能作長(zhǎng)風(fēng)繞戰(zhàn)旗的堅(jiān)貞不屈，當(dāng)然可以比喻為人間一種美好的品質(zhì)钝尸。就像是傳說(shuō)中的尾生抱柱一樣，人會(huì)為信守一個(gè)約定或承諾而勇于捐軀闽铐。說(shuō)到底蝶怔，這仍然是一個(gè)雖敗猶榮的故事。盡管此舉留給世人的還有無(wú)數(shù)的紛爭(zhēng)與嘆息兄墅。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)踢星，趨利避害并不可恥。但社會(huì)化的生存隙咸，必須得強(qiáng)調(diào)超出一己利益的關(guān)心和情懷沐悦。否則，就無(wú)法解釋?zhuān)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)一紙風(fēng)行的今天五督，為什么我們非要高舉只有24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)藏否。總之充包，如果工具理性過(guò)度蠶食價(jià)值理性的地盤(pán)副签，持續(xù)經(jīng)年后，喪鐘必定會(huì)為每個(gè)人擊打或敲響基矮，且海明威堅(jiān)持認(rèn)為這絕對(duì)不是空穴來(lái)風(fēng)或危言聳聽(tīng)淆储。
在人間，必須得有精氣神的存在家浇，否則滿(mǎn)目皆會(huì)是行尸走肉般的混亂不堪本砰。我們知道，片面突出名利的引導(dǎo)總會(huì)使人誤入歧途钢悲，只是現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有那么多可供人選擇的河道点额。如果僅用此有限的方向指導(dǎo)世人前進(jìn)舔株，必然會(huì)形成大面積的爭(zhēng)斗與內(nèi)卷場(chǎng)面，叢林法則由此才得以大行其道还棱。結(jié)果就是载慈，每名置身其中者皆會(huì)感到苦不堪言。
曾經(jīng)的英國(guó)人蘇珊大媽?zhuān)獗砥椒矃s永懷音樂(lè)夢(mèng)想诱贿。直到48歲那一年娃肿，她才憑借驚人的天籟之音實(shí)現(xiàn)了其個(gè)人命運(yùn)的逆襲與翻盤(pán)。在發(fā)表獲獎(jiǎng)感言時(shí)珠十，她曾一度哽咽著說(shuō)料扰，自己越過(guò)了無(wú)數(shù)的焦土狼煙，最終才用歌聲證明了自己的價(jià)值和存在焙蹭。
聽(tīng)到這句話(huà)晒杈，在為蘇珊大媽鼓掌喝彩的同時(shí)，我們又深深知道孔厉，像她一樣懷抱夢(mèng)想拯钻，卻因現(xiàn)實(shí)的資源和平臺(tái)有限，終生只能被淹沒(méi)在從緬甸排到博茨瓦納的柴火堆里的人還大有人在撰豺。如果這中間恰好有你粪般，如何度過(guò)這短暫而又虛幻的一生，就會(huì)成為一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題被提出來(lái)污桦，你想過(guò)嗎亩歹？
