導(dǎo)語(yǔ)：歷史上流傳下來(lái)的東西渣刷，并不一定都是合理的鹦肿。包括習(xí)慣、思想和文化辅柴。因?yàn)闀r(shí)代變了箩溃，人總要跟著改變。
《司藤》作為一部奇幻與愛情題材的作品碌嘀，一上映便獲得不錯(cuò)的熱度涣旨。這部作品本身故事情節(jié)精彩曲折，很是引人入勝股冗。
但重口難調(diào)霹陡，即便一部很好的作品，如果雞蛋里挑骨頭也會(huì)找出很多缺點(diǎn)止状，比如有女觀眾對(duì)該劇提出了質(zhì)疑烹棉。
【一】司藤的前世今生
司藤夢(mèng)幻離奇的身世。
要想看懂這部《司藤》导俘，首先要了解司藤的身世。司藤首先是一位女子剔蹋，但她可不是普通女子旅薄，故事還要追溯到民國(guó)時(shí)期。
民國(guó)時(shí)期有一位道士泣崩，名叫丘山少梁。民國(guó)乃亂世之秋，從清朝開始猶豫清朝皇室崇尚佛家貶低道家矫付。
所以到了民國(guó)道家的規(guī)模已經(jīng)很小了凯沪，在這樣情況下道士丘山學(xué)有所成，想下山救國(guó)救民揚(yáng)名立萬(wàn)买优。
丘山?jīng)]有背景和門派妨马，他想出來(lái)一個(gè)辦法，用天外隕石創(chuàng)造出一個(gè)妖精杀赢，此妖就是司藤烘跺，司藤雖然是妖，但卻單純可愛脂崔。
隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)滤淳，這個(gè)單純可愛的小女孩變成了亭亭玉立的女子。人非草木孰能無(wú)情砌左，妖也是如此脖咐，長(zhǎng)大的司藤漸生男女情愫铺敌。
當(dāng)她遇見邵公子時(shí)，對(duì)他一見鐘情屁擅。邵公子與司藤相處的日子里偿凭，兩人很是開心愉快∶翰洌可這件事最終被丘山發(fā)現(xiàn)笔喉。
丘山的那句：物種不同，哪來(lái)的愛硝皂。真是活活能把人氣死常挚。不僅讓人聯(lián)想起法海，誰(shuí)規(guī)定物種不同不能產(chǎn)生愛情稽物？
愛情的力量是偉大的奄毡，司藤為了愛情，不惜與丘山反目成仇贝或。當(dāng)然在丘山的眼中吼过，司藤只不過(guò)是一妖。
無(wú)論自己對(duì)司藤做什么都是合情合理的咪奖。在這樣的認(rèn)知下盗忱，司藤?zèng)]辦法與丘山化干戈為玉帛，惹不起還躲不起嘛羊赵，所以司藤逃走遠(yuǎn)離丘山趟佃。
【二】女觀眾的質(zhì)疑
男女平等要各方面都平等。
《司藤》中描述的愛情故事昧捷，按照常理來(lái)說(shuō)闲昭，是感人至深的。雖然這種愛情故事似曾相識(shí)靡挥，但并不影響其感人的效果序矩。
觀眾們?cè)谟^看這部劇時(shí)，開始的時(shí)候也多被其感動(dòng)跋破。但看著看著一部分女觀眾開始提出了質(zhì)疑簸淀。
她們質(zhì)疑的主要內(nèi)容是，為什么自古以來(lái)人與妖談戀愛毒返，其中的妖都是女子啃擦。按照男女平等理念來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)明顯是不平等的饿悬。
雖然劇中的司藤是一位很強(qiáng)勢(shì)的女子令蛉。從臺(tái)詞上也能感受到，比如司藤說(shuō)：“從現(xiàn)在開始我就是你的主人≈槭澹”
“能埋在我邊上蝎宇，是你三生有幸”這些臺(tái)詞或多或少給人一種錯(cuò)覺是提高了男女愛情中，女子的地位祷安。
但究其本質(zhì)依然是沒能跳出男尊女卑的歷史觀念姥芥。比如劇中有一句臺(tái)詞是“人若無(wú)情不如妖，妖若有情亦如人”汇鞭。
很明顯這是在說(shuō)人比妖高一等級(jí)凉唐。不僅是這部劇，歷史上人們對(duì)于妖的理解大多數(shù)情況下也是負(fù)面的霍骄。
比如人們會(huì)說(shuō)妖精台囱、妖怪，會(huì)形容一個(gè)人做反常行為叫做作妖读整。既然妖是一種負(fù)面形象簿训，為什么在人妖戀愛作品中，總要把女人寫成妖呢米间？
【三】原因令人無(wú)奈
思維定式在作怪强品。
縱觀歷史上的志怪小說(shuō)或者神話傳說(shuō)。人與妖產(chǎn)生愛情的例子有很多屈糊。家喻戶曉的《白蛇傳》中白娘子與許仙的榛。
許仙是一位陽(yáng)光帥氣的男孩，而白娘子無(wú)論多么優(yōu)秀多么善良逻锐，終歸是蛇變得夫晌。法海正是抓住了這一點(diǎn)對(duì)這對(duì)有情人大打出手。
再比如《聊齋志異》中的聶小倩谦去，《列異傳》中的女鬼慷丽，或者《閱微草堂筆記》中紀(jì)曉嵐對(duì)于人與妖的看法蹦哼。
如果說(shuō)這些對(duì)于女子的偏見鳄哭，是因?yàn)闊o(wú)聊的文人都是男人的緣故，那在歷史大是大非面前纲熏，女人為妖的思想依然是處處可見妆丘。
比如商朝的商紂王，后人把商朝的滅亡歸咎于商紂王寵幸蘇妲己局劲，而蘇妲己正是千年狐妖勺拣，這就無(wú)比荒誕了。
且不說(shuō)蘇妲己到底是不是狐妖鱼填，一個(gè)朝代的興亡責(zé)任推到女子身上药有，本身就是男人的不作為。
南宋在被金朝欺辱時(shí)，雖然人們沒有把責(zé)任歸咎為宋朝女子太過(guò)妖媚愤惰，但當(dāng)金朝對(duì)宋朝女子實(shí)行牽羊禮時(shí)苇经。
人們居然怪宋朝女子沒有誓死守節(jié)。岳飛這樣的抗金名將宦言，最終都被以莫須有的罪名除掉了扇单，還要怪女人們不守貞潔。豈不是笑話奠旺！
結(jié)語(yǔ)：
總之蜘澜，《司藤》上映后遭到質(zhì)疑，女觀眾認(rèn)為自古以來(lái)人與妖戀愛响疚，為何妖都是女子鄙信？這個(gè)問(wèn)題本質(zhì)原因是男尊女卑的思想在作怪。
參考文獻(xiàn)：
《司藤》
《白蛇傳》
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【歷史像一壺陳年老酒稽寒，需要細(xì)細(xì)的品扮碧，在這里，靜下心杏糙，我?guī)愦┰侥乔晖律魍酰貋?lái)，你會(huì)更加粉嫩宏侍。關(guān)注你的老朋友：閱史明心】
