一個哲學教授，只有像于丹那樣把論語說成心靈雞湯才有飯吃撑螺。
個人的修行含思，夢想的追逐，在現(xiàn)實前毫無招架之力甘晤。
這年頭含潘，最不值錢的就是詩意與感性的激情。
追逐精神的高貴安皱，渴求遺世獨立调鬓，結果只配給功與利提鞋。
一個飯局酌伊，吃出三六九等，孤獨的修行者蜷縮在角落缀踪，愣愣地看著名利場觥籌交錯居砖，有點不知所措。
精神的富有驴娃，從來不敢大聲宣告于世奏候，而現(xiàn)實的拮據(jù)，卻常常被世人嘲弄唇敞。
糞土萬戶侯又如何蔗草？人家分分鐘在現(xiàn)實中把你擊得無地自容。
名利場偶爾也需要一點藝術的氣息來做裝飾疆柔，于是于丹來了咒精。
也許并不是這個時代的錯，古時的大文豪似乎也要圈養(yǎng)旷档。
王衛(wèi)成功了模叙，于是佛教信仰成了他的一頂皇冠⌒可是沒有金錢的背書范咨，誰在乎世間多了一個叫王衛(wèi)的修行者？信仰厂庇，又一次成了成功者的錦上之花渠啊。
對于名利的弱者來說，修行反倒有些自取其辱权旷，最好悄悄地進行替蛉，以防被笑。
好一個兩難。
