32個正念的練習(xí)
??1犁河、早晨醒來時，輕輕的微笑?在天花板魄梯、墻上掛一根樹枝或其他標(biāo)示桨螺，甚至是個“笑”字，好讓你早晨醒來一張開眼就能看到画恰，這個標(biāo)示有提醒你的作用彭谁。??利用起身前的片刻掌握好呼吸，輕輕地吸進并吐出三口氣允扇，同時輕輕地微笑缠局，隨順你的呼吸。??
2考润、閑暇時狭园，輕輕地微笑??不管在任何地方坐著或者站著，記得輕輕地微笑糊治。?看著一個小孩唱矛、一片樹葉、一幅墻上的畫井辜，或任何其他相對來說的靜物绎谦，保持微笑。
??3粥脚、聽音樂時窃肠，輕輕地微笑??聽一段音樂，聽上兩刷允、三分鐘冤留。?專注在歌詞碧囊、曲調(diào)、旋律與音樂情境上纤怒。?注意你的呼吸糯而，輕輕地微笑。??
4泊窘、發(fā)怒時熄驼，輕輕地微笑??當(dāng)你意識到自己在發(fā)怒，輕輕地微笑州既。?安靜地吸氣谜洽、吐氣三次，保持微笑吴叶。
??5、平躺序臂，全身放松??背部平躺蚌卤，不要用墊子或者枕頭支撐。?雙臂放松奥秆，平放在身體兩側(cè)逊彭，雙腳微微張開，向外舒展构订。?輕輕地微笑侮叮。?輕輕地吸氣、吐氣悼瘾，專注于你的呼吸囊榜。?放松全身肌肉，放松每一寸肌肉亥宿，就好像它正要覺到地底下卸勺，或像懸掛在微風(fēng)中的一片絲綢那般柔順。?完全地放松烫扼，只要專注于自己的呼吸和微笑曙求。?把自己想成一只貓，全身軟綿綿地在溫暖的爐火前映企，當(dāng)貓的筋肉松弛下來悟狱，任何人的撫觸，它都不會抗拒堰氓。?持續(xù)呼吸十五次挤渐。
?6、坐姿放松豆赏，輕輕地微笑?全跏趺坐或半跏趺坐挣菲，或雙腿交叉而坐（印弟安式坐姿）富稻，或跪坐（日式坐姿），甚至坐到椅子上白胀，兩腳著地椭赋。?輕輕地微笑。?吸氣及呼氣或杠，保持微笑哪怔。?放松。
??7向抢、深呼吸? ?背部平躺认境。?平穩(wěn)地輕柔地呼吸，把注意力集中在胃部的高低起伏挟鸠。?當(dāng)你開始吸氣時叉信，讓腹部鼓起，好將空氣帶進下肺部艘希。?當(dāng)上肺部開始充滿空氣時硼身，你的胸腔充滿空氣時，你的胸 腔會開始鼓起覆享。?腹部則會縮下去佳遂。?不要讓自己累著了。?像這樣繼續(xù)練習(xí)呼吸十次撒顿。?一般來說丑罪，呼氣會比吸氣來得久些。
?8凤壁、用腳步測量呼吸??緩慢悠閑的散步吩屹，不論是在花園里，或是沿著河或在鄉(xiāng)村小路上都好客扎。?像平常那樣呼吸祟峦，用腳步來測量呼吸的長度——呼氣和吸氣的時間。?像這樣繼續(xù)幾分鐘后徙鱼，開始借著多數(shù)一步來拉長呼吸宅楞，試著拉長呼吸時間。?不要強迫自己拉長吸氣袱吆，自然就好厌衙。用心觀察，看著自己是否會想到刻意拉長吸氣绞绒。?像這樣繼續(xù)呼吸十次婶希。??現(xiàn)在，再多數(shù)一步來拉長呼氣蓬衡。?注意吸氣是否也因為多走一步而拉長喻杈，只有在覺得拉長吸氣會帶來喜悅時彤枢，才拉長吸氣。?像這樣呼吸二十次筒饰，然后平常的呼吸缴啡。五分鐘后，可以再開始拉長呼吸的練習(xí)瓷们。覺得有點疲倦了业栅，就恢復(fù)平常的呼吸。??反復(fù)幾次拉長呼吸的訓(xùn)練后谬晕，呼氣和吸氣的時間會漸漸變得相等碘裕。?不要練得太久，練習(xí)呼吸時間相等十到二十次就好攒钳。?然后就回復(fù)到平常的呼吸帮孔。
