資治通鑒|司馬光編資治通鑒 威烈王詔三家分晉

周威烈王二十三年(戊寅或链,公元前403年)

  初命晉大夫魏斯、趙籍档押、韓虔為諸侯澳盐。

  臣光曰:臣聞天子之職莫大于禮祈纯,禮莫大于分,分莫大于名叼耙。何謂禮腕窥?紀綱是也;何謂分筛婉?君臣是也簇爆;何謂名?公爽撒、侯入蛆、卿、大夫是也硕勿。夫以四海之廣哨毁,兆民之眾,受制于一人源武,雖有絕倫之力扼褪,高世之智,莫敢不奔走而服役者粱栖,豈非以禮為之綱紀哉话浇!是故天子統(tǒng)三公,三公率諸侯闹究,諸侯制卿大夫凳枝,卿大夫治士庶人。貴以臨賤跋核,賤以承貴岖瑰。上之使下,猶心腹之運手足砂代,根本之制支葉蹋订;下之事上,猶手足之衛(wèi)心腹刻伊,支葉之庇本根露戒。然后能上下相保而國家治安。故曰:天子之職莫大于禮也捶箱。

  文王序《易》智什,以乾坤為首《∈海孔子系之曰:“天尊地卑荠锭,乾坤定矣,卑高以陳晨川,貴賤位矣证九∩静颍”言君臣之位,猶天地之不可易也愧怜⊙揭常《春秋》抑諸侯,尊周室拥坛,王人雖微蓬蝶,序于諸侯之上,以是見圣人于君臣之際猜惋,未嘗不惓惓也丸氛。非有桀、紂之暴惨奕,湯雪位、武之仁,人歸之梨撞,天命之雹洗,君臣之分,當守節(jié)伏死而已矣卧波。是故以微子而代紂时肿,則成湯配天矣;以季札而君吳港粱,則太伯血食矣螃成。然二子寧亡國而不為者,誠以禮之大節(jié)不可亂也查坪。故曰:禮莫大于分也寸宏。

  夫禮,辨貴賤偿曙,序親疏氮凝,裁群物,制庶事望忆。非名不著罩阵,非器不形。名以命之启摄,器以別之稿壁,然后上下粲然有倫,此禮之大經(jīng)也歉备。名器既亡傅是,則禮安得獨在哉?昔仲叔于奚有功于衛(wèi),辭邑而請繁纓落午,孔子以為不如多與之邑谎懦。惟器與名肚豺,不可以假人溃斋,君之所司也。政亡吸申,則國家從之梗劫。衛(wèi)君待孔子而為政,孔子欲先正名截碴,以為名不正則民無所措手足梳侨。夫繁纓,小物也日丹,而孔子惜之走哺;正名,細務也哲虾,而孔子先之丙躏。誠以名器既亂,則上下無以相有故也束凑。夫事未有不生于微而成于著晒旅。圣人之慮遠,故能謹其微而治之汪诉;眾人之識近废恋,故必待其著而后救之。治其微扒寄,則用力寡而功多鱼鼓;救其著,則竭力而不能及也该编∑荆《易》曰:“履霜,堅冰至”上渴,《書》曰:“一日二日萬幾”岸梨,謂此類也。故曰:分莫大于名也稠氮。

  嗚呼曹阔!幽、厲失德隔披,周道日衰赃份,綱紀散壞,下陵上替,諸侯專征抓韩,大夫擅政纠永。禮之大體,什喪七八矣谒拴。然文尝江、武之祀猶綿綿相屬者,蓋以周之子孫尚能守其名分故也英上。何以言之炭序?昔晉文公有大功于王室,請隧于襄王苍日,襄王不許惭聂,曰:“王章也。未有代德而有二王相恃,亦叔父之所惡也辜纲。不然,叔父有地而隧拦耐,又何請焉耕腾!”文公于是乎懼而不敢違。是故以周之地則不大于曹揩魂、滕幽邓,以周之民則不眾于邾痕檬、莒瘫想,然歷數(shù)百年罚勾,宗主天下巾乳,雖以晉热鞍、楚引瀑、齊趣斤、秦之強讨衣,不敢加者方援,何哉没炒?徒以名分尚存故也。至于季氏之于魯犯戏,田常之于齊送火,白公之于楚,智伯之于晉先匪,其勢皆足以逐君而自為种吸,然而卒不敢者,豈其力不足而心不忍哉呀非?乃畏奸名犯分而天下共誅之也坚俗。今晉大夫暴蔑其君镜盯,剖分晉國,天子既不能討猖败,又寵秩之速缆,使列于諸侯,是區(qū)區(qū)之名分復不能守而并棄之也恩闻。先王之禮于斯盡矣艺糜。或者以為當是之時判呕,周室微弱倦踢,三晉強盛送滞,雖欲勿許侠草,其可得乎?是大不然犁嗅。夫三晉雖強边涕,茍不顧天下之誅而犯義侵禮,則不請于天子而自立矣褂微。不請于天子而自立功蜓,則為悖逆之臣。天下茍有桓宠蚂、文之君式撼,必奉禮義而征之。今請于天子而天子許之求厕,是受天子之命而為諸侯也著隆,誰得而討之!故三晉之列于諸侯呀癣,非三晉之壞禮美浦,乃天子自壞之也。

  嗚呼项栏!君臣之禮既壞矣浦辨,則天下以智力相雄長,遂使圣賢之后為諸侯者沼沈,社稷無不泯絕流酬,生民之害糜滅幾盡,豈不哀哉列另!

