寫(xiě)篇小文一汽，是讀完幾本書(shū)和吵了幾次架后的想法避消，說(shuō)不清楚讀書(shū)和吵架有什么關(guān)聯(lián)，本質(zhì)上我是厭惡爭(zhēng)吵的召夹，覺(jué)得跟傻逼一樣岩喷。想法不同，價(jià)值不同监憎，看待一切的對(duì)錯(cuò)不同纱意，只通過(guò)聲音大小，是解決不了問(wèn)題的鲸阔。對(duì)人不對(duì)事是我的一貫原則偷霉，相信我迄委，我很堅(jiān)持原則的。
雖說(shuō)人生是虛無(wú)的类少，但人是社會(huì)的產(chǎn)物叙身，脫離不了人際關(guān)系。佛法極大的強(qiáng)調(diào)情執(zhí)的痛苦性硫狞，情執(zhí)是痛苦的信轿，我較早的就明白了這一點(diǎn)，總想著無(wú)親情妓忍，無(wú)愛(ài)情虏两，無(wú)友情的過(guò)完這一生。這是有跡可循的世剖，以前的底層人民是沒(méi)什么情感的定罢，他們大多的精力用來(lái)滿(mǎn)足自己的生存需求，沒(méi)有過(guò)多的情感旁瘫，也就沒(méi)有精神上的痛苦感祖凫。可我慢慢發(fā)現(xiàn)酬凳，這樣對(duì)我來(lái)說(shuō)會(huì)更痛苦惠况。不是孤獨(dú)稠屠，寂寞在作祟，而是人性的需要感权埠，渴望感煎谍。人性根據(jù)個(gè)人的不同而不同，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)人性沒(méi)有普遍性满俗，而是個(gè)體性的作岖。我的人性厭惡情執(zhí)，又渴望需要降盹，這時(shí)候我真的搞不懂，內(nèi)心像裝上一扇囚窗价捧，于是求助于生活的陽(yáng)光涡戳。
游樂(lè)場(chǎng)，總覺(jué)得過(guò)山車(chē)會(huì)脫軌渔彰，大鐵錘會(huì)把我甩出去，跳樓機(jī)會(huì)直接掉下來(lái)宝惰，但還是用了六個(gè)小時(shí)玩完了十幾個(gè)項(xiàng)目再沧。跑馬拉松，跑馬前一個(gè)月里只跑了一次十公里淤堵，我根本沒(méi)有準(zhǔn)備好身體狀態(tài)顷扩，跑前總覺(jué)得自己會(huì)猝死，但還是去跑了扎阶，跑的還不慢婶芭，因?yàn)橛X(jué)得就算猝死也沒(méi)什么不好的。在云臺(tái)山的玻璃棧橋雕擂，覺(jué)得玻璃會(huì)碎井赌。在泰山頂上贵扰，風(fēng)特大，覺(jué)得自己會(huì)被吹下去纹坐。通過(guò)自己的感官舞丛，知道了一個(gè)詞果漾，叫悲觀(guān)主義谷誓。我之前已經(jīng)知道了理想主義和自由主義，現(xiàn)在覺(jué)得這三個(gè)詞語(yǔ)會(huì)陪我一生户辱，到死糙臼。
叔本華認(rèn)為：“人生如同上好鉉的鐘，盲目地走必逆，一切只聽(tīng)命于生存意志的擺布韧献，追求人生目的和價(jià)值是毫無(wú)意義的”。叔本華是悲觀(guān)主義者璧针，他認(rèn)為因?yàn)槿擞幸庵驹▎跃蜁?huì)有欲求和渴望。而欲望只會(huì)帶來(lái)痛苦隧膏。因?yàn)槿绻擞杏貌坏綕M(mǎn)足嚷那，這是痛苦的。要實(shí)現(xiàn)任何一種欲望的過(guò)程魏宽，都要遇到無(wú)數(shù)的麻煩和困難，這也是痛苦的派桩。就算欲望最后實(shí)現(xiàn)了滿(mǎn)足蚌斩，也只是暫時(shí)擺脫痛苦，隨之而來(lái)的就是無(wú)聊和空虛员魏。
所以盏阶，睡吧闻书，畢竟，明天又是新的一天砰盐。
