? ? ? ? ? ? ? ?二00四年络断，我從浙一醫(yī)院出院，回武林門的“家”,我是一個人從醫(yī)院出來的项玛，當(dāng)然也是一個人回家貌笨。
? ? ? ? ? ? ? 朋友開車來接我，我說：“不要襟沮，我一定要走回去”锥惋。平時這段路我20分鐘就可以走到，因?yàn)槲淞謴V場到慶春路就3里路开伏，這一次我走了整整3個小時膀跌。
? ? ? ? ? ? ? ?大病一場，自覺是蒼老了好多固灵。在醫(yī)院的病床上捅伤、在慶春路到武林門的路上，我一直在思索一個問題—活著的意義怎虫。
? ? ? ? ? ? 我突然悟道我已經(jīng)走到生命的邊緣暑认，再往前走，就是“懸崖了”大审、“掉下去了”蘸际、“死了”、“沒生命了”徒扶。
? ? ? ? ? ? ? 其實(shí)“死”是人生的規(guī)律粮彤，誰也逃不掉。如病死還可說的過去姜骡。如情死导坟，如錢死，解脫的是誰呢圈澈！估計(jì)還是解脫不了惫周。
? ? ? ? ? ? ? 人生一世，情生一秋康栈，情滅了递递、枯了、死了啥么、換一個人登舞，幾年又生情了；人生一世悬荣，錢生一秋菠秒，錢沒了、虧了氯迂、過幾年践叠，錢又有了言缤。人死了、沒了酵熙，所以人是活不過情的轧简、人是活不過錢的驰坊。老子說“上善若水”匾二，其實(shí)“上善若情”、“上善若錢”都可以拳芙，“上善若水”和“上善若情”察藐、“上善若錢”可以并稱為上善的三國。所以情商高舟扎、錢商高的人就像水一樣分飞，到哪都通行無阻。
? ? ? ? ? ? ? ? 弘一大師李叔同在儒界睹限、佛界造詣都很深譬猫。早年在上海跟上海的名媛、歌妓也相依過一陣子羡疗。后來出家染服，妻子和孩子在廟門口守他三天三夜不回頭，這就是突破了情感的邊緣叨恨，才有了佛界的一代宗師柳刮、一代奇才。稻盛和夫痒钝，創(chuàng)辦2家世界500強(qiáng)企業(yè)秉颗，日本最有錢的，曾經(jīng)扳依佛門送矩，這就是突破了錢感的邊緣蚕甥。儒學(xué)大師南懷瑾先生，博通古今栋荸、學(xué)貫中西菇怀、也曾經(jīng)扳依佛門，這是突破了儒界的邊緣蒸其。是什么樣的力量讓他們?nèi)绱顺撏黄迫松倪吘壝羰停覠o法悟到這是什么樣的人生哲學(xué)、我做不到這一點(diǎn)摸袁，只有到醫(yī)院里去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)钥顽。
? ? ? ? ? ? ? ? 哈尼尼姑問惠緣和尚：“你想看我的裸體嗎？”惠緣不回答靠汁。其實(shí)看與不看蜂大，他（她）們都已經(jīng)超脫了情感的邊緣闽铐。在他們的世界中，裸體與不裸體都是一種美奶浦，不是邪惡兄墅、不是欲望、不是占有澳叉，這是突破了上善的情感邊緣隙咸。
? ? ? ? ? ? ? ? ?共產(chǎn)主義的導(dǎo)師列寧問他的夫人：“當(dāng)初革命那么艱難你是怎么愛上我的〕上矗”夫人說：“我是看你吃面包吃到第7口的時候愛上你了五督。”這就是超脫情感邊緣的愛情瓶殃。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?人死了就是沒有了充包，什么都沒有了。人生出來就是為活而來的遥椿，活到死基矮，盡管痛苦的活著沒意思，但還是要活著冠场。所以人比情值錢家浇，人比錢值錢。這就是活著的意義慈鸠，因?yàn)槿艘簧聛砝督鳎褪撬赖牡褂?jì)時的開始。