??9、數(shù)呼吸??全跏趺坐或半跏趺坐不撑，或散散步你弦。?吸氣時，要保持正念：我正在吸氣燎孟，一。?呼氣時尸昧，也要保持正念：我正在呼氣揩页，一。?記得要從腹部呼吸烹俗。?開始第二次吸氣時爆侣，要保持正念：我正在吸氣，二幢妄。?然后慢慢呼氣兔仰，同樣保持正念：我正在呼氣，二蕉鸳。?像這樣一直數(shù)到十乎赴，然后再從一開始數(shù)起。?只要數(shù)錯或忘了數(shù)潮尝，就回到一重新開始榕吼。
?10、聽音樂時勉失，隨順你的呼吸??聽一段音樂羹蚣。?深長地、輕柔地乱凿、平穩(wěn)地呼吸顽素。?隨順你的呼吸咽弦，但做它的主人，同時對音樂的旋律與情境保持覺知胁出。?不要迷失在音樂中型型，要繼續(xù)做你的呼吸和自己的主人。
?11划鸽、談話時输莺，隨順你的呼吸? ?深長地、輕柔地裸诽、平穩(wěn)地呼吸嫂用。?在聽朋友說話以及自己的回答時，隨順你的呼吸丈冬。?就像聽音樂時那樣繼續(xù)練習(xí)嘱函。
?12、隨順你的呼吸??全跏趺坐或半跏趺坐埂蕊，或散散步往弓。?從腹部輕緩而平常地呼吸，并保持正念：我正像平常那樣呼吸蓄氧。?呼氣時函似，同樣也保持正念：我正像平常那樣地呼氣。像這樣繼續(xù)呼吸三次喉童。?在第四次呼吸時撇寞，拉長吸氣，并保持正念：我正深深地吸進一口氣堂氯。保持正念地呼氣：我正深深地呼出一口氣蔑担，繼續(xù)呼吸三次。?現(xiàn)在咽白，用心地隨順你的呼吸啤握，覺知你的腹部和肺部的每一個動作。?跟著氣息的出入晶框。保持正念：我正在吸氣排抬，并自始至終都跟隨著我的吸氣。我正在呼氣三妈，并息怒至終都跟隨著我的呼氣畜埋。?像這樣繼續(xù)呼吸二十次。再回到平常的呼吸畴蒲。?五分鐘后悠鞍，重復(fù)方才的練習(xí)。?記得呼吸時要保持微笑。?一旦你能掌握這個練習(xí)咖祭，就可以繼續(xù)下一個練習(xí)掩宜。
?13、運用呼吸么翰，靜定身心以知喜??全跏趺坐或半跏趺坐牺汤。?輕輕地微笑。?隨順你的呼吸浩嫌。?當(dāng)你的身心都安靜下來檐迟，繼續(xù)非常輕柔地呼吸，并保持正念：我正在吸氣码耐，讓整個呼吸輕盈追迟、平和。我正在呼氣骚腥，讓整個呼吸輕盈敦间、平和。??像這要的持續(xù)呼吸三次束铭，在正念中生起這樣的想法：我正在吸氣廓块，我的身心都平靜、喜悅契沫。我正在呼氣带猴，我的身心平靜、喜悅懈万。??在正念中維持這樣的想法五到十分鐘浓利，或一個小時都可以：這要看你的狀況和你有多少時間而定。練習(xí)開始和結(jié)束钞速，都保持放松且輕柔。?如果你想停止練習(xí)嫡秕，先用雙手輕柔地按摩雙眼渴语、臉頰與腿上的肌肉，再回到平常的坐姿昆咽。
?14驾凶、對身體的姿勢保持正念??這個方法可以在任何時間、任何地點練習(xí)掷酗。?先專注在呼吸上调违，比平常安靜且深長地呼吸。?不論你在走路泻轰、站立技肩、躺臥或者坐著時，都對身體的姿勢保持正念浮声。?要知道你在哪里走路虚婿；知道你站在哪里旋奢；知道躺臥在哪兒；知道坐在哪兒然痊。?對你的身體為什么處于這種姿勢至朗，保持正念。?舉例來說剧浸，覺察到你之所以站在山丘上锹引，是為了讓自己恢復(fù)精力，還是為了練習(xí)呼吸唆香，或就是為了站著嫌变。?假如你沒有任何目的，也要清楚觀照自己并沒有任何目的袋马。
??15初澎、泡茶時，保持正念??準(zhǔn)備一壺茶款待客人虑凛，或泡給自己喝碑宴。?在正念中，緩緩地進行每個動作桑谍。?不要失去正念讓任何一個最細微的動作滑了過去延柠，心中要了了分明。?了知你的手正握住茶壺把手锣披，提起茶壺贞间。?了知你將清香暖熱的茶水，倒入杯中雹仿。?每一個步驟都要在正念中進行增热。?比平常更輕且更深地呼吸。?如果你的心散亂了胧辽，就要先看好自己的呼吸峻仇。?
