火焰槍隔著半尺間距，噴著火焰唐含，均勻地在實木老物件上移動著深浮，夏中祥在他的祥子民俗園忙的不亦樂乎。
第一次見到網(wǎng)紅人物夏中祥，是在他精心打造的民俗園里，手持丁烷火焰槍的夏中祥正在給有年頭的實木老料做著修舊如舊炭化處理贩猎。
熟悉夏中祥的人管他叫老夏熊户，可夏中祥才四十有五就前額微禿。老夏臉頰清瘦黝黑吭服，雙目炯炯有神嚷堡，鼻型隆挺，口方齒正艇棕，下巴留著一撮未經(jīng)打理過的山羊胡子蝌戒，給人的第一印象是條干事業(yè)的漢子。
一位頗有文藝范兒且在圈內(nèi)有故事的漢子沼琉，“ 老夏 " 便成為黃石收藏界敬佩他干事業(yè)的尊稱北苟。
上溯半個多世紀前，一類民間生活老物件成為中國民俗民間文化的重要要素構(gòu)件打瘪。伴隨著社會發(fā)展和人們的物質(zhì)生活改善友鼻，這類生產(chǎn)、生活物品慢慢地淡出了人們的視野闺骚。
夏中祥也真虧了他彩扔，從一名礦山合同工干起，拉過煤僻爽、跑過車虫碉，又十年不輟地做起了 “ 破爛王 ″，硬是從破爛堆里淘出了幾萬件海量老物件胸梆，又花費幾十萬元歷經(jīng)二次轉(zhuǎn)場搬家敦捧，建起了黃石市及鄂東南第一家民間老物件 “ 博物館 ”。
一位熟悉夏中祥的礦山老表如是說乳绕。
一時間绞惦，湖北日報、楚天都市報洋措、東楚晚報等全媒體跟蹤報道夏中祥济蝉。剎那間，老夏的祥子民俗園成為了黃石這座資源枯竭型工礦老城轉(zhuǎn)型發(fā)展的 “ 流金歲月民俗博物館 ” 和網(wǎng)紅拍照 " 打卡 ” 地菠发。
老夏收集老物件酷似他耿直的秉性王滤，下鄉(xiāng)淘寶大小通吃甚是肆無忌憚。
小到搪瓷杯滓鸠、暖水瓶雁乡、門牌號、地方糧票及文革文物糜俗，大到木制水車農(nóng)具踱稍、實木家具曲饱、石盆馬槽。
長江南岸黃石港有條百年老街珠月，解放前叫下港扩淀，解放后叫人民街。2015年人民街棚戶區(qū)拆遷啤挎，老夏走街竄戶瘋狂掃貨驻谆，一家一戶上門淘寶收購。
那一年庆聘，收購了一大批出品年代久遠的民間日用瓷罐及陶缸胜臊，大多產(chǎn)自于享有黃岡 “ 景德鎮(zhèn) ” 之稱的百年古鎮(zhèn)蘄春管窯鎮(zhèn)。
初訪祥子民俗園伙判，又逢江南梅子雨象对，悶熱而難忍。
蒼白的光線穿過縫隙澳腹，從層層疊疊密密匝匝壇縫間射進由陶罐搭建的長廊屋织盼，悶熱難忍剎那間變成了絲絲陰涼處，靜坐其間酱塔，仿佛光陰凝固沥邻，穿越時光荏苒的歷史長河。
老夏布局的陶罐長廊古樸而厚重羊娃，廊內(nèi)斑斑點點唐全，恬淡靈毓，歲月恰似悄悄靜了下來蕊玷。
每一口壇壇罐罐似乎與你對話邮利，講述著陶土與窯火的故事。
12年前垃帅，老夏路經(jīng)大冶銅山口延届，發(fā)現(xiàn)一口廢棄的大陶缸，壁上繪制著精美的紋飾贸诚，后經(jīng)鑒定為明末清初漢川馬口窯出品方庭。此去經(jīng)年，老夏沉迷于淘寶撿漏而不能自撥酱固。
黃石于1950年建市械念，大冶鐵礦、大冶鋼廠运悲、大冶有色龄减、華新水泥、湖北省拖班眯、黃棉印染等一大批國企希停、國營企業(yè)在這遍熱土上撥地而起烁巫。
60年代初至80年代末的計劃經(jīng)濟時期，搪瓷缸宠能、洗臉盆程拭、熱水瓶、紅皮光榮證等用品成為工礦企業(yè)獎勵先進生產(chǎn)工作者的 “ 搶手貨 ”棍潘。
“ 印有 ‘ 獎 ＇字的搪瓷缸成為獎勵先進職工的首選獎品，這些斑駁的歷史痕跡崖媚，都是那個火紅年代的歷史記錄亦歉。”
老夏指著一整面墻架上擺放有序的搪瓷缸畅哑，對造訪者津津樂道著肴楷。
官轎、花車轎荠呐、明清雕花床赛蔫、織布機等大宗傳承有序的民間老物件，是夏中祥近年來嘗試傳承收藏的大手筆泥张。
民俗民間文化物品是一個特定時期人類生產(chǎn)生活的內(nèi)存呵恢，亦是物質(zhì)和精神兩方面的東西，民間老物件兼容了生存媚创、社交渗钉、精神、傳習(xí)等廣泛的內(nèi)涵與外延钞钙。
祥子民俗園近三萬件老物件著實讓人嘆為觀止鳄橘！其實，這類遺留芒炼、傳習(xí)在民間的物品就是一種民族文化的特定載體和符號罷了瘫怜。
我有感于民俗民間文化的博大精深，更驚嘆于夏中祥對這類物品的收藏與保護的執(zhí)著精神本刽。
黃石這座資源枯竭型工礦老城在新世紀迎來了又一輪轉(zhuǎn)型發(fā)展的新時代鲸湃。而夏中祥和他的老物件凝固了黃石半個多世紀的城市記憶。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是個很時髦的詞匯盅安。其實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民俗民間文化的概念是可以互相置換的唤锉。我把這句造訪心得體會分享給老夏吧。
2020年6月15日别瞭，作于黃石花湖窿祥。
