在時(shí)見(jiàn)鹿書(shū)店組織的讀書(shū)會(huì)上，聽(tīng)到華中科技大學(xué)心理學(xué)的老師雷光輝老師有關(guān)親密關(guān)系方面的分享依鸥。其中亥至，雷老師說(shuō)到，原生家庭對(duì)我們現(xiàn)在親密關(guān)系帶來(lái)的影響贱迟，也就是小時(shí)候姐扮，孩子和養(yǎng)育者的關(guān)系影響著長(zhǎng)大后和周圍人的關(guān)系。還說(shuō)衣吠，我們都要與我們的父母和解茶敏。我很贊同雷老師的觀點(diǎn)，于是缚俏，我向雷老師提問(wèn)：怎么與父母和解惊搏？有哪些具體方法？
雷老師就這個(gè)問(wèn)題給予了較為全面的回復(fù)忧换，希望給看到這篇文章的朋友一些啟發(fā)恬惯。雷老師是這么回復(fù)的：
這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)非常復(fù)雜的多面的問(wèn)題，要回答這個(gè)問(wèn)題亚茬，我們先看看這個(gè)問(wèn)題的前提酪耳。——我們和父母有很多的憤怒和不滿刹缝，也就是心結(jié)碗暗。
所以，在孩子很小的時(shí)候梢夯，不得不承擔(dān)很多原本不屬于孩子的角色言疗，比較多的時(shí)候是反轉(zhuǎn)的角色，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)颂砸，就是父母是孩子噪奄，孩子成為了父母。
當(dāng)然也有的是控制型的父母人乓，所以孩子一直無(wú)法長(zhǎng)大梗醇。不管什么情況，共同的特點(diǎn)就是撒蟀，小孩的需求沒(méi)有得到滿足，被壓抑温鸽。而壓抑的背后都是憤怒保屯，所以手负，憤怒在不段的積累。
這個(gè)和孩子的表現(xiàn)好壞無(wú)關(guān)姑尺。表現(xiàn)差代表了憤怒竟终，表現(xiàn)好的一樣有憤怒。只是這種憤怒因?yàn)楦鞣N原因被壓抑切蟋。本來(lái)统捶，如果憤怒得到表達(dá)，能夠緩解親子之間的問(wèn)題柄粹，但是問(wèn)題是喘鸟，在我們的文化中，向父母表達(dá)憤怒又和孝道有沖突驻右，所以往往憤怒是得不到表達(dá)或者表達(dá)不充分的什黑。這點(diǎn)在表現(xiàn)優(yōu)秀的孩子身上非常明顯。
所以我們會(huì)看到很多小時(shí)候表現(xiàn)優(yōu)秀的孩子堪夭，考上了大學(xué)愕把，突然不喜歡讀書(shū)了，或者父母讓相親和結(jié)婚森爽，偏偏不結(jié)婚恨豁，或者結(jié)婚偏偏不生孩子等（當(dāng)然，不是說(shuō)所有的不結(jié)婚不生娃的都是這個(gè)原因）爬迟。而是我們?cè)谟靡环N自我傷害橘蜜，自我毀滅的方式來(lái)表達(dá)對(duì)父母的憤怒。
當(dāng)然雕旨，絕大部分的孩子選擇和父母遠(yuǎn)離這種方式表達(dá)憤怒和不滿扮匠。我說(shuō)的遠(yuǎn)離包括物理距離上的遠(yuǎn)離，比如遠(yuǎn)嫁也包括心理上的遠(yuǎn)離凡涩，那就是和父母不談生活細(xì)節(jié)等棒搜。這是自我保護(hù)的一種方式。這是原因和表現(xiàn)活箕。
我們現(xiàn)在再來(lái)看看怎么與父母和解力麸。
第一個(gè)問(wèn)題，我們是否需要和父母和解育韩？
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題表面上看是必要的克蚂，但是實(shí)際遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單的一句需要更復(fù)雜。
