不知道大家讀書(shū)看故事的時(shí)候宪迟，有沒(méi)有過(guò)這樣的感覺(jué)矾缓，就是總認(rèn)為在一個(gè)故事里面锨天，一定會(huì)存在有正反兩面不同的人物蛇券。
比如就拿《三國(guó)演義》來(lái)說(shuō)吧，大部分人一開(kāi)始讀的時(shí)候猪杭，就覺(jué)得餐塘，這里面的曹操真是個(gè)大壞蛋，而劉備和諸葛亮皂吮，那絕對(duì)是正義的化身戒傻。
當(dāng)你帶著這樣的情緒往后面讀的時(shí)候，真的是特別希望曹操快點(diǎn)失敗蜂筹、好讓劉備和諸葛亮一統(tǒng)天下稠鼻。
相信你也一定有過(guò)這樣的想法，當(dāng)然如今我們都知道狂票，在《三國(guó)演義》這部小說(shuō)里面候齿，其實(shí)沒(méi)有絕對(duì)的好壞，有的只不過(guò)是成王敗寇而已闺属。
《三國(guó)演義》里有句名言慌盯，是這么說(shuō)的：“臥龍鳳雛得一可安天下”。
這是在《三國(guó)演義》第三十五回掂器，劉備拜訪水鏡先生司馬徽時(shí)亚皂，司馬徽說(shuō)的一句話。
劉備當(dāng)時(shí)想請(qǐng)司馬徽出山国瓮，司馬徽沒(méi)有答應(yīng)灭必，但是卻給他推薦了兩個(gè)人，司馬徽說(shuō)：“臥龍鳳雛得一可安天下”乃摹。
臥龍就是諸葛亮禁漓，鳳雛就是龐統(tǒng)，司馬徽的意思是說(shuō)孵睬，這兩個(gè)人播歼，劉備你只要隨便得一個(gè)來(lái)幫你，都可以安天下掰读、成大事秘狞。
那么故事后面的發(fā)展，我們也都知道蹈集，其實(shí)司馬徽推薦給劉備的人才烁试，不光是諸葛亮和龐統(tǒng)，還有一個(gè)徐庶拢肆。
這幾個(gè)人减响，的確都是有經(jīng)世之才的高人靖诗，劉備非常幸運(yùn)，司馬徽推薦的這幾個(gè)人辩蛋，后來(lái)都成為了他的謀士呻畸，臥龍和鳳雛二者兼得移盆。
司馬徽說(shuō)“臥龍鳳雛得一可安天下”悼院，劉備回來(lái)也的確得到臥龍與鳳雛輔佐，但是咒循，劉備的結(jié)局据途，卻沒(méi)有能夠“安天下”，反而是以失敗告終叙甸。那么劉備為何還是成為了三國(guó)的輸家颖医？
難道說(shuō)，司馬徽的那句名言是夸大其詞裆蒸？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題熔萧，網(wǎng)上還流傳這么一句話，說(shuō)司馬徽當(dāng)時(shí)還說(shuō)了一句話僚祷，但是劉備沒(méi)聽(tīng)佛致，司馬徽說(shuō)的下半句是：“子初孝直，若亡一人則漢室難興”辙谜。
子初是劉巴俺榆，孝直是法正，同樣都是給劉備出謀劃策的功臣装哆，這句話的意思就是子初和孝直這兩個(gè)人如果少了一個(gè)罐脊，劉備你都復(fù)興不了漢室。
結(jié)果劉巴被人陷害蜕琴，法正四十五歲英年早逝萍桌，所以網(wǎng)上有很多人說(shuō)，劉備沒(méi)有能夠安天下的原因凌简，就是因?yàn)楹鲆暳怂抉R徽所說(shuō)的這個(gè)后半句梗夸。
但是這句“子初孝直，若亡一人則漢室難興”号醉，無(wú)論是在三國(guó)演義還是在三國(guó)志里面反症，都找不到出處，估計(jì)多半是有人杜撰出來(lái)的畔派。
那么劉備的失敗铅碍，究竟是什么原因呢？有人提出這樣一個(gè)觀念线椰，說(shuō)司馬徽當(dāng)時(shí)的意思胞谈，是要?jiǎng)湓谥T葛亮和龐統(tǒng)兩個(gè)人之間二選一，只用一個(gè)就可以了，結(jié)果劉備把兩個(gè)人都找了過(guò)來(lái)烦绳，一山不容二虎卿捎，所以劉備最終不能成事。
還有一個(gè)觀點(diǎn)径密，說(shuō)“臥龍鳳雛得一可安天下”中的這個(gè)“安”字午阵，不是說(shuō)你劉備可以安定統(tǒng)一天下，而是說(shuō)將來(lái)你可以偏安一隅享扔、穩(wěn)定一方底桂，但是劉備誤以為自己可以安定天下，盲目進(jìn)取最終導(dǎo)致失敗惧眠。那么這兩種說(shuō)法籽懦，不知道你支持哪個(gè)觀點(diǎn)呢？