? ? ? ? ? ? ? ? ?十歲那年青团，父親走了譬巫，我開始變得孤僻內(nèi)向。有父親感覺有支柱督笆、有書念芦昔，父親沒了，可能書沒得念了娃肿。記憶當(dāng)中是在班上咕缎，老師說：“XX同學(xué)，這個學(xué)期學(xué)費(fèi)再不交料扰，明天就不要來上學(xué)了”凭豪。后來想盡一切辦法總算是沒退學(xué)。長大以后晒杈，去南昌嫂伞、來杭州、去北京、去加拿大帖努、去美國撰豺、去歐洲，我到過很多國家拼余，乃至回到家鄉(xiāng)污桦，總會思考活著的意義。
? ? ? ? ? ? ? 孔子說“窈窕淑女匙监，君子好逑凡橱。”其實(shí)我們是“儒民”且“馭民”舅柜∷笪疲“食色性也”是指人的本性躲惰，且用色指情致份，這是孔子的偉大。對情的詮釋還是年輕一代更明晰础拨、一夜情氮块、陌陌、你是我的小蘋果诡宗、黃昏戀滔蝉。不管是物質(zhì)還是精神都符合孔子的：“食與色，人間大欲”的思想塔沃◎鹨孔子在這里指出了人、情的辯證關(guān)系蛀柴，他不但是“儒家”的“幫主”螃概、也是“情家”的幫主「爰玻“關(guān)關(guān)雎鳩吊洼，在河之洲、窈窕淑女制肮，君子好逑......”冒窍，就是“情家”最好的宣誓書。
? ? ? ? ? ? ? ? 在孔府大門兩側(cè)門框上有副對聯(lián)：“與國咸休安富尊榮公府第豺鼻，同天并老文章道德圣人家综液。”此對聯(lián)是清乾隆年間大才子儒飒、禮部尚書谬莹、協(xié)辦大學(xué)、四庫全書館總纂官紀(jì)曉嵐所書寫。妙中之絕在于寫上聯(lián)的“富”字時故意少了頂上的那“點(diǎn)”届良，寫下聯(lián)“章”字有意將“早”字一豎通上去笆凌。其實(shí)這里筆誤的用意就是：錢是沒有生命的，知識是有生命的士葫，這是把儒家情感通過對聯(lián)展示出來乞而。紀(jì)曉嵐一輩子只看書，不寫書慢显，他覺得中國文人的情感宣誓爪模，文化書籍早被前人寫完善了，再怎么寫也超不過這些先圣荚藻。像我在這里偶爾寫兩下屋灌，也是不知天高地厚的，這里要向紀(jì)大人說聲抱歉了应狱。要紀(jì)曉嵐生在當(dāng)代肯定被活活氣死共郭。新華書店走一走，全是“作家”疾呻、微信圈里微一微全是“思想家”除嘹，你都不知道看那個“作家”的書好，你都不知道微那個“思想家”的微信好岸蜗。如果讓這些“作家”尉咕、“思想家”穿到秦朝去，估計(jì)也會被坑掉的璃岳。
? ? ? ? ? ? ? 孔府大成殿里面的上聯(lián)是：“氣備四時年缎，與天地鬼神日月合其德”；下聯(lián)是：“教垂萬世铃慷，繼堯舜禹湯文武作之師”单芜。細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)在孔府大成殿的上聯(lián)里面寫的鬼字是不出頭的，這說明鬼在孔子面前都不敢出頭枚冗，這里展現(xiàn)出了儒家情感的力量之大缓溅。