16、在正念中洗碗??輕松地洗碗邑商，就好像每個碗都是你觀照的對象摄咆。?把每個碗都看作是神圣的。?隨順你的呼吸人断，避免心思散亂吭从。?不要想著快快結(jié)束這項工作。?把洗碗當(dāng)成你生命中最重要的事情恶迈。?洗碗就是禪修涩金。?如果你不能在正念中洗碗，那你也不可能在靜坐中禪修。
????17鸭廷、在正念中洗衣服??不要一次洗太多衣服枣抱。?只要挑出三或四件服務(wù)來洗。?用最舒服的姿勢站著或坐著辆床，以免背痛佳晶。?放松地搓洗衣服。?注意自己用雙手讼载，雙臂的每個動作轿秧，注意抬扛和水。?當(dāng)你把衣服搓洗干凈了咨堤，你的心應(yīng)該會感到像衣服一樣干凈清爽菇篡。?記住一喘！只要你的心散亂驱还，就保持微笑且看好呼吸。
??18凸克、全神貫注地打掃房子??將工作分成幾個步驟：清理東西议蟆、收整書籍、刷洗廁所萎战、擦凈浴室咐容、打掃地板、清除灰塵蚂维。?為每樣工作安排好相當(dāng)充裕的時間戳粒。?動作要慢，比平常還慢三倍虫啥。?對每項動作都全神貫注蔚约。?舉例來說，整理架上的書時涂籽，看著書炊琉，覺知它是哪本書，了知自己正要把它放在哪個位置又活。?了知自己正伸手去拿書，并取下它锰悼。?避免任何突然或粗魯?shù)膭幼鳌?對呼吸保持正念柳骄，特別是在心散亂的時候。
?19箕般、慢動作洗個澡??給自己三十到四十五分鐘洗個澡耐薯。?一秒也不要急。?從一開始準(zhǔn)備熱水，到最后穿上干凈的衣服曲初，每個動作都要保持輕緩体谒。?注意每個動作，把注意力放在身體的每個部位上臼婆，不要有區(qū)別抒痒，也不要害怕。?對身上每一道水流保持正念颁褂。?當(dāng)你洗完時故响，你的心應(yīng)該像身體那般輕盈、平和颁独。?隨順你的呼吸彩届。?想象自己身處于夏日潔凈清香的蓮花池中。
??20誓酒、想像自己是一顆鵝卵石??靜靜地坐著并緩緩地呼吸時樟蠕，將自己想象成是一顆將覺落在清澈河流的鵝卵石。?下沉?xí)r靠柑，沒有任何目的?引導(dǎo)你的勸作寨辩，朝著河床柔軟的水地那完全的休憩處沉落。繼續(xù)禪觀那卵石病往，直到你的身心得到完全的休息捣染，就如那顆?在沙地上休憩的鵝卵石。?將這樣的平靜停巷、喜悅持續(xù)半個小時耍攘，同時注意自己的呼吸。?沒有任何關(guān)于過去或未來的念頭畔勤，能將你從當(dāng)下的平靜蕾各、喜悅中帶離。?宇宙就存在于當(dāng)下庆揪。??沒有任何欲望能將你自此刻的喜悅中拉走式曲，即使是成佛或度眾生的大愿都不能。了知到無論是要成佛或度眾生缸榛，都必須以當(dāng)下純凈的安詳為基礎(chǔ)吝羞，才能實現(xiàn)。?
