李白有貪念，既想入世建功月培，又想出世求仙嘁字，“魚和熊掌”都想兼得，路注定難走节视，也難怪他將自己的路比作蜀道拳锚，自嘆：“蜀道之難，難于上青天寻行』舨簦”而想先建功再退隱，便成了他心中的執(zhí)念拌蜘，哪怕辭官離開長安杆烁，經(jīng)歷了11年的第二次漫游后，這種執(zhí)念仍難放下简卧；當(dāng)“安史之亂”爆發(fā)兔魂，他欲“力挽危局報效國家后再功成身退”的執(zhí)念更深。他在《登金陵冶城西北謝安墩》一詩中說：“功成拂衣去举娩，歸入武陵源”析校。然而，正是這種執(zhí)念铜涉，讓他遭受了一場差點萬劫不復(fù)的劫難智玻。

01 安祿山叛亂，受邀做永王幕僚芙代，誤上“賊”船獲罪

755年吊奢，安祿山在范陽叛亂。李白托門人武諤到魯中接子女南下纹烹；他自己則到宋城接妻子宗氏北上页滚。逃亡途中召边，李白目睹了百姓遭受戰(zhàn)亂的慘狀，對未來充滿擔(dān)憂裹驰。他在《北上行》一詩中說：“前行無歸日隧熙，返顧思舊鄉(xiāng)。慘戚冰雪里邦马，悲號絕中腸贱鼻。尺布不掩體，皮膚劇枯桑滋将。汲水澗谷阻邻悬，采薪隴坂長。猛虎又掉尾随闽，磨牙皓秋霜父丰。草木不可餐，饑飲零露漿掘宪。嘆此北上苦蛾扇，停驂為之傷。何日王道平魏滚，開顏睹天光镀首？”

叛軍勢如破竹，如秋風(fēng)掃落葉鼠次，河北諸地盡陷更哄。眼見國難當(dāng)頭，卻報國無門腥寇，李白深感痛苦成翩，陷入了深深的迷茫。他在《奔亡道中五首》中說：“歸心落何處赦役，日沒大江西麻敌。歇馬傍春草，欲行遠(yuǎn)道迷掂摔∈醺幔”

懷著這種迷茫和痛苦，他進(jìn)入廬山乙漓，在屏風(fēng)疊隱居级历。他在《贈王判官，時余歸隱簇秒，居廬山屏風(fēng)疊》一詩中說：“荊門倒屈宋鱼喉，梁苑傾鄒枚秀鞭∏鞴郏苦笑我夸誕扛禽，知音安在哉？大盜割鴻溝皱坛，如風(fēng)掃秋葉编曼。吾非濟(jì)代人，且隱屏風(fēng)疊剩辟∑。”從詩中看，他顯然并不甘心就此歸隱贩猎，無奈有心殺賊無力回天熊户，只好空自悲嘆自己的懷才不遇。

正是在這種復(fù)雜的心態(tài)下吭服，當(dāng)以平亂為號召的永王李璘數(shù)次派人上廬山請他出山時嚷堡，他才接受邀請做了永王的幕僚。剛開始艇棕，他是興奮的蝌戒，以為終于遇到了自己的“伯樂”，準(zhǔn)備“奮其智能沼琉，愿為輔弼”北苟。他躊躇滿志，在《永王東巡歌》中說：“試借君王玉馬鞭打瘪，指麾戎虜坐瓊筵友鼻。南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長安到日邊瑟慈√乙疲”

可惜，殘酷的事實破滅了李白天真的幻想葛碧。李璘暗懷野心借杰，并非真心平亂，只是想借機(jī)培植壯大自己的勢力进泼，然后與他哥李亨（唐肅宗）爭奪帝位蔗衡。當(dāng)李璘被當(dāng)作“反賊”被討伐誅滅時，誤上“賊船”的李白好像啥事也還沒做乳绕，就被株連獲罪绞惦，下了潯陽獄。

02 曾義救郭子儀洋措，郭子儀報恩幫贖罪

李白入潯陽獄后济蝉，他妻子宗氏四處奔走相救；他自己也通過書信向人求救，求救的對象王滤，主要是御史中丞相宋若思和當(dāng)朝宰相崔渙贺嫂。他在《上崔相百憂章》中說：“舉酒太息，泣血盈杯雁乡。臺星再朗第喳，天網(wǎng)重恢。屈法申恩踱稍，棄瑕取材曲饱。冶長非罪，尼父無猜珠月。覆盆儻舉扩淀，應(yīng)照寒灰∑】妫”

