? ? ?對于修行、修煉者姆怪，若準(zhǔn)備修持時叛赚，必須具備一定的條件，否則會使你無法“修”或修不下去稽揭。不少人不太明了這些必要的條件俺附，往往修不下去，半途而廢溪掀。佛門認(rèn)為事镣，若要持修，必先備有四具足：第一揪胃，吃飯有保障璃哟、有來源；第二喊递，有衣穿随闪，能過冬；第三骚勘，有地方住铐伴，即有臥具，比如房子、茅棚盛杰、山洞等等挽荡；第四藐石，有醫(yī)藥即供，凡人難兔因四大（地、水于微、火逗嫡、風(fēng)）失調(diào)而生病，故而要有湯藥保障株依。

? 佛門的修行條件驱证，也適于各宗門、氣功界恋腕。你若習(xí)煉氣功抹锄，也需有些條件，若無此條件荠藤，就難以修下去了伙单。不同之處是，佛門是靠社會供養(yǎng)哈肖，自古有語：“無金不養(yǎng)佛吻育，無財不養(yǎng)道∮倬”就是此理布疼。但是在家人就不同了，在家人有社會負(fù)擔(dān)币狠，有家庭負(fù)擔(dān)游两，還要供養(yǎng)自己，故而在家人修持漩绵，必須有謀生的手段贱案，有較穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源。這是你修行渐行、修煉的前題條件轰坊，否則會修不下去的。有些在家人祟印，以為修煉是短期可完成的肴沫，因而放棄工作，投入全部積蓄去學(xué)氣功蕴忆，而不顧這里面的風(fēng)險（你的資金難以維持到你修成）颤芬，最后落得進(jìn)退兩難。如果你保持住穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，具備“四具足”的條件站蝠，那樣你才能靜下心來去修持汰具，否則經(jīng)濟(jì)上的煩惱困擾著你，使你無法修下去菱魔。有了這種四具足的條件之后留荔，佛門認(rèn)為，修行者必須持戒澜倦，認(rèn)為戒律是修行人的護(hù)身金甲聚蝶，沒有戒律，心難入靜藻治，就會受到各種魔的干擾致使修行失敗碘勉。對在家人而言，有一日戒桩卵，終身戒验靡。一日戒，就是二十四小時內(nèi)必須持戒雏节，不可犯戒胜嗓，這就是所謂“八戒”。終身戒有兩種矾屯，一是五戒兼蕊，二是菩薩戒。對出家人件蚕，例如僧尼孙技，有沙彌、沙彌尼十戒排作，有比丘戒（又稱具足戒牵啦，大戒）二百五十條，有比丘尼戒三百四十八條妄痪，以及菩薩戒哈雏。佛門制定的戒律，是為修行用的衫生，是為入靜裳瘪、入定用的，除此之外罪针，別無它用彭羹。若人能自覺持戒，久而久之泪酱，心會入靜派殷、入寂（初定）还最、入定。這就是佛教的律宗法門修持的原理毡惜。巫門講究在修待前拓轻，要具備四凈，佛門是食经伙、衣扶叉、臥、藥四具足橱乱，巫門是四凈化辜梳，即凈場粱甫、凈心泳叠、凈口、凈身茶宵。凈場：場即指房子危纫。修持的場地，力求安靜整潔乌庶，避免嘈雜吵鬧种蝶，室內(nèi)外空氣較為清新，切忌油膩污穢之物拿進(jìn)場內(nèi)瞒大，修持前七天要打掃干凈螃征，焚香凈場備用。佛門的凈場分六個步驟：第一透敌，備凈水一杯盯滚，楊柳枝一條，念誦潔壇凈水贊：楊柳凈水酗电，遍灑三千魄藕。性空八德利人天，福壽廣增延撵术。滅罪除想背率，火焰化紅蓮。南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）嫩与。第二寝姿，稱圣號：南無大悲觀世音菩薩（三稱）。為什么要有這個步驟划滋，是因為觀世音菩薩是總壇主饵筑，必須敬請總壇主到位主壇。第三古毛，執(zhí)水盂翻翩，說水文：菩薩柳頭甘露水都许，能令一滴遍十方，腥膻垢穢盡 除嫂冻，令此壇場悉清凈胶征。第四，執(zhí)誦經(jīng)桨仿、咒1．大悲咒（同時以楊柳枝灑凈水）睛低。2．接下誦十小咒，即大吉祥天女咒等服傍。3．誦般若波羅密多心經(jīng)钱雷。4．持誦大明咒、無上咒吹零、無等等咒：“摩訶般若波羅密多”罩抗。第五，唱佛功德贊：佛功德不可量……四恩三有盡酬償……佛垂金手放毫光……接引往西方灿椅。第六套蒂，唱回向偈子：以此嚴(yán)凈功德，回向護(hù)法龍?zhí)臁赵阜ń缭┯H茫蛹，共人毗盧性海操刀。凈心：提前七天要凈心。保持心平氣和婴洼，不爭不斗骨坑，放下一切，要心無掛礙柬采，不氣欢唾，不怒，不喜警没，不樂匈辱，不憂，不愁杀迹，不燥亡脸，不狂，不驕树酪，不傲但是如何才能做到上述這些呢浅碾？做到上述這些是難中之難，為此续语，佛門制定垂谢，一日八戒，在家人五戒疮茄，菩薩戒滥朱，出家人沙彌根暑、沙彌尼十戒，比丘二百五十戒徙邻，比丘尼三百四十八戒等等排嫌，戒來戒去戒什么？缰犁！就是戒心淳地，凈化心靈。凈口：1．語言平和帅容，正聲正氣颇象，不惡言惡語，不狂言綺語并徘，不罵人遣钳，不暗語傷人，不開玩笑饮亏，要少言少語耍贾。2．提前七天齋戒，不食葷路幸、腥、蔥蒜付翁，尤以動物內(nèi)臟简肴、血、無鱗魚等不宜食用百侧，以減少體內(nèi)葷穢渾濁腐化之氣砰识。3．功前刷牙漱口，使口腔有清新感佣渴，不污濁辫狼。（佛門的凈口已含在戒中）凈身：提前三天焚香沐浴更衣，夫妻分床別被辛润，不觸穢物膨处，不殺生，常以凈水洗手砂竖、洗臉真椿，梳理頭發(fā)等等。（佛門之凈身已含在戒中）乎澄。

? 所有的一切都在:有心突硝。