21内颗、正念日钧排，做自己的主人??從一星期中抽出一天來，哪一天都好均澳，只要能配合你的狀況恨溜。?忘掉其他天要做的工作符衔，不要安排任何聚會，不接待任何朋友來訪糟袁。?只要做些簡單的工作判族，例如打掃房子、做飯项戴、洗衣服和清掃灰塵形帮。?一旦房子整潔干凈，東西也都各歸其位肯尺，就慢動作洗個澡沃缘。?之后，準(zhǔn)備泡茶则吟、喝茶槐臀。?你可能會讀讀經(jīng)文或?qū)懶沤o好朋友。?然后氓仲，散散步來練習(xí)呼吸水慨。?在讀經(jīng)或?qū)懶艜r，都要保持正念敬扛，不用讓經(jīng)文或信將你的心給牽引到其他地方去晰洒。?讀經(jīng)時，要了知自己正在讀什么啥箭，寫信時谍珊，了知自己正在寫什么。?遵循同樣的步驟急侥，就像你在聽音樂或和朋友聊天時所做的一樣砌滞。?傍晚時給自己準(zhǔn)備清淡的一餐，也許只要一點水果坏怪，或一杯果汁就好贝润。?晚睡前再靜坐一個小時。?在這一天铝宵，要散步兩次打掘，每次半小時到四十五分鐘。?睡前別再讀任何書鹏秋，而是練習(xí)徹底放松五到十分鐘尊蚁。?做你的呼吸的主人。?閉上眼睛侣夷，輕柔地呼吸（但別呼吸得太長）横朋，并跟隨你的腹部以及胸腔的起伏上下起伏。?在一天的每個動作惜纸，都該比平常至少慢兩倍叶撒。
?22、觀照自己的五蘊??找一張你年幼的照片耐版。?全珈趺坐或半跏趺坐。?開始隨順你的呼吸。?呼吸二十次后硬爆，開始專注于你眼前的這張照片赢织。??回憶并體驗拍攝這張照片時，組成你當(dāng)時的五蘊：身體特征（色）腺阳、感覺（受）落君、知覺（想）、心的功能（行）與意識（識）亭引。?繼續(xù)隨順你的呼吸绎速。?別讓記憶把你給吸引走或?qū)⒛阃耆怼?像這樣禪修十五分鐘。?保持微笑焙蚓，再將正念轉(zhuǎn)移到當(dāng)下的自己纹冤。?覺察你此刻的身體、感覺购公、知覺萌京、心的功能與意識，看看組成你的五蘊宏浩。?問自己：我是誰知残？把這個問題深植在心中，就像深埋一顆新生的種子在松軟的泥土中比庄，并且澆水滋潤求妹。?我是誰？這個問題印蔗，不該被當(dāng)作一個用推論性思維去想的抽問題扒最。?我是誰？這個問題华嘹，不可能借由理性思考來回答吧趣，只能以整個五蘊來面對。?觀照十分鐘耙厚，保持輕緩的深長的呼吸强挫，以避免被哲學(xué)性思考拉走。
??23薛躬、觀照自己與宇宙??獨自坐在一間的房內(nèi)俯渤，或獨自坐在河岸邊，或任何能夠獨處的地方型宝。?開始覺知自己的呼吸八匠。?生起這個念頭絮爷，我將用手指指著自己，然后指向相反的方向梨树，而非指著自己的身體坑夯。?照見你的色身就在你的面前：在樹間、草地上抡四、葉縫中柜蜈、在河里。?清楚你就在宇宙中指巡，而宇宙也在你之中淑履，假如宇宙存在在，你就存在藻雪，假如你存在秘噪，宇宙也就存在。?既無生阔涉，亦無死缆娃，既無來，也無去瑰排。?輕輕地微笑贯要。?看好呼吸。?觀照十到二十分鐘椭住。?
