有一位朋友，總喜歡占別人小便宜疼阔，其實(shí)他并不是沒(méi)有錢戒劫，自己家里還經(jīng)營(yíng)著一個(gè)連鎖公司半夷，而且還有多套房。以中國(guó)現(xiàn)在的房?jī)r(jià)來(lái)衡量他迅细，還非常富有巫橄，但是他過(guò)去愛(ài)占小便宜的習(xí)慣一直沒(méi)有改。
有一次和他一起聊天茵典，就聊起了這事湘换，他自己說(shuō)，他有時(shí)候自己也意識(shí)到這件事了统阿，但是就克制不住彩倚，因?yàn)樾r(shí)候窮怕了。
我們很多時(shí)候砂吞，都喜歡使用署恍，“小時(shí)候窮，一輩子窮”這句話來(lái)形容屌絲逆襲的艱難蜻直。小時(shí)候的窮確實(shí)會(huì)帶來(lái)很多不良后果盯质，比如說(shuō)缺乏安全感。這樣的人如果沒(méi)有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向概而，這種缺乏的安全感就會(huì)伴隨他長(zhǎng)大呼巷，后果是很多時(shí)候會(huì)有一種對(duì)金錢和權(quán)利的執(zhí)著。比如我剛才說(shuō)的那位朋友赎瑰，雖然現(xiàn)在很富有了王悍，但是精神上依然沒(méi)跳出貧窮的意識(shí)。
但是餐曼，話又說(shuō)回來(lái)压储，小時(shí)候窮，真的就是一輩子窮嗎源譬？我了解過(guò)很多小時(shí)候都是窮日子集惋、苦日子，長(zhǎng)大后不但沒(méi)有上面說(shuō)的毛病踩娘，反而因?yàn)槌赃^(guò)苦刮刑，更有動(dòng)力努力向上，也更懂得珍惜所獲得的每一分养渴。甚至在和他們相處時(shí)雷绢，能夠感覺(jué)那種很淳樸的慷慨。相反理卑，很多富家子弟翘紊，有一手好牌卻沒(méi)打好，最終窮困潦倒的例子也很多藐唠。
在這里我們并不是要給窮人或者富人貼上某個(gè)標(biāo)簽霞溪，我們看待窮人和富人也不應(yīng)該只是看到他們當(dāng)前的狀態(tài)孵滞。一個(gè)人小時(shí)候的貧窮和將來(lái)的發(fā)展不順利確實(shí)存在一定的關(guān)系，但是你要清楚鸯匹，這種關(guān)系并不是因果關(guān)系。我們都知道泄伪，德國(guó)生產(chǎn)啤酒殴蓬，過(guò)于的經(jīng)驗(yàn)一直認(rèn)為女人比男人更適合釀造啤酒，這個(gè)判斷在啤酒質(zhì)量上也很有數(shù)據(jù)支撐蟋滴。但是事實(shí)是什么呢染厅？原來(lái)，在德國(guó)一般都是女人在家做面包津函，一些釀造啤酒的女職員肖粮，在做完面包后，身上就會(huì)攜帶有他們做面包時(shí)使用的酵母尔苦。而這種酵母恰恰就是決定啤酒味道好壞的關(guān)鍵因素涩馆。后來(lái)在了解這個(gè)關(guān)系后，男人也可以釀造出優(yōu)質(zhì)啤酒了允坚。因此說(shuō)魂那，我們不能因?yàn)橐粋€(gè)人出身窮就給他貼上一張一輩子窮的標(biāo)簽，這中間構(gòu)不成因果關(guān)系稠项。
其實(shí)那些窮困潦倒的人涯雅，都有一些共同的問(wèn)題，比如說(shuō)展运，缺乏見(jiàn)識(shí)活逆，視野太窄。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的時(shí)候拗胜，格局就會(huì)變得非常有限蔗候。你和有些人講道理，盡管你可以講得頭頭是道挤土，但是對(duì)方就是不買賬琴庵。這并非某些人，故意和你作對(duì)仰美，而是他們實(shí)在沒(méi)有見(jiàn)識(shí)迷殿，大家的認(rèn)知水平根本不在一個(gè)水平面。
當(dāng)然了咖杂，還有比貧窮更可怕的是庆寺，不守規(guī)矩。在像上海這樣大城市里诉字，只要你提起農(nóng)民這個(gè)詞懦尝，很多人就會(huì)聯(lián)想出地鐵上不讓座知纷，公共場(chǎng)所不排隊(duì)的形象。在這里我并沒(méi)有黑農(nóng)民的意識(shí)陵霉，因?yàn)槲易约阂彩寝r(nóng)村人琅轧，但是這樣的事情是客觀存在的。不守規(guī)矩踊挠，意味著乍桂，當(dāng)你踩著別人腳的時(shí)候，自己還不知道效床。這么做的結(jié)果是睹酌，很多人會(huì)對(duì)他不友善，或者敬而遠(yuǎn)之剩檀。
其實(shí)憋沿，缺乏認(rèn)知、不懂得守規(guī)矩都是比金錢更可怕的事情沪猴。沒(méi)有錢辐啄，只要一直在成長(zhǎng)，我們會(huì)有一輩子的機(jī)會(huì)獲得字币。但是如果自己的認(rèn)知深度達(dá)不到则披，很多機(jī)會(huì)只能從你手中流逝。開(kāi)始時(shí)不論窮還是富洗出，造成我們終局不同的是士复，我們的認(rèn)知深度和思維模型。