? ? ? ? ? ? ? ?在農(nóng)村長大的孩子幾乎知道，晚上走夜路經(jīng)常會碰到鬼打墻赁温。城里的孩子就沒這個“運(yùn)氣”了坛怪，因?yàn)槌抢锶硕啵烙?jì)鬼也怕人股囊。鬼打墻就是走著走著袜匿，前面一片漆黑的墻，你看到的前面到處都是路稚疹，沒有其他的東西居灯，你走哪一條路祭务，你都可能會走到河里去，會淹死怪嫌。唯一的辦法你就是不走义锥，你要是膽子大，還可以跟鬼PK兩句：“你不是要我走嗎岩灭？我就不走拌倍，愛咋咋地，怎么著”噪径。鬼也對你沒辦法柱恤，半個小時后，鬼就走了找爱，墻也沒有了梗顺，前面仍然是以前的路，這時候你就可以繼續(xù)走了车摄。在不知不覺中你就是運(yùn)用道家的：“強(qiáng)字之曰道寺谤，強(qiáng)為之名曰大”的法寶—定律把鬼給趕走了。所以你看電影里面捉鬼的一定是道士练般，就是我有比鬼強(qiáng)矗漾，我有比鬼大的超強(qiáng)情感，我最大薄料，當(dāng)然我就不怕鬼了。這就是道家情感的力量厲害之處泵琳。
? ? ? ? ? ? ? ? ?父親走的那一年摄职，我十一歲，念初一获列。由于家里窮谷市，人善被人欺，馬善被人騎击孩，像給稻田里灌水這種好事迫悠，在白天是輪不到我家的。農(nóng)村勞動力強(qiáng)巩梢，有勢力的基本上是他們的田先灌水创泄。我白天上學(xué)，晚上乃至整個晚上去給稻田灌水括蝠。水庫在小山坡里面鞠抑，小山坡外面就是我父親的墳?zāi)梗彩俏覀兡瞧l(xiāng)民的祖墳山忌警，小山坡下面就是我家的稻田搁拙。給稻田灌水的時候，要穿過小山坡到水庫把水庫的閘門打開，并且要多次穿過小山坡到水庫調(diào)節(jié)水庫閘門的大小箕速，因?yàn)樗罅怂＃瑫速M(fèi)水，甚至把別的田給淹了棍苹，水小了吧享，稻田也灌不滿水。在穿過小山坡的時候庭呜，會經(jīng)常聽到沙沙的鬼撒沙的聲音滑进。白天村民會問：“你不怕嗎？”我一點(diǎn)都不怕募谎，要把水灌滿扶关、稻子才能活。這其實(shí)是我與父親在無聲的交流数冬，產(chǎn)生一種情感的力量节槐，使我強(qiáng)大。多年以后拐纱，當(dāng)我在加拿大與我的好朋友說起這段少年往事的時候铜异，朋友總是說：“這是真的嗎？好神秘敖占堋揍庄！我一定要去你的家鄉(xiāng)看看”。這就是情感的力量东抹。
? ? ? ? ? ? ? 佛家的情感就飄逸蚂子，如來佛祖掌管三教九流、九天三界缭黔。西游記里面從人到神食茎、到鬼、到畜生的情感轉(zhuǎn)化到了超脫的境界馏谨。是情感的力量賦予了西游記這部宏大名著的價值别渔。
? ? ? ? ? ? ? ? ?老和尚囑咐下山的小和尚注意女人，說女人是老虎惧互。小和尚就是阻止不了接近女人的意愿哎媚，且有想把老虎娶回家的想法，因?yàn)槔匣⒑軠厝嵋疾浮⒑苊利惓椤Ｋ呛蜕邪。黄屏饲楦械倪吘壘统鰡栴}了管宵，這是由邊緣而引發(fā)的罪惡截珍。
? ? ? ? ? ? ? ?情感也有他的本性和邊緣界限攀甚。看貪官最后出問題岗喉，都是突破了本性和邊緣秋度。說英國人養(yǎng)了一只小老虎，老虎養(yǎng)大了钱床，仍然像貓狗寵物似的跟在身邊親昵荚斯，一次，主人睡熟了查牌，老虎在舔他的手事期，舔著舔著，舔出血來了纸颜，老虎舔到血腥兽泣，把他手給吃了，這是由情感本性引發(fā)的血案胁孙，突破了獸性的邊緣唠倦。像現(xiàn)代人養(yǎng)寵物狗，養(yǎng)著涮较，養(yǎng)著稠鼻，狗把美女的鼻子給咬了，或是把美女的手或腳給咬了狂票，因?yàn)樵僭趺纯蓯鄣膶櫸锖虺荩吘故谦F類，是狗苫亦，有獸性毛肋，農(nóng)村有句諺語：“狗面翻毛”，有一句罵人的話：“你翻臉比狗翻毛還快”屋剑，就是這個意思，被狗咬了美女就是沒有突破獸性的邊緣诗眨。