后來李白雖獲釋出獄引矩，但終因參加永王東巡而難逃罪責(zé)。一般情況下侵浸，牽涉謀反罪絕難活命旺韭，好在李白早年曾救過一人，這人為報恩掏觉，甘愿為李白贖罪区端，才使李白幸免死罪。這人便是屢建奇功的平亂功臣郭子儀澳腹。郭子儀是當(dāng)時“權(quán)傾天下而朝不忌织盼，功蓋一代而主不疑”的大人物，能得這樣的大人物相救酱塔，也難怪李白能逃過這一死劫了沥邻。

735年，李白到并州（山西太原）游歷羊娃，初見郭子儀是在某軍營中唐全，他一眼便看出郭子儀的不凡，說：“此壯士目光如火照人蕊玷，不十年當(dāng)擁節(jié)旄（喻指節(jié)度使）邮利。”當(dāng)時郭子儀因在軍中犯事垃帅，后經(jīng)李白說情才得以脫罪延届。

李白義救郭子儀的善舉，改變了郭子儀的命運贸诚；而因這段善緣方庭，也改變了李白的命運厕吉。看來萬事皆有因果械念，善行得善果赴涵，是一點不假的。

這段頗具傳奇色彩的歷史订讼，《新唐書》這樣記載：“初，白游并州扇苞，見郭子儀欺殿，奇之。子儀嘗犯法鳖敷，白為救免脖苏。至是子儀請解官以贖……”

03 被流放夜郎，在蠻夷之地活受罪

李白能保住一條命定踱，皆因郭子儀出面解救棍潘。但死罪可免，活罪難逃崖媚，他仍被判長期流放夜郎亦歉。

夜郎，曾名古夜郎國畅哑，原是西南夷中最大之國肴楷，漢時被滅。李白被流放到如此邊遠(yuǎn)的蠻夷之地荠呐，若無意外赛蔫，恐怕此生都難再回家了。這種刑罰泥张，無論對誰呵恢，可能都將是生命中難于承受之重。

李白在《南流夜郎寄內(nèi)》中說：“夜郎天外怨離居媚创，明月樓中音信疏渗钉。北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書钞钙∩我Γ”

這是他在流放途中給妻子寫的書信，看那語氣歇竟，頗有點留遺言的味道了挥唠。在古代，流放生活是極苦的焕议，缺衣少食宝磨、忍饑挨餓是常事弧关，亡于途中亦很常見，難怪李白會在詩中流露出這樣的悲觀情緒唤锉。

不過世囊，天性灑脫的李白總是對未來抱有樂觀的期盼。這期盼窿祥，便是希望大赦天下的浩蕩皇恩快來株憾，早點獲赦回家。他曾在《流夜郎題葵葉》中說：“慚君能衛(wèi)足晒衩，嘆我遠(yuǎn)移根嗤瞎。白日如分照，還歸守故園听系”雌妫”而在《流夜郎贈辛判官》一詩中，他更是直白地流露出自己的這種期盼：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去靠胜，何日金雞放赦回掉瞳？”

當(dāng)然，對于這些浪漠，李白好像也并不強(qiáng)求陕习，而是抱著一種樂安天命的態(tài)度。他在 《流夜郎永華寺寄尋陽群官》一詩中說：“天命有所懸址愿，安得苦愁思衡查。”

759年3月必盖，李白終于等來了他期盼已久的浩蕩皇恩拌牲，遇赦放還。其時他恰好在白帝城歌粥。三年被流放塌忽，一朝獲赦還。李白的心情可想而知失驶，正如他詩云：“去國愁夜郎土居，投身竄荒谷。半道雪屯蒙嬉探，曠如鳥出籠擦耀。”懷著這種如鳥出籠的心情涩堤，他寫下了那首廣為流傳的《朝發(fā)白帝城》——

朝辭白帝彩云間眷蜓，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住胎围，

輕舟已過萬重山吁系。

這首詩德召，表面看是表達(dá)李白遇赦后歸心似箭的愉快心情，但若細(xì)細(xì)斟酌汽纤，卻發(fā)現(xiàn)其詩中另隱含禪機(jī)上岗。

李白是詩人，也是修道人蕴坪。也許在修道人眼里肴掷，人世是苦海，己身是渡苦海之舟背传，只有不受世俗的“猿聲”干擾呆瞻，經(jīng)過仿若“萬重山”的層層考驗，放下一切執(zhí)著续室，才能道心升華，身若輕舟谒养，勇猛精進(jìn)挺狰。

李白在安史之亂中曾游惠山寺，作詩云：“花將色不染买窟，水與心俱閑丰泊。一坐度小劫，觀空天地間始绍⊥海”也許，經(jīng)劫難洗禮后亏推，李白終洗盡鉛華学赛，回歸本真⊥毯迹“兩岸猿聲啼不住盏浇，輕舟已過萬重山”。這很可能就是李白對自己修行感悟和人生領(lǐng)悟的深層表達(dá)芽狗。