007寫作訓(xùn)練營第六次作業(yè)? 第二組 東方575133
（此文輸出自劉潤老師所著的《底層邏輯》的部分章節(jié)）
“一個人如果聲稱自己遵紀(jì)守法壳炎，那他完全有可能是個人渣呀……”
這是在《脫口秀大會》上拢操，羅翔老師讓人爆照的名段子，簡單詼諧卻不乏引人思考：法律是道德的下限马绝。
換句話說，法律是道德的子集挣菲，是對道德的最低要求富稻。
當(dāng)然“法律更像人性的低保，是一種強制性的修養(yǎng)”白胀。
這是電影《烈日灼心》中椭赋，段奕宏所飾演警察的臺詞，只一句話就道清了法律與人性的關(guān)系或杠。
要徹底弄清人性哪怔、道德和法律三者之間的根本關(guān)系，我們首先要弄清楚一個問題：什么是人性？
（一）? 人性
什么是人性认境？
人性說白了胚委，就是追生存和繁衍。
人性的本質(zhì)是趨利避害叉信，這是所有生物的本能亩冬。人是復(fù)雜的，無所謂好壞硼身。好人與壞人的定義硅急，都是我們后天成長教育過程中，人為涂上去的色彩佳遂。
母慈子愛是人性嗎营袜？是人性。
母慈有利于繁衍讶迁，子愛可以更好的生存连茧。
打扮和炫耀是人性嗎？是人性巍糯。
女性打扮啸驯，可以吸引更多有實力的追求者，利于自身的繁衍和生存祟峦。
男人炫耀罚斗，除了吸引異性便于繁衍，在同性中秀肌肉甚至利于達(dá)成合作宅楞，提升生存空間针姿。
很多行為，都是人性驅(qū)動厌衙。
那么距淫，寬容是人性嗎？感恩是人性嗎婶希？
都不是榕暇，寬容和感恩都是道德的范疇，甚至某些程度來講喻杈，寬容和感恩是反人性的彤枢。因為道德常常就是反人性的。
（二）道德
人性是我們與生俱來的本能筒饰，但道德不是缴啡。
道德是我們?nèi)穗S著文明發(fā)展，約定俗成瓷们、心領(lǐng)神會业栅，建立起來的社會化契約秒咐。
人性講生存和繁衍，落腳點是個體利益的最大化碘裕。但人也是社會化的群居動物反镇，追求個體利益的最大化，不可避免的會讓整個種群的整體利益受損娘汞。
拿遠(yuǎn)古狩獵時代來說，要想整個種群部族的利益最大化夕玩，就得不斷有人走出已知安全區(qū)你弦，去危險陌生的區(qū)域?qū)ふ屹Y源。他一人冒險燎孟，卻可以讓整個部族擁有更多的食物資源和生存空間禽作，整體利益最大化。只是這個個體揩页，往往大概率會被野獸吃掉旷偿。
于個體而言，最好的方式是“不勞而獲”爆侣，搶奪同類的食物萍程，甚至不惜殺死那些狩獵勞作的同類。只是兔仰，只需要多一些這樣的個體茫负，整個族群就會迅速走向衰亡。最后的結(jié)果是乎赴，因為沒了種群的共同力量忍法，個體也會因為無法抵御外敵而死掉。
拿當(dāng)代社會來說榕吼。到底是家庭成員犧牲個體利益饿序，勒緊褲腰帶，降低個人生活水準(zhǔn)羹蚣，掏空六個錢包集中力量在大城市買房原探，實現(xiàn)整個家庭利益的最大化。還是只最求自己輕松快活度宦，長輩想要早早提前退休踢匣，盡早靠孩兒養(yǎng)，孩子反過來想選擇啃老戈抄，追求個體利益最大化离唬？這本質(zhì)上是同一性質(zhì)的問題。
種群和個體之間的利益關(guān)系划鸽，是錯綜復(fù)雜是输莺，是互為因果戚哎。
在個體利益和集體之間，達(dá)成動態(tài)的平衡的過程中嫂用，大家默認(rèn)的“約定俗成”的這個規(guī)范型凳，就是“道德”。
回到上面感恩嘱函、寬容的問題甘畅。
感恩不是人性，因為人性是個體利益最大化往弓，是“我還想要更多”疏唾。
感恩是道德，本質(zhì)是“預(yù)定交換機制”：你先幫了我函似，我以后一定也幫助你槐脏。通過提升群體協(xié)作，放大共同利益撇寞，反哺個體顿天。
寬容也不是人性，因為人性是趨利避害蔑担，杜絕一切給自己帶來負(fù)面影響的人事物牌废，所以是“我不允許你犯錯”。
寬容是道德啤握，本質(zhì)是“允許犯錯的協(xié)作體系”：為追求共同利益最大化而帶來的意外傷害畔规，是可以被原諒的。這將鼓勵整個群體都更有勇氣加深協(xié)作恨统，做大蛋糕分得更多叁扫。
簡單來說，人性無善無惡畜埋，但需要道德來約束莫绣。否則，追求個體利益最大化的同時悠鞍，一定會導(dǎo)致個體之間的彼此傷害对室。道德的存在，減少了個體間的傷害咖祭，也擴大了群體的利益掩宜，最終又反哺了個體。所以對于道德么翰，大家是心領(lǐng)神會牺汤、俸作契約，共同遵守浩嫌。
（三）法律
當(dāng)你明白了道德檐迟，法律就很容易理解了补胚。
法律是道德的下限，法律是給道德施加的強制性的底限追迟。法律是誰都不能觸碰越界的溶其，是一旦越界，必將遭受強制性被懲罰的道德的子集敦间。
一個母親遺棄了自己的孩子瓶逃，我們會說她沒人性，不會說她不道德廓块。一個男人包養(yǎng)小三金闽，我們會說他不道德，但不會說他沒人性剿骨。因為繁衍屬于人性，不屬于道德埠褪。
一個流氓對美女吹口哨浓利，我們會說他不道德，但不會說他沒人性钞速，但不會涉及到法律贷掖。因為追求個體利益最大化是人性，保護(hù)群體利益最大化是道德渴语。
這種行為苹威，對整個社會影響比較小的“不道德”，影響輕微驾凶，所以夠不著法律牙甫。
但是如果這個流氓對美女搶劫，我們會直接說他違反法律调违，并且一定會用法律對他進(jìn)行懲罰窟哺。因為這種行為，在給整個社會帶來特別不好的影響技肩。在“不道德”的行為集合中且轨，影響巨大，屬于突破了人們道德下限的那個子集虚婿，無法容忍旋奢，也就是法律。
東野圭吾在《白夜行》里說：這世上有兩樣?xùn)|西不忍直視：一是太陽然痊，一是人心至朗。
而我想說，我們生而為人剧浸，都有著人性“自私”的一面爽丹。我們承認(rèn)并且接納人性的弱點筑煮，但是我們努力發(fā)揚人性的光輝。而且粤蝎，我建議你一定要保持住你人性的光輝真仲，因為你不知道有誰，會借著你的光初澎，走出黑暗秸应。