有些父母是不配做父母的筋讨，給孩子的傷害無(wú)法原諒埃叭，這樣的父母，本來(lái)是法律早就要去解決的悉罕，但是法律缺位赤屋，憑什么要讓孩子去原諒立镶？
所謂百善孝為先，但是這個(gè)有個(gè)前提类早，就是先得有嚴(yán)父慈母媚媒。先有養(yǎng)和教才會(huì)有孝。所以有些父母不值得去原諒涩僻。
第二缭召，如果我們假定這樣的父母是極少數(shù)，事實(shí)上這確實(shí)是極端的案例逆日，大部分的父母是因?yàn)椴磺‘?dāng)?shù)膼?ài)嵌巷，導(dǎo)致孩子憤怒。比如控制型的父母屏富。
那么我們可以怎么做去和解呢晴竞？
1、我們需要去降低我們對(duì)于父母的期望狠半，我們內(nèi)心中太期待一些理想的完美的父母噩死，而這本來(lái)就是不現(xiàn)實(shí)的。
2神年、我們需要通過(guò)經(jīng)營(yíng)好自己的愛(ài)情與家庭已维，去感受為人父母的艱難。
3已日、我們需要去了解父母成長(zhǎng)的背景以及客觀評(píng)價(jià)父母本身的能力垛耳。
4、也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是飘千，創(chuàng)傷和個(gè)人解讀有關(guān)堂鲜，有些創(chuàng)傷只是因?yàn)樽约航庾x的偏頗。比如兒時(shí)的高要求护奈，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)缔莲，高要求是對(duì)能力的一種肯定，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)霉旗，高要求是對(duì)自身的一種壓迫痴奏。
所以，我們需要客觀的去評(píng)價(jià)自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷厌秒，比如在歸因方式上读拆，我們習(xí)慣把自己目前的成就歸因于自己的努力和能力，卻很難把自己的成就歸因于父母的培養(yǎng)鸵闪。
所以我們可能會(huì)無(wú)意識(shí)忽略父母在我們成長(zhǎng)中的意義檐晕，尤其是正面的意義，而突出了成長(zhǎng)中的傷害蚌讼。我們需要去反思自己棉姐。
5屠列、我們需要去調(diào)整對(duì)于親子關(guān)系的定位，我們不能將親子關(guān)系當(dāng)成自己關(guān)系中最重要的關(guān)系伞矩，尤其是期待年老的父母能改變，完成你童年的創(chuàng)傷夏志。這個(gè)幾乎是不可能的乃坤。修復(fù)你認(rèn)為的創(chuàng)傷的方式，1是來(lái)源于你自身的成長(zhǎng)沟蔑，你的努力與學(xué)習(xí)湿诊；2是來(lái)自于你的親密伴侶；3 是來(lái)自己于你的其他社會(huì)關(guān)系瘦材； 4是你與父母的關(guān)系厅须；5是你與孩子的關(guān)系。
所以我們不能幻想一個(gè)理想的父母出現(xiàn)在我們的成年生活中食棕。
6朗和、最后我想說(shuō)的是，與父母和解是一個(gè)偽命題簿晓，哈哈眶拉，其實(shí)實(shí)質(zhì)是與自己和解，與自己內(nèi)在的那個(gè)受傷的小孩和解憔儿。如果你現(xiàn)在足夠強(qiáng)大忆植，你在多大程度上能滿足你內(nèi)在的那個(gè)孩子的需求，你就在多大程度上能與父母和解谒臼。
不是所有的問(wèn)題都是原生家庭的問(wèn)題朝刊，就算是原生家庭的問(wèn)題，你同樣有自我能動(dòng)性蜈缤，尤其是你長(zhǎng)大之后拾氓。有時(shí)我們要面對(duì)的不是問(wèn)題的原因，而是這個(gè)問(wèn)題存在劫樟，我們?cè)鯓尤ジ玫膽?yīng)對(duì)未來(lái)的生活痪枫。