  初芽腾,智宣子將以瑤為后。智果曰:“不如宵也》玫荩瑤之賢于人者五晦嵌,其不逮者一也。美鬢長大則賢,射御足力則賢惭载,伎藝畢給則賢旱函,巧文辯慧則賢,強毅果敢則賢描滔,如是而甚不仁棒妨。夫以其五賢陵人,而以不仁行之含长,其誰能待之券腔?若果立瑤也,智宗必滅拘泞》兹遥”弗聽,智果別族于太史為輔氏陪腌。趙簡子之子辱魁,長曰伯魯,幼曰無恤诗鸭。將置后染簇,不知所立。乃書訓戒之辭于二簡强岸,以授二子曰:“謹識之锻弓。”三年而問之蝌箍,伯魯不能舉其辭青灼,求其簡,已失之矣十绑。問無恤聚至,誦其辭甚習,求其簡本橙,出諸袖中而奏之扳躬。于是簡子以無恤為賢,立以為后甚亭。簡子使尹鐸為晉陽贷币。請曰:“以為繭絲乎?抑為保障乎亏狰?”簡子曰:“保障哉役纹!”尹鐸損其戶數(shù)。簡子謂無恤曰:“晉國有難暇唾,而無以尹鐸為少促脉,無以晉陽為遠辰斋,必以為歸∪澄叮”及智宣子卒宫仗,智襄子為政,與韓康子旁仿、魏桓子宴于藍臺藕夫。智伯戲康子而侮段規(guī),智國聞之枯冈,諫曰:“主不備毅贮,難必至矣!”智伯曰:“難將由我尘奏。我不為難滩褥,誰敢興之?”對曰:“不然罪既≈猓《夏書》有之曰:‘一人三失,怨豈在明琢感,不見是圖√饺郏’夫君子能勤小物驹针,故無大患。今主一宴而恥人之君相诀艰,又弗備柬甥,曰不敢興難,無乃不可乎其垄!蜹苛蒲、蟻、蜂绿满、蠆臂外,皆能害人,況君相乎喇颁!”弗聽漏健。

  智伯請地于韓康子,康子欲弗與橘霎。段規(guī)曰:“智伯好利而愎蔫浆,不與,將伐我姐叁;不如與之瓦盛。彼狃于得地洗显,必請于他人;他人不與原环,必向之以兵墙懂。然則我得免于患而待事之變矣“缒睿”康子曰:“善损搬。”使使者致萬家之邑于智伯柜与,智伯悅巧勤。又求地于魏桓子,桓子欲弗與弄匕。任章曰:“何故弗與颅悉?”桓子曰:“無故索地,故弗與迁匠∈F浚”任章曰:“無故索地,諸大夫必懼城丧;吾與之地延曙,智伯必驕。彼驕而輕敵亡哄,此懼而相親枝缔。以相親之兵待輕敵之人,智氏之命必不長矣蚊惯≡感叮《周書》曰:‘將欲敗之,必姑輔之截型;將欲取之趴荸,必姑與之』陆梗’主不如與之以驕智伯发钝,然后可以擇交而圖智氏矣。奈何獨以吾為智氏質(zhì)乎赶诊!”桓子曰:“善笼平。”復與之萬家之邑一舔痪。智伯又求蔡寓调、皋狼之地于趙襄子,襄子弗與锄码。智伯怒夺英,帥韓晌涕、魏之甲以攻趙氏。襄子將出痛悯,曰:“吾何走乎余黎?”從者曰:“長子近,且城厚完载萌【宀疲”襄子曰:“民罷力以完之,又斃死以守之扭仁,其誰與我垮衷!”從者曰:“邯鄲之倉庫實」宰梗”襄子曰:“浚民之膏澤以實之搀突,又因而殺之,其誰與我熊泵!其晉陽乎仰迁,先主之所屬也,尹鐸之所寬也顽分,民必和矣徐许。”乃走晉陽怯邪。

