《三傻大鬧寶萊塢》這部電影以前看過琼富。
最早聽到這部電影名字時胧辽，沒感覺。甚至故意不去看公黑，有點對標(biāo)題黨的抵觸邑商。后來，無意間看到播放中的電影凡蚜，還是被它曲折的情節(jié)以及真摯的感情所折服人断，有種相見恨晚的感覺。
前幾天聽到《吳伯凡認(rèn)知方法論》
認(rèn)知的救贖3丨恐懼——認(rèn)知的天敵：在印度電影《三傻大鬧寶萊塢》里朝蜘，三傻之一恶迈，也是最窩囊的那一個，他的特點就是“恐懼”：他宿舍里的同學(xué)都很煩他了谱醇，因為他遇到什么事情都要求啊暇仲、拜啊，比如考試之前要拜眼鏡蛇副渴，他整個生命的體驗都是被恐懼所籠罩的奈附，所以任何事情一出現(xiàn)，他就退縮煮剧。
所以斥滤，當(dāng)他父親病重的時候，他想到的不是用摩托車趕快送他父親去醫(yī)院勉盅，而是出交通事故怎么辦佑颇，沒有救護車他父親在中途死了怎么辦——“恐懼”成了他人生路上隨時出現(xiàn)的攔路虎。
所以草娜，當(dāng)這個“窩囊傻”在畢業(yè)考試當(dāng)中考了最后一名挑胸，害怕沒有公司雇用他，而自己家庭又很貧困宰闰，勢必遭到所有人白眼的時候茬贵，他倒是沒有了“恐懼”凸克，直接從樓上跳下去了。
幸好樓不太高闷沥，他只是摔斷了腿萎战，很快也就治好了。沒想到的是舆逃，他自此就變了一個人蚂维，因為他跳樓的那一刻是沒有恐懼的，而且跳完以后沒死——這時候他說了一個金句路狮，“我只有腿摔斷以后才真正站立了起來”虫啥。
也就是說在那一刻，“恐懼之神”被驅(qū)散了奄妨，再也不會每天都困擾在他身邊了涂籽。
我決定再看一遍《三傻大鬧寶萊塢》,看看電影是如何展現(xiàn)恐懼的力量。
影片講述了：法漢砸抛、拉杜與蘭徹是皇家工程學(xué)院的學(xué)生评雌，三人共居一室，結(jié)為好友直焙。在以嚴(yán)格著稱的學(xué)院里景东，蘭徹是個非常與眾不同的學(xué)生，他不死記硬背奔誓，甚至還公然頂撞校長“病毒”斤吐，質(zhì)疑他的教學(xué)方法。他不僅鼓動法漢與拉杜去勇敢追尋理想厨喂，還勸說校長的二女兒皮雅離開滿眼銅臭的未婚夫和措。蘭徹的特立獨行引起了模范學(xué)生的不滿，他約定十年后聚會與蘭徹一決高下蜕煌，看哪種生活方式更能取得成功派阱。
影片采用倒敘的方式從聚會開篇，抽絲剝繭還原故事情節(jié)幌绍，插敘與回憶并進颁褂，既有懸念，又有鋪墊傀广，引人入勝。
法漢剛到宿舍就看見在神像前燒香的拉杜彩届，這是拉杜的第一個出場鏡頭伪冰。不免有些可笑。隨著情節(jié)的展開樟蠕，會更多的了解到拉杜的父親是郵遞員贮聂，因為受傷只能躺著床上靠柑，生活壓力全部轉(zhuǎn)移到母親身上，因此牢騷滿腹吓懈，喋喋不休歼冰。姐姐到了適婚的年齡卻因為拿不出彩禮錢而遲遲嫁不出去。這樣的家境下考上皇家工程學(xué)院的拉杜成了家庭唯一的希望耻警，也因為壓力過大隔嫡，反而畏手畏腳。遇到困難總是要到神像前去祭拜甘穿。
在又一次考試結(jié)果出來后腮恩，拉杜倒一，法漢倒二温兼，起初兩人很沮喪：因為沒看見蘭徹的名字秸滴，以為他不及格。后來更加沮喪：整天一起玩募判，蘭徹考第一荡含！
晚上三人借酒澆愁，卻道出了事情的本質(zhì)：法漢是虛偽届垫，熱愛攝影卻遵從父親心愿做一名工程師内颗；拉杜是恐懼，一直生活在恐懼中敦腔，恐懼?jǐn)_亂了他的認(rèn)知均澳；而蘭徹是恐懼和虛偽，因為蘭徹從小頂替富家子弟上學(xué)符衔，當(dāng)時兩位朋友并不知情找前，只起哄蘭徹喜歡校長的二女兒皮雅卻一直不敢表白。
