? ? ? ? 阿德勒說每個(gè)兒童追求優(yōu)越感都必須符合社會標(biāo)準(zhǔn)杠氢，這樣才有利于兒童的發(fā)展些楣“好悖可是每個(gè)兒童都是生命的奇跡浪册，都是獨(dú)一無二的，統(tǒng)一的社會標(biāo)準(zhǔn)怎么可能去衡量每一個(gè)不一樣的學(xué)生岗照？若只用一個(gè)模子的社會標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生村象，會出現(xiàn)千篇一律，沒有個(gè)性和創(chuàng)造力的學(xué)生攒至。所以我們對待學(xué)生時(shí)不能只用社會標(biāo)準(zhǔn)厚者，作為老師在用社會標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生之前必須要有個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)。你對待每一個(gè)學(xué)生的態(tài)度迫吐、情感库菲，是否信任學(xué)生這些就是老師對待學(xué)生的個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)。只有學(xué)生覺得老師是可以信任時(shí)志膀，然后才能用適當(dāng)?shù)纳鐣?biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生熙宇。

? ? ? 個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)就像是魏智淵老師在《2018——2019回顧與展望》面對要培養(yǎng)怎樣的學(xué)生的問題時(shí)說的：我們要教給對孩子一生有用的東西；我們要能夠幫助孩子順利地應(yīng)對考試溉浙，更要幫孩子幸福地度過一生烫止。就像是陳冬蘭老師在《生命應(yīng)當(dāng)如此：已立立人，已達(dá)達(dá)人》時(shí)面對學(xué)生不敢優(yōu)秀的問題時(shí)說的：我相信每一個(gè)孩子戳稽，當(dāng)他們還天真的時(shí)候馆蠕，都有一顆向往美好、追求卓越的心。個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)就是不管別人怎么看待問題互躬，但是我必須有我的立場播赁，我的看法。

? ? 對于兒童來講吨铸，在對規(guī)則行拢、道德等還沒有一定思考能力之前祖秒，家長诞吱、老師的評價(jià)就是社會標(biāo)準(zhǔn)。老師必須慎重的做出評價(jià)竭缝，當(dāng)老師只用社會標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生時(shí)房维，老師做出的評價(jià)未必就是最有利于孩子成長的。甚至當(dāng)老師為著個(gè)人功利用社會標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生時(shí)抬纸，對于很多學(xué)生來講咙俩，這是巨大的災(zāi)難。因?yàn)槔蠋熓菫榱说玫礁嗟睦媸剩瑢W(xué)生的評價(jià)只不過是老師獲得利益的一種手段而已阿趁，這樣的話怎能獲得學(xué)生的信任？所以沒有個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)的社會標(biāo)準(zhǔn)坛猪，對孩子反而有很大的阻礙脖阵。

? ? ? 關(guān)于個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)和社會標(biāo)準(zhǔn)，我們也可以在一些偉大人物身上發(fā)現(xiàn)個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)有多重要墅茉，馬云對未來社會的思考總是在引領(lǐng)社會的進(jìn)步命黔。即使馬云對未來社會的思考遭到了很多的嘲笑，他也堅(jiān)持自己的思考就斤，并且努力踐行悍募。干國祥老師對教育的思考，與現(xiàn)行的教育是多么的格格不入洋机，多少人難于理解坠宴，但是他就是在現(xiàn)實(shí)中證明了這種可能性。

? ? ? 現(xiàn)實(shí)是很多老師在面對學(xué)生時(shí)绷旗，只有社會標(biāo)準(zhǔn)喜鼓，沒有個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)。分?jǐn)?shù)高刁标、表現(xiàn)聽話成為老師們評價(jià)學(xué)生時(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)颠通。這樣就造成了現(xiàn)在的學(xué)生普遍是沒有個(gè)性，沒有創(chuàng)造力的膀懈。就像沒有個(gè)人強(qiáng)大內(nèi)核的社會情感顿锰，造就的是八面玲瓏，而沒有個(gè)性的學(xué)生。

? ? ? 造成老師沒有個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)的原因有幾個(gè)硼控，一是每個(gè)人都在潛意識里會有追求安全刘陶、舒適的念頭，在學(xué)校里牢撼，能讓老師最安全匙隔、舒適的就是學(xué)生的分?jǐn)?shù)和聽話。學(xué)生分?jǐn)?shù)高熏版，領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)纷责，別人稱贊；學(xué)生聽話撼短，自己省事再膳。二是老師在他學(xué)生時(shí)代也是被這樣教育的，分?jǐn)?shù)至上曲横，現(xiàn)在他當(dāng)老師了喂柒，他變成了他以前的老師而不自知。三是有些老師不敢與眾不同禾嫉，不敢優(yōu)秀灾杰，怕被當(dāng)做另類。四是很多老師的視野狹小熙参，根本就不知道艳吠，面對學(xué)生時(shí)還可以有個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)。

? ? 改變老師缺乏個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)的問題尊惰，還需要從下面幾個(gè)方面入手讲竿。一是老師要有獨(dú)立思考能力。個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)也是老師對學(xué)生的個(gè)人看法弄屡。若一個(gè)老師沒有獨(dú)立思考的能力题禀，對待學(xué)生問題時(shí)人云亦云，甚至朝著要符合別人想法的方向去處理膀捷，那么這是不可能有個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)的迈嘹。 第二、老師要有足夠?qū)挼囊曇叭梗瑢逃幸欢ǖ睦斫庑阒伲軓膭e人對教育的理解中吸取經(jīng)驗(yàn)。南明教育很注重老師共讀教育經(jīng)典壶笼，或許就在于此神僵。老師對教育有自己的思考了，才有可能形成個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)覆劈。第三保礼、教師作為一種特殊的職業(yè)沛励，這種職業(yè)要求的不僅僅是對領(lǐng)導(dǎo)、家長負(fù)責(zé)炮障，更重要的對學(xué)生以后的發(fā)展提供可能性目派。所以這就需要老師有一種長遠(yuǎn)的眼光，為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)胁赢。有了長遠(yuǎn)的眼光后企蹭，才不會被眼前的社會標(biāo)準(zhǔn)制約，才會有自己的看法和個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)智末。第四谅摄、由于教師的職業(yè)的特點(diǎn)，它還需要己立立人吹害、己達(dá)達(dá)人螟凭。老師活出個(gè)性，活的精彩了它呀，才有可能形成自己的風(fēng)格，才會有個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)棒厘。

? ? 所以老師面對學(xué)生問題時(shí)纵穿，首先要有個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)，然后才用社會標(biāo)準(zhǔn)奢人。只有這樣老師才有尊嚴(yán)谓媒，才有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。若任何時(shí)候何乎，任何事情老師都按社會標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生句惯，那不就是出現(xiàn)千篇一律的老師，千篇一律的學(xué)生了嗎支救？出現(xiàn)這種情況的話抢野，整個(gè)社會都會充滿無趣的味道。只有出現(xiàn)充滿個(gè)性的老師各墨，充滿個(gè)性的學(xué)生指孤，社會才會變得更加有趣。