24崇渗、觀照自己的骸骨??以你舒服和姿勢躺在床上、墊子上或草地上京郑，不要用枕頭宅广。?開始隨順你的呼吸。?想象你全身只剩下一副白森森的骸骨些举，躺在地面上跟狱。?輕輕地微笑，繼續(xù)隨順你的呼吸户魏。?想像你所有的肌肉都腐爛驶臊、消散，只有骸骨躺在地上叼丑，想象骸骨已埋葬在地下关翎，躺了八十年。?仔細面容你的頭骨鸠信、脊椎骨纵寝、肋骨、髖骨星立、腿骨爽茴、臂骨與手指骨葬凳。?保持微笑，極為輕柔地呼吸室奏，心與大腦皆澄澈沮明，寧靜。?你會了解那副骸骨不是你窍奋，你的色身不是你。?你與其他生命合而為一酱畅，不朽地活在樹林與草地中琳袄，在其他人身人、在鳥獸間纺酸。在空中窖逗，也在海浪之間。?骸骨只是你的一部分餐蔬，你無所不在碎紊，無時不在。你不僅是色身樊诺，甚至是受仗考、想、行與識词爬。?持續(xù)觀照二十到三十分鐘秃嗜。
?25、尋找你出生前的本來面目??全珈趺坐或半跏趺坐顿膨，隨順你的呼吸锅锨。?集中注意力在你生命的起點——A.?了知到那也是你死亡的起點。?了悟你的生命和死亡同時存在顯示：此之所以存在恋沃，是因為有彼必搞。如果彼不存在，也就不可能有此囊咏。?了悟到生命與死亡的存在恕洲，是相互依存的：其中一個是另一個的基礎(chǔ)。?了悟到你同時既是你的生匆笤，也是你的死研侣，這兩者并不敵對，而是同一實相的兩面炮捧。?然后庶诡，專注在這雙重顯示的結(jié)束點——B，它總是被誤稱為“死亡”咆课。?了悟到到A這前與B這后末誓，其實沒有任何差別扯俱。?找尋你在A之前與B之后的本來面目。??
26喇澡、觀照一位逝去的摯愛??以你覺得舒服的坐在椅子上或躺在床上迅栅。?開始隨順你的呼吸。?觀照一位逝去的摯愛晴玖，不論他走了幾個月或幾年读存。?清楚地了知他全身的筋肉都已經(jīng)開始腐化，只下了副骸骨靜靜地躺在地下呕屎。?清楚地了知到你自己的筋肉仍在這兒让簿，仍在你的身上，仍然有色秀睛、受尔当、想、行蹂安、識這五蘊的聚合椭迎。?想想你和這個人過往與如今的互動。輕輕地微笑田盈，隨順呼吸畜号。?像這樣觀照十五分鐘。?
27允瞧、了悟五蘊皆空??全珈趺坐或半跏趺坐弄兜。?開始調(diào)整你的呼吸。?觀照五蘊（色瓷式、受替饿、想、行贸典、識）和合中的空性视卢。?逐一思維五蘊中的每一蘊，要了悟一切都在變化廊驼，即是無常据过，也是無我的。?五蘊的和合就如所有現(xiàn)象的聚合妒挎，都依循著相互依存的法則绳锅。?它們的聚合消散，就如山頂云霧的聚合與消散酝掩，既不要執(zhí)著鳞芙，也不要否認五蘊。?要了知，喜歡與厭惡都是現(xiàn)象原朝，屬于五蘊的和合驯嘱。??清楚了悟五蘊是空的，是無我的喳坠，但它們都是絕妙非凡的存在鞠评，就像宇宙中所有的現(xiàn)象，或存在任何地方的生命一樣奇妙壕鹉。?試著了解五蘊并沒有真的生滅剃幌，因為它們本身就是終極實相。??借著這個觀照晾浴，試著了悟無常是一個概念锥忿，無我是一個概念，空性也是一個概念怠肋，你就不會被無常、無我和空性的概念所囚禁淹朋。?你將看到的空性也是空的笙各，而空性的究竟實相與五蘊的究竟實相，其實并無差別础芍。??修行者必須徹底練好前面五個練習(xí)后杈抢，才能做到這項練習(xí)。練習(xí)時間視個人而定仑性，可能是一個小時惶楼，也可能是兩個小時。
??28诊杆、慈悲地觀照你最恨的人??靜靜地坐著歼捐。?呼吸，輕輕地微笑晨汹。?觀照那個最讓你受苦人的影像豹储，觀想他讓你最恨，最輕視或最厭惡的特質(zhì)淘这。?試著檢視這個人的日常生活剥扣，什么會讓他快樂，什么又會折磨他铝穷。?觀照這個人的“想”：試著看透這個人依特何種思式與推理方式钠怯。?檢視這個人希望與行動的動機是什么。?最后曙聂，思維這個人的識晦炊。?看看他的觀點與知見是否開闊自由，是否被任何偏見、狹隘心胸刽锤、憎恨或憤怒所影響镊尺。?看看他是否是自己的主人。?像這樣繼續(xù)下去并思，直到你感到慈悲在你的心底生起庐氮，猶如一口充滿了清新之水的井，而你的憤怒與怨恨已然消散宋彼。?對同樣的人弄砍，反復(fù)地做這項練習(xí)。?
