在中國的歷史上有過幾次大規(guī)模的改革蟆沫，分別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的商鞅變法饭庞；漢代的晁錯(cuò)變法；漢代的王莽新政熬荆；魏晉南北朝時(shí)期的馮太后舟山、孝文帝變法；唐朝的貞元革新卤恳；宋朝的王安石變法累盗；明朝的張居正變法；以及清朝的戊戌變法突琳。
（張居正“一條鞭法”實(shí)施示意圖若债。）
歷史上這八次大規(guī)模的變法，除了北魏馮太后和孝文帝的變法獲得空前的成功之外拆融，而其他的變法，變法者的命運(yùn)都非常地悲慘镜豹。商鞅變法傲须，商鞅本人最后被五馬分尸；漢代的晁錯(cuò)變法改革趟脂，最后晁錯(cuò)被車裂躏碳；王莽實(shí)施的新政直接導(dǎo)致強(qiáng)大的西漢政權(quán)走向了盡頭；唐朝的貞元革新散怖，“二王八司馬”王丕菇绵、王叔文被殺，柳宗元镇眷、劉禹錫等人被流放咬最；北宋的王安石變法，直接引發(fā)了長達(dá)百余年的黨派間的爭斗欠动；明朝的張居正變法永乌，張居正死后被拉出來鞭尸惑申；清朝的戊戌變法，最后“戊戌六君子”喋血京城……
（“戊戌六君子”翅雏。）
所以圈驼，當(dāng)我們說起中國歷史上的變法時(shí)，我們總是會(huì)含著同情的淚水望几。
就改革和變法而言绩脆，中國歷史上唯一一次成功的變法就是北魏馮太后與孝文帝變法。
北魏孝文帝的變法思想來自于他的祖母口傳心授橄抹。他的祖母就是謚號為“文明太后”的馮太后靴迫。馮太后，雖然說是太后楼誓，但其實(shí)她二十多歲就守了寡玉锌，在攫權(quán)之后自己便按耐不住寂寞而與很多男人有染。因此其實(shí)馮太后在歷史上的名聲并不好疟羹，很多史書都記載她風(fēng)流成性主守，甚至風(fēng)流到用性來籠絡(luò)權(quán)臣，用性來推進(jìn)變法榄融，用性來處理外交参淫。最可笑的事情就是，當(dāng)時(shí)的北魏與只隔了一條河的南齊發(fā)生了邊界之爭剃袍，雙方進(jìn)行了多輪的談判黄刚，但是一直沒有達(dá)成共識。最后民效，馮太后把南齊的使臣叫了過來談判憔维。誰知兩人竟一見傾心，在床第之歡以后畏邢，馬上就圓滿解決了久拖不下的疆域問題业扒。
（馮皇后塑像。）
馮太后早期實(shí)施的變法其實(shí)從一定程度上來說是“惡法之變”舒萎。對于變法改革這一件事來說程储，一次成功的變法，決定因素除了變法的內(nèi)容要有利于百姓利益之外臂寝，更重要的是變法者這個(gè)個(gè)體的道德力量章鲤，這是“良法之變”的前提條件。
但凡任何一場變法都是一次最大程度的利益調(diào)整咆贬。假如變法者不存公心的話败徊，這必然會(huì)使一場轟轟烈烈的變法演變?yōu)閿_亂民生的一場鬧劇，這就是“惡法之變”掏缎≈灞模“惡法之變”的重要特征就是只是僅僅出于政治目的煤杀，進(jìn)行簡單的政治改革和頻繁的人事調(diào)整。當(dāng)然沪哺，她變法的動(dòng)機(jī)除了采納李沖“政從民生”的建議之外沈自，更多的目的是為了鞏固自己的統(tǒng)治，她變法的手段和過程帶有明顯的扶植親信辜妓、打擊異己的色彩枯途，最后直接造成了嚴(yán)重的后果，可以這么說嫌拣，在馮太后晚年柔袁，變法的惡果就已經(jīng)展現(xiàn)了出來呆躲。
（孝文帝畫像异逐。）
