歷史對(duì)我們大多數(shù)人而言舀透，就是一個(gè)又一個(gè)朝代的更迭栓票，一個(gè)又一個(gè)名人的軼事，“以史為鏡愕够，可以知興替走贪。”這也是我們很多人看歷史的原因惑芭。哪怕我們現(xiàn)在看一些歷史的電視劇坠狡，也是首先要看服裝好不好看？演員妝化的好不好遂跟？很少有人關(guān)注逃沿，這個(gè)電視劇里面，服裝是正確的嗎幻锁？飲食是當(dāng)時(shí)就有的嗎凯亮？我們對(duì)歷史的關(guān)注，都是泛泛關(guān)注哄尔，細(xì)節(jié)是沒有辦法推敲的假消。

可是有這樣一本書，《中國(guó)古代文化常識(shí)》給我們科普古人生活的所有細(xì)節(jié)岭接，告訴我們普通人的生活是什么樣的富拗，在沒有電腦堂鲤，沒有手機(jī)，沒有WiFi的時(shí)代媒峡，古人都是怎樣生活的瘟栖，其實(shí)我們只有理解了這些普通的生活，才能更好的理解谅阿，為什么當(dāng)時(shí)會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)半哟，也更能理解古人當(dāng)時(shí)的抉擇和思想。

這本書出版數(shù)十年來前后歷經(jīng)4次重要修訂签餐，第四次修訂版特聘請(qǐng)?jiān)诿绹?guó)任教的漢學(xué)專家劉樂園(LewisEden)寓涨。以中國(guó)考古學(xué)黃金時(shí)代的成果為出發(fā)點(diǎn)，精選圖片氯檐，改謬補(bǔ)漏戒良，從考古學(xué)和人類學(xué)的角度增補(bǔ)最新文化研究成果，通過近世考古發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)文獻(xiàn)相結(jié)合的"古史新證"冠摄，可以說在古代文化方面是非常權(quán)威的著作了糯崎，如果想了解中國(guó)古代文化常識(shí)，那必須要首選這本書河泳。

01住—宮室

在住宅方面沃呢，我們直到現(xiàn)在都依然在說“風(fēng)水”，其實(shí)這個(gè)詞在《莽經(jīng)》中就已經(jīng)提及拆挥，“遇風(fēng)則散”薄霜，“界水則止”，氣遇到風(fēng)會(huì)散纸兔，遇到水會(huì)停止惰瓜，所謂風(fēng)水，就是這個(gè)地方能不能聚氣汉矿。雖然發(fā)展到現(xiàn)在崎坊，已經(jīng)變成了玄學(xué)，但是在原始社會(huì)负甸，就是一種理想的棲息環(huán)境流强，坐北朝南、背靠高山呻待，前有水流打月，既能曠闊又能隱蔽，是最好的生活起居蚕捉。

古代的建筑奏篙，其實(shí)相較于衣服、食物，這種簡(jiǎn)單而日常的事物秘通，發(fā)展的是相當(dāng)緩慢为严，在秦漢之后宮室才有區(qū)分，也就是在此之前肺稀，宮第股、室是一個(gè)意思，也無高低貴賤之分话原。而我們后來看到的一些“皇宮夕吻、行宮...”等專有名詞也是后來才有的。

古人席地而坐繁仁。堂上的座位以朝東為方向?yàn)樽鹕嫦冢妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》中提到：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐“也為此意黄虱，所以如果我們?cè)陂喿x其他書籍提到這些形容詞稚矿，大致可以分辨的出來地位的高低。

古人的智慧也在這些建筑里面得到了充分的體現(xiàn)捻浦，比如”斗拱“晤揣，在沒有金屬的銜接，只靠木頭的榫卯銜接默勾，就能將屋架的荷載傳遞給柱碉渡，因?yàn)椴皇峭耆膭傂赃B接，所以抗震性能也極強(qiáng)母剥。同時(shí)還具有觀賞作用，這樣一種凝結(jié)工匠的智慧的建筑形式形导，在唐代技術(shù)發(fā)展成熟以后暗赶，便不許民間使用了（皇室的霸道）蹈丸。到了明清，斗拱基本上不具有承載效果，只是一個(gè)單純的裝飾作用末购，現(xiàn)在各個(gè)仿古的旅游景點(diǎn)有時(shí)候也會(huì)看到一些仿古的斗拱式樣，判斷一個(gè)景點(diǎn)古代建筑為后人重建還是真的前人流傳昙衅，這個(gè)小訣竅也是可以用一下纵东。

02飲食

狗作為我們?nèi)祟惖呐笥眩浆F(xiàn)在吃狗肉總覺得是一件比較殘忍的事情处嫌，吃狗肉的人也愈發(fā)的少了栅贴，但其實(shí)古人的思想和我們也大抵是相通的，漢代的時(shí)候還有”以屠狗為事“的樊噲熏迹，但是唐代的時(shí)候基本上已經(jīng)不吃狗了檐薯。

北方現(xiàn)在無論什么節(jié)日都要吃的餃子，其實(shí)早在東漢的陶俑上就見到過，而發(fā)展到唐代面食的花樣也多種多樣坛缕。

唐代飲茶方式是將茶餅?zāi)胨楹Y出墓猎，篩子叫茶羅，加入沸水中煮成糊狀赚楚，還要加鹽蔥姜毙沾、桔皮、薄荷之類宠页。這種”湯“制作方式都如此的令人瞠目結(jié)舌左胞，也難怪會(huì)提神醒腦了。現(xiàn)在的沖泡摒棄了這些繁瑣勇皇，也使得茶水變得易得好喝罩句，作者在這里面表達(dá)了自己的看法，一個(gè)漚了若干年的普洱茶餅?zāi)苜u到幾百萬敛摘，實(shí)在是欺詐门烂。茶的發(fā)展是一項(xiàng)自然的發(fā)展規(guī)律，并不是現(xiàn)在人所研究故作玄虛的茶道文化兄淫，寫到這里也算是給當(dāng)代的我們一個(gè)警醒屯远。

書里面基本上涵蓋了我們生活方方面面， 介紹了包括天文捕虽、歷法慨丐、樂律、地理泄私、職官房揭、科舉、姓名晌端、禮俗捅暴、宗法、宮室咧纠、車馬蓬痒、飲食、衣飾和什物十四個(gè)方面的基礎(chǔ)知識(shí)漆羔， 而時(shí)間和篇幅所限梧奢，在此不能一一列舉。

時(shí)代的發(fā)展演痒，讓我們離歷史越來越遙遠(yuǎn)亲轨，可是我們要明白，擁有著五千年文明的中華民族嫡霞，歷史于我們是一種驕傲的存在瓶埋，雖然可能很多人更愛現(xiàn)在的科技和文化，可對(duì)于我們民族的驕傲我們也不能完全摒棄，文化的傳承是一種責(zé)任和使命养筒。而了解中國(guó)古代文化最基礎(chǔ)的知識(shí)曾撤，更應(yīng)該是一種自發(fā)的習(xí)慣。

有了常識(shí)晕粪，歷史的骨架上面才擁有了豐腴的血肉挤悉，才能更鮮活而有趣。