29输涕、觀照他人的痛苦音婶，生起慈悲??全珈趺坐或半跏趺坐。?開始隨順你的呼吸莱坎。?選一人就你所知最痛苦的人或最痛苦的家庭衣式，或最痛苦的一個社會團的情形，作為你觀照的主題檐什。??以個人為觀照主題時碴卧，盡量看出那個人正在經(jīng)歷的一切痛苦。從色身的痛苦（疾病乃正、貧困住册、身體的疼痛）開始。最好瓮具，開始思維由“受”所造成的痛苦（內(nèi)在的矛盾沖突｜恐懼荧飞、仇恨、嫉妒與內(nèi)疚）名党。然后叹阔，再看看出“想”所造成的痛苦（悲觀、以陰郁狹隘的心態(tài)思維所面臨的問題）传睹√趸瘢看看他的行，是否被恐懼蒋歌、失望帅掘、絕望或仇恨所驅(qū)使√糜停看看他的識修档，是否因為他的處境、煩惱府框、他周遭的人吱窝、他所受的教育、宣傳或制憲自制而封閉起來。??禪觀這些痛苦院峡，直到你的心生起像一股清泉般的慈悲兴使，直到你能了悟那個人是因為環(huán)境與愚癡而在受苦。你決定盡可能用最安靜照激、最謙遜的方式发魄，去幫助那個人脫離當(dāng)前的困境。??以家庭為禪觀的主題俩垃，仍遵循相同的方法励幼。先觀照一個人的所有痛苦，然后再觀照另一個人口柳，直到檢視整個家庭人的痛苦苹粟。了悟他們的痛苦就是你自己的痛苦，你不可能譴責(zé)這群人中的任何一個人跃闹，你必須盡可能以最安靜嵌削、最謙遜的方式，幫助他們從當(dāng)下的困境中解脫出來望艺。?以社會為禪觀的主題時苛秕，可以拿一個國家的情形當(dāng)例子，而這個國家正飲受戰(zhàn)爭或其他不公荣茫、不義現(xiàn)象引起的痛苦。盡量了悟每個卷入這場關(guān)鍵的人都是犧牲品场靴，沒有人希望繼續(xù)下去啡莉，包括那些彼此斗爭的黨派，或看起來相互對立的兩派旨剥。了悟并非只有某個人或少數(shù)幾個人咧欣，要為這種情形而遭受譴責(zé)。?了悟這種情形這所以存在轨帜，乃是因為執(zhí)著于意識形態(tài)魄咕，執(zhí)著于一個缺乏公義的世界經(jīng)濟體系，而整個體系之所以屹立不搖蚌父，是因為每個人的愚癡和缺乏改變它的決心哮兰。了悟沖突雙的雙方并非真的對立，而只是同一實相的兩個面向苟弛『戎停看出最重要的事就是生命，相互殺戮和彼此壓迫并不能解決任何問題：??記住《維摩詰所說經(jīng)》中的話：?劫中有刀兵膏秫，?為之起慈悲右遭。?化彼諸眾生，?令往無爭地。?若有大戰(zhàn)陳窘哈，?立之以等力吹榴，?降服使和安。??持續(xù)禪觀滚婉，直到一切責(zé)備和仇恨都消失图筹，直到慈悲與愛像一股清泉在你心中生起。發(fā)誓盡可能以最安靜最謙遜的方式满哪，為覺知與和解而工作婿斥。