但孝文帝在年輕的時(shí)候，馮太后曾作《勸誡歌》三百余篇插掂，又作《皇誥》十八篇灰瞻，以傳授孝文帝如何修養(yǎng)德行與操守，做一個(gè)好皇帝辅甥。她還尊重儒學(xué)酝润，在京城里為孔子立文宣王廟。并且馮太后雖然風(fēng)流璃弄，但習(xí)性儉樸要销，不好奢靡，每天的御膳十分簡單夏块，穿著打扮也十分隨意疏咐。她還對佛教十分尊崇，不惜投巨資興建佛寺脐供。今天在山西大同的云岡石窟中的北魏佛像就是當(dāng)時(shí)所雕刻浑塞。
（云岡石窟中的佛像。）
在馮太后去世政己，孝文帝親政之后再一次掀起了更大規(guī)模的變法酌壕。孝文帝與他的祖母不同，他更加側(cè)重于文化方面的改革歇由。遷都城卵牍、易胡服、鑄漢錢沦泌、興儒學(xué)糊昙、重人才、使通婚……這一系列的文化方面的改革赦肃，使鮮卑人開始從內(nèi)心深處開始認(rèn)知漢家文化溅蛉，最后達(dá)到了“太和中興”的鼎盛局面公浪。我們可以這么說，正是由于孝文帝成功地推行文化改革船侧，遏止了馮太后變法帶來的惡果欠气，有效化解了尖銳的社會(huì)矛盾洼专。在今天的洛陽婉弹，那高大雄偉的龍門石窟帜慢，正在以無聲的語言向我們講述著那個(gè)鮮卑王朝的傳奇故事步脓。
（龍門石窟中的佛像羡蛾。）
我們具體看一下孝文帝實(shí)施的遷都的措施细燎。
北魏在之前定都平城（今山西大同）后坎怪，孝文帝就下定了決心：必須要遷都仆邓，要把都城從平城遷到洛邑遮怜，也就是今天的洛陽淋袖。但鮮卑族已經(jīng)習(xí)慣了北方的生活，在他們的眼中锯梁，洛陽是南方即碗，他們不習(xí)慣在那里生活，遷都的話會(huì)遇到很多不必要的麻煩陌凳。
而孝文帝想了一個(gè)辦法剥懒，他動(dòng)員全國，說要攻打南齊合敦。有一次在上朝時(shí)初橘，他把這個(gè)南伐攻滅南齊的主張?zhí)崃顺鰜恚灰鹆塑幦淮蟛ǔ涞海蟪紓冋f：“這里不是挺好的嗎保檐，我們?yōu)槭裁催€要打到南方去？南方都是成片的河流裸准，沒有成片的草原展东，我們本身是游牧民族，為什么要把馬也帶到那里去炒俱？”
反對最激烈的是拓跋成盐肃，孝文帝見到此番景象，直接拍桌子發(fā)起火來权悟，說道：“我才是一國之主砸王，我想要發(fā)兵攻打南邊齊國，你們有什么好反對的峦阁？”回到宮中以后谦铃，他單獨(dú)召見拓跋成，跟他說：“我告訴你榔昔，我剛才對著你你發(fā)火驹闰，是為了要嚇唬大家瘪菌，因?yàn)槟闶侨撼贾住?/span>
我真正的意思是覺得平城只是一個(gè)適合用武的地方，在這里很適合打仗嘹朗，但是不適合做一個(gè)想要發(fā)展壯大的王朝的都城师妙，更不適合在這里廣泛地推廣改革。現(xiàn)在要想移風(fēng)易俗屹培，要想改革默穴，必須要遷都。
這次我說要出兵伐齊褪秀，實(shí)際上是以此為由頭蓄诽，率領(lǐng)或者逼迫文武百官和那些貴族們以及軍隊(duì)跟我一起遷都中原，去到洛陽媒吗÷胤眨”拓跋成也是一個(gè)大人物，孝文帝這樣一說蝴猪，他就什么都明白了调衰。
公元493年膊爪，孝文帝親自帶領(lǐng)三十萬步騎兵南下自阱，大家都以為他要去伐齊，誰也沒想到此次出行的真正目的是遷都米酬。那個(gè)時(shí)候正值秋雨綿綿沛豌，雨足足下了一個(gè)多月，道路非常泥濘赃额，行軍速度非常緩慢加派。
