看，我們所有的選擇只有真正契合自己的愛(ài)好措嵌，更貼近自己的核心價(jià)值躲叼，才會(huì)真正出現(xiàn)大的突破。
----栩先生公眾號(hào)文章：世上的人分為兩種企巢，看過(guò)《三體》的枫慷，沒(méi)看過(guò)的