? ? ? ? ? ? ? 每個人都具有附有靈魂的情感唉匾，沒有靈魂，情感就是欲望匠楚，就是放縱巍膘。情感脫離了靈魂進(jìn)入了邊緣，就是進(jìn)入即將要死的狀態(tài)芋簿。
? ? ? ? ? ? ? ?蘇格拉底堅(jiān)信靈魂是控制情感的峡懈。但是在羋月身上，靈魂就沒辦法控制情感与斤，在她的身上肪康，情感已經(jīng)超脫了邊緣荚恶。能夠說情感的、說愛的磷支，可能也只有羋月一個人敢說谒撼。因?yàn)樗矚g一個人，她就去追求雾狈，不問今生廓潜、不問來世，哪怕是短短的幾個月善榛，真正做到食色性也-權(quán)利也辩蛋。
? ? ? ? ? ? ? 那是一個寒冬、雪特別大移盆，厚厚的積雪把斷橋和白堤裹上了一層厚厚的銀裝悼院。走過斷橋、走過白堤味滞，身后留下的是我們倆兩串長長的腳印樱蛤。至今不知道那天、那么早剑鞍、那么厚的雪昨凡，白堤上只有我們兩個人靜靜的走著，默默的踏進(jìn)孤山蚁署。陪伴我倆的只是里西湖的一對鴛鴦便脊，給這個寒冷的孤山更加增添一份孤獨(dú)。鴛鴦看著我們光戈，我倆看著鴛鴦哪痰，誰也不想打破這份寧靜，只有腳下的雪印發(fā)出吱吱的聲音久妆，來提示我們晌杰，這是孤山、這是西湖筷弦±哐荩總是感覺會說話的我此刻也冰凍和撕碎了我所有的詞匯。還是婷婷先開口：“外貿(mào)公司倒掉了烂琴，今后怎么辦爹殊？”我說“你決定去加拿大嗎？John?David愛你嗎奸绷？”婷婷說：“現(xiàn)在好梗夸，不知道將來怎么樣『抛恚”“那就夠了反症，將來我們都不知道怎么樣辛块。”就這樣我把她送上了飛機(jī)惰帽。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?每個人都會走在情感的邊緣上憨降，只是走的方式不一樣。東晉竹林七賢的阮籍就發(fā)出了天問“禮豈為我而設(shè)乎的情感觀该酗！”讓一代怪才生不逢時授药。民國才女林徽因的“飄逸情感”讓梁思成、金岳霖呜魄、徐志摩為她執(zhí)著悔叽。西湖的蘇小小，為了她的阮郁爵嗅，拒絕所有仰慕她的男子娇澎，遇上了薄情郎，最后埋骨于西鄰睹晒，她這是突破了情感的邊緣界限趟庄，好在有后世的美女帥哥沒有將她辜負(fù)，她的情感終于有了歸宿伪很。再看孤山的蘇曼殊戚啥，身為和尚，心戀凡塵锉试，一對玉人猫十，在西子湖畔形影不離，以浪漫開場呆盖、以悲劇結(jié)束拖云，最后埋骨孤山，與蘇小小隔湖相望应又，這也是突破了情感的邊緣界限宙项。
? ? ? ? ? ? ?我沒有這些才子才女的曠世才華和飄逸情感。當(dāng)我走到情感邊緣上的時候株扛，我就去醫(yī)院轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)杉允，去問一下即將離開肉體的靈魂。每次對話以后席里，靈魂就叫我去西湖邊走走，叫我去尋蘇小小拢驾、去看白素珍奖磁、去問蘇東坡。因?yàn)槲骱休d了太多的情感邊緣繁疤。要是無法突破就“掉懸崖下去”咖为，“人沒了”“死了太可惜了”秕狰。