雖然行軍很困難，并且又受到貴族的阻攔跳芳，大臣們也叫苦連天芍锦，但是孝文帝卻沒有一點(diǎn)要退卻的意思，他說：“我們興師動(dòng)眾飞盆，如果現(xiàn)在半途而廢娄琉，那不是將會(huì)遭到后人的恥笑嗎？那既然大家都反對再往南去攻打齊國吓歇，那要不我們索性就把國都遷到這里孽水，你們覺得怎么樣？”大家面面相覷城看，但最終也不得不同意遷都女气。
（孝文帝遷都路線。）
這次遷都是一次壯舉测柠，此前馮太后還在時(shí)經(jīng)常與孝文帝討論遷都的事炼鞠，但一直遭到大臣們的強(qiáng)烈反對缘滥。不得已，孝文帝只好想出了這樣一個(gè)辦法谒主。
可以這樣說完域，沒有馮太后的嘗試變法就沒有后來雄才大略的孝文帝；沒有敦厚仁義的孝文帝瘩将，就不會(huì)成就馮太后實(shí)施的變法吟税；沒有變法，馮太后和孝文帝就不會(huì)成為名傳千古的人物姿现。
唐朝的繁榮一定程度上源于北魏肠仪，北魏起兵于大漠深處，后來遷都到平成备典，也就是現(xiàn)在的山西大同异旧，出現(xiàn)了前所未有的興盛局面。
很巧的是提佣，唐朝也是出自山西吮蛹，當(dāng)年太原留守李淵起兵奪取長安后，因?yàn)楫?dāng)過唐國公的緣故拌屏，因此把新興的國家命名為大唐潮针。北魏與大唐從地緣政治的角度來說，是一脈相承的倚喂；從文化的角度來講每篷，他們更是密不可分：在政治制度上大唐的三省六部制，可以說是照搬了北魏的吏治模式端圈。在土地制度上唐朝實(shí)施的均田制就是北魏馮太后與孝文帝變法的精髓焦读；在都城的建造上長安大興城的建造借鑒的就是當(dāng)年北魏洛陽城的規(guī)制。更為重要的是舱权，唐朝幾位出色的帝王矗晃，他們所信奉的民生為本的治國理念，也是北魏孝文帝一再倡導(dǎo)的思想宴倍。
（長安城示意圖张症。）
但變法也有“異化”的時(shí)候，變法者大都是政治強(qiáng)人啊楚，隨著變法派的地位逐漸鞏固吠冤，很多小人舉著擁護(hù)變法的旗幟，簇?fù)戆鼑兎ㄕ吖Ю怼Ｋ麄兂脵C(jī)利用變法者渴望得到社會(huì)認(rèn)可拯辙，渴望緩和社會(huì)矛盾的心理，陰險(xiǎn)的躲在變法者的身后，結(jié)黨營私涯保、排除異己诉濒。最后的結(jié)果是這批陰險(xiǎn)的投機(jī)分子奪取了變法的成果，享受了變法帶來的一切好處夕春，最后又把變法者打倒在地未荒。
變法出現(xiàn)“異化”的情況，其實(shí)在北魏時(shí)候就已經(jīng)發(fā)生了及志。而孝文帝之所以偉大片排，就是因?yàn)樗浅Ｃ翡J的察覺到了這批人的險(xiǎn)惡用心，并且毫不猶豫的處理掉了這批人速侈，保證了變法沒有走向“異化”率寡，還使用了獨(dú)特的方法完成了遷都。正是這種政治敏感倚搬，成就了中國歷史上唯一一次成功的變法冶共。
而與之形成鮮明對比的是，后來宋代的王安石變法就是因?yàn)闆]有處理好那些躲在變法者背后的邪惡投機(jī)者每界，最后導(dǎo)致民怨沸騰捅僵、矛盾激化，皇帝不得已把王安石罷免回家眨层。
（王安石變法造成的后果示意圖庙楚。）
明代的張居正變法在前期一直是比較成功的而到了后期張居正地位穩(wěn)固，以后谐岁，他同樣沒有看透躲在他背后的陰險(xiǎn)投機(jī)分子醋奠，張居正在他們的蠱惑和肉麻的吹捧下，喪失了自我伊佃，導(dǎo)致家破人亡，死后還被鞭尸沛善。
前車之鑒航揉，后車之師啊。