恐懼”是認(rèn)知的天敵判族，像硫酸一樣：任何認(rèn)知一旦掉到了進去躺盛，很快就會化解，消失于無形——“恐懼”具有那種化骨綿掌的力量形帮。
如何破除恐懼槽惫？
王陽明的“心中賊”
王陽明其實也注意到了這個東西，他把“恐懼”這種干擾人認(rèn)知的各種雜質(zhì)辩撑，稱作“心中賊”——就是在你內(nèi)心起破壞作用的那種東西界斜。
王陽明“心學(xué)”講的是“如何修心”，“修心”其實就是查殺病毒合冀。他清楚“去山中賊易各薇，去心中賊難”，所以他的整個哲學(xué)和實踐就在說一個事：如何把這些病毒去掉君躺。
王陽明的“龍場悟道”就是一次非常深切的查殺病毒的過程：
他一路被廷杖打屁股峭判，被貶官开缎，被太監(jiān)劉瑾追殺后假裝投江自盡，逃脫之后又差點兒被老虎吃了……遭遇了種種不幸林螃，死的心都有奕删。最后到了極其蠻荒的貴州龍場，住在周圍的疗认，除了毒蛇虎豹就是語言不通的當(dāng)?shù)卦∶裢瓴校萑氲搅艘环N絕望。
但在極度絕望當(dāng)中侮邀，他親眼看到發(fā)配到這個地方的一個人連同他的兒子和隨從坏怪，在一天之內(nèi)，由于經(jīng)受不了這個地方的瘴癘之氣绊茧，三個人都死了铝宵，他想象自己有一天也可能這么突然死去。
在這種情況下华畏，王陽明躺在一口石棺里想鹏秋，“如果此刻我死了會是什么樣？”——用海德格爾的話說就是“面死而生”亡笑，突然面對死亡侣夷，想象自己已經(jīng)死了，那還有什么可怕的仑乌？
于是在石頭棺材里百拓，王陽明突然悟到了：沒有任何東西是可怕的。當(dāng)“怕無可怕”晰甚，進入極度絕望以后衙传，他就什么都不怕了。這時候厕九，他突然意識到：他不需要任何外界的東西來給自己打強心針蓖捶，來支撐自己。
當(dāng)恐懼被驅(qū)散扁远，王陽明的內(nèi)心感到了一種強大的力量俊鱼。據(jù)記載，當(dāng)時他從棺材里出來畅买，面對群山狂喜大吼并闲，悟出八個字：吾性自足，何待外求——一切都是具備的皮获，什么都不求焙蚓。
絕望療法
講到這里就可以回答一個大家一直在問的問題：說“恐懼”是妨礙人認(rèn)知的最大攔路虎，那么洒宝，怎么才能去掉恐懼购公，達(dá)到一種真正的優(yōu)化認(rèn)知呢？答案是：絕望療法雁歌。
愛因斯坦說宏浩，“問題不可能由導(dǎo)致這種問題的思維方式來解決”。我們的恐懼是由我們原來的認(rèn)知導(dǎo)致的靠瞎，你原來的認(rèn)知是不可能驅(qū)除這個恐懼的比庄，王陽明告訴我們：要用行動來驅(qū)除恐懼。
不進入一種極度絕望的場景乏盐，你可能永遠(yuǎn)驅(qū)除不了這種認(rèn)知佳窑，也就永遠(yuǎn)驅(qū)除不了你的那種恐懼——這也從另外一個側(cè)面解釋了王陽明“知行合一”。
用我們經(jīng)常說的一句話可能更好理解“絕望療法”：大不了如何如何——大不了是個死父能。而用海德格爾的話說就是“先行到死”——你先行到最糟糕的情況神凑，會發(fā)現(xiàn)也不過如此，一切也就云淡風(fēng)輕了何吝。
水到斷處是瀑布溉委，人到絕境是重生。
如果我現(xiàn)在死了爱榕，那我還怕什么瓣喊？