  三家以國人圍而灌之绊寻,城不浸者三版。沈灶產(chǎn)蛙悬秉,民無叛意。智伯行水冰蘑,魏桓子御和泌,韓康子驂乘。智伯曰:“吾乃今知水可以亡人國也祠肥∥涿ィ”桓子肘康子,康子履桓子之跗仇箱,以汾水可以灌安邑县恕,絳水可以灌平陽也。絺疵謂智伯曰:“韓剂桥、魏必反矣忠烛。”智伯曰:“子何以知之权逗?”絺疵曰:“以人事知之美尸。夫從韓冤议、魏之兵以攻趙,趙亡师坎,難必及韓恕酸、魏矣。今約勝趙而三分其地胯陋,城不沒者三版蕊温,人馬相食,城降有日遏乔,而二子無喜志义矛,有憂色,是非反而何按灶?”明日症革,智伯以絺疵之言告二子,二子曰:“此夫讒臣欲為趙氏游說鸯旁,使主疑于二家而懈于攻趙氏也噪矛。不然,夫二家豈不利朝夕分趙氏之田铺罢,而欲為危難不可成之事乎艇挨?”二子出,絺疵入曰:“主何以臣之言告二子也韭赘?”智伯曰:“子何以知之缩滨?”對曰:“臣見其視臣端而趨疾,知臣得其情故也泉瞻÷雎”智伯不悛。絺疵請使于齊袖牙。

  趙襄子使張孟談潛出見二子侧巨,曰:“臣聞脣亡則齒寒。今智伯帥韓鞭达、魏而攻趙司忱,趙亡則韓、魏為之次矣畴蹭√谷裕”二子曰:“我心知其然也,恐事末遂而謀泄叨襟,則禍立至矣”繁扎。張孟談曰:“謀出二主之口,入臣之耳芹啥,何傷也锻离?”二子乃陰與張孟談約铺峭,為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏汽纠,而決水灌智伯軍卫键。智伯軍救水而亂,韓虱朵、魏翼而擊之莉炉,襄子將卒犯其前,大敗智伯之眾碴犬。遂殺智伯絮宁,盡滅智氏之族。唯輔果在服协。

  臣光曰:智伯之亡也绍昂,才勝德也。夫才與德異偿荷,而世俗莫之能辨窘游,通謂之賢,此其所以失人也跳纳。夫聰察強毅之謂才忍饰,正直中和之謂德。才者寺庄,德之資也艾蓝;德者,才之帥也斗塘。云夢之竹赢织,天下之勁也,然而不矯揉馍盟,不羽括敌厘,則不能以入堅;棠溪之金朽合,天下之利也,然而不熔范饱狂,不砥礪曹步,則不能以擊強。是故才德全盡謂之圣人休讳,才德兼亡謂之愚人讲婚,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人俊柔。凡取人之術(shù)筹麸,茍不得圣人活合、君子而與之,與其得小人物赶,不若得愚人白指。何則?君子挾才以為善酵紫,小人挾才以為惡告嘲。挾才以為善者,善無不至矣奖地;挾才以為惡者橄唬,惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善参歹,智不能周仰楚,力不能勝,譬之乳狗搏人犬庇,人得而制之僧界。小人智足以遂其奸,勇足以決其暴械筛,是虎而翼者也捎泻,其為害豈不多哉!夫德者人之所嚴埋哟,而才者人之所愛笆豁。愛者易親,嚴者易疏赤赊,是以察者多蔽于才而遺于德闯狱。自古昔以來,國之亂臣抛计,家之敗子哄孤,才有馀而德不足,以至于顛覆者多矣吹截,豈特智伯哉瘦陈!故為國為家者,茍能審于才德之分而知所先后波俄,又何失人之足患哉晨逝!

  三家分智氏之田。趙襄子漆智伯之頭懦铺,以為飲器捉貌。智伯之臣豫讓欲為之報仇,乃詐為刑人,挾匕首趁窃,入襄子宮中涂廁牧挣。襄子如廁心動,索之醒陆,獲豫讓瀑构。左右欲殺之,襄子曰:“智伯死無后统求,而此人欲為報仇检碗,真義士也!吾謹避之耳码邻≌厶辏”乃舍之。豫讓又漆身為癩像屋,吞炭為啞怕犁,行乞于市,其妻不識也己莺。行見其友奏甫,其友識之,為之泣曰:“以子之才凌受,臣事趙孟阵子,必得近幸。子乃為所欲為胜蛉,顧不易邪挠进?何乃自苦如此!求以報仇誊册,不亦難乎领突?”豫讓曰:“不可!既已委質(zhì)為臣案怯,而又求殺之君旦,是二心也。凡吾所為者嘲碱,極難耳金砍。然所以為此者,將以愧天下后世之為人臣懷二心者也麦锯±炭”襄子出,豫讓伏于橋下离咐。襄子至橋,馬驚,索之宵蛀,得豫讓昆著,遂殺之。襄子為伯魯之不立也术陶,有子五人凑懂,不肯置后。封伯魯之子于代梧宫,曰代成君接谨,早卒,立其子浣為趙氏后塘匣。襄子卒脓豪,弟桓子逐浣而自立,一年卒忌卤。趙氏之人曰:“桓子立扫夜,非襄主意〕刍玻”乃共殺其子笤闯,復迎浣而立之,是為獻子棍厂。獻子生籍颗味,是為烈侯。魏斯者牺弹,桓子之孫也浦马,是為文侯。韓康子生武子例驹,武子生虔捐韩,是為景侯。

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