《巨嬰國(guó)》里面的一些論證的觀點(diǎn)，個(gè)人大多不贊同蚊惯，論點(diǎn)和論據(jù)之間銜接的不是很緊密愿卸，且重復(fù)較多，豆瓣上個(gè)人評(píng)價(jià)為不推薦截型。不過細(xì)想想趴荸，很多論點(diǎn)的實(shí)例倒確實(shí)在生活中常常發(fā)生，這些現(xiàn)象確能夠給我們?cè)谌穗H關(guān)系中一些啟發(fā)宦焦。
一发钝、明確并保持人跟人之間的界限
文中提高了一個(gè)“自我疆界”的概念，即波闹，你的自我酝豪，延伸到了哪里，你將誰精堕、將什么事物納入到了你的自我中孵淘。
很多家庭關(guān)系中，父母與子女之間幾乎沒有明確的界限锄码，平時(shí)父母越界處理子女的事情夺英，子女也樂得接受。等到遇到大事決定時(shí)滋捶，卻又發(fā)現(xiàn)自己被父母左右而不滿痛悯。
這大概就是沒有明確界限帶來的惡果，要想享受獨(dú)立自主的關(guān)系重窟，必須及時(shí)的劃定自己的疆界载萌，并承擔(dān)起界限內(nèi)部的一切責(zé)任和義務(wù)，這樣才擁有自己疆界內(nèi)的完全主權(quán)巡扇。
二扭仁、做真實(shí)的自己
中國(guó)家庭中，太多吞沒厅翔，太強(qiáng)調(diào)做好人乖坠，也太強(qiáng)調(diào)晚輩的聽話，最后的結(jié)果就是每個(gè)人都喪失了自我刀闷，活成了別人心目中的模樣熊泵。
其實(shí)我們每個(gè)人心中都有另一個(gè)我，我們總是把他們當(dāng)成魔鬼壓抑著甸昏。殊不知顽分，如果明確了界限，釋放出來的可能會(huì)是天使施蜜。
如果放飛心中的自我卒蘸，也許會(huì)讓自己過得更踏實(shí)。不需要出賣自己的靈魂去討好別人翻默，不會(huì)不敢面對(duì)自己的恐懼缸沃。
三恰起、開放的心態(tài)對(duì)待他人
我們常常有標(biāo)簽化別人的習(xí)慣，好處是方便識(shí)別別人的特點(diǎn)趾牧，壞處是太過單一刻板的了解一個(gè)人了村缸。不過一旦將某一外在事物視為教條，并不折不扣地遵從它武氓，都可能會(huì)將自己置于盲從的境地梯皿。
文中作者認(rèn)為，兩者關(guān)系如果是逐漸走向更開闊的過程县恕，這是一種良性的循環(huán)东羹。如果為了自己的感受，限制對(duì)方的發(fā)展范圍忠烛，這種行為叫做共生絞殺属提。
我認(rèn)為,上面三個(gè)要點(diǎn)的關(guān)系如下：
確定明確的界限是前提，良好的關(guān)系必須建立在明確的界限之上美尸，哪怕是至親的人也要明確界限冤议。
做著真實(shí)的自己是對(duì)自己的要求，讓自己尊崇內(nèi)心的想法去付諸實(shí)踐师坎。對(duì)待他人則是要用更開放的心態(tài)看待恕酸，欣賞這個(gè)世界的多樣性。