?30、以無住行的精神工作??全珈趺坐或半跏趺坐哨鸭。?開始隨順你的呼吸民宿。??選取一個鄉(xiāng)村發(fā)展計劃或任何你重要的計劃，做為你觀照的主題像鸡，檢視這項計劃的目的活鹰、即將運用的方法，以及與它相關(guān)的人只估。首先思維這項計劃的目的志群。??了悟這項工作是服務(wù)，在減輕他人痛苦蛔钙，在生慈悲心锌云，而非滿足受贊美或被認同的欲望。接著吁脱，了悟這個計劃所使用的訪求桑涎，是在鼓勵人與人之間的合作，另將這個計劃視為一種施舍的舉動兼贡。最后攻冷，思維與這個計劃相關(guān)的人。??你還在用誰在奉獻遍希、誰在獲益的角度來看這件事情嗎等曼？如果你仍然對誰是服務(wù)者、誰是獲益者而有所區(qū)別凿蒜，他是為了你和服務(wù)者而工作禁谦，而不是為了服務(wù)而服務(wù)。?《金剛經(jīng)》說：R03;如是滅度無量無數(shù)無邊眾生废封，實無眾生得滅度者枷畏。?決心要以“無住行”的精神工作。?
31虱饿、以緣起觀來觀照人生的成就??全珈趺坐或半跏趺坐拥诡。?開始隨順你的呼吸触趴。?回憶你人生中重大的成就，逐一檢視它們渴肉，檢視引導(dǎo)你邁向成功的才華冗懦、品格、能力以及基他有利的條件仇祭。?你認為成功的最主要原因是自己披蕉，并因而感到自滿和傲慢，檢視這兩種情緒乌奇。以緣起觀來觀照這整件事没讲。看出你以為的成就并非真屬于你自己礁苗，而是屬于非你所能掌控的各種因緣條件的和合爬凑。?你能舍棄它們時，你才是真的自由了试伙，不再被它們所困擾嘁信。??回憶你生命中最痛苦的挫敗，逐一檢視它們疏叨。檢視你的才華潘靖、品格、能力蚤蔓，以及其他導(dǎo)致你挫敗的不利條件卦溢。??檢視你心中覺得自己不能成功所涌出的復(fù)雜情緒，以緣起觀來觀照這整件事秀又，了悟你之所以挫敗单寂，并非因為你無能，而是因為缺少有利的因緣條件涮坐。了悟你根本無能為力去承擔(dān)這些挫敗凄贩，了悟這些挫敗并非你個人的事誓军。?了悟到這點袱讹，你就能自其中解脫。只有當(dāng)你能舍棄它們時昵时，人才真的自由了捷雕，不再受它們干擾。
?32壹甥、不受限于緣起法救巷，也不背離它??全珈趺坐或半跏趺坐。?開始隨順你的呼吸句柠。?運用緣起觀的一種練習(xí)：觀你自己浦译、觀你的骼骨棒假，或觀逝去的摯愛。?了悟一切事物皆無常精盅，沒有永悟的實體帽哑。?了悟雖然事物無常，沒有永悟的實體叹俏，然后它們卻絕妙非凡妻枕。?當(dāng)你不再受所有的因緣條件束縛，也就不再受非因緣條件的東西所束縛粘驰。??看看圣人屡谐，雖然不受限于緣起的教法，卻也不背離它蝌数；雖然能將這個教法猶如一堆灰般地丟棄愕掏，卻也能常安住其人，而不被它所淹沒籽前，猶如水上行舟一般亭珍。?一直觀照，直到你了悟枝哄，悟道者不會被救度眾生的工作所奴役肄梨，但也永遠不會放棄救度眾生的工作。
