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時間似乎不是某種物理意義的線性時間，它更像一種回旋式的東西悦冀。一代代人都將經(jīng)過憂傷趋翻，憤怒，疲憊盒蟆，無力踏烙，然后歸于沉靜。

——知君

“30歲历等，如果你還沒當上管理層讨惩，或者在某個領(lǐng)域取得成就，那你一輩子基本也就這樣了寒屯〖瞿恚”

這是朋友K發(fā)給我的近來熱議的話題，也是某種程度上具有永久熱度的話題寡夹，如上說法的依據(jù)是：

一個30歲的人处面，工作7，8年后還沒當上管理層菩掏，或者在專業(yè)領(lǐng)域作出突破魂角，那只能說明，你花了七八年患蹂，都沒能展現(xiàn)出你的能力或颊，你的能力已經(jīng)到了上限。

用現(xiàn)在戾氣一點的說法传于，你就只配組成社會的材料囱挑，也許還是分屬垃圾那一類的。

1.

30歲要化成一座豐碑

這種講法當然是片面的沼溜，不充分的平挑，甚至有些危言聳聽的味道，但我們?nèi)阅懿煊X到這種斷言背后所蘊藏的價值觀和情緒系草。

他可能是某種不負責(zé)任的成功學(xué)的炫耀通熄，某種粗糙的功利主義表達。

也可能暗含了某種關(guān)切情緒找都，就像你常用生氣的語調(diào)和絕對的語言去表達對某人的關(guān)心唇辨，所謂“親密傷害”正是如此。

我知道K隱藏的小心思能耻，他想刺激我這種在30歲的征途里已奔在后半程赏枚，快奔到盡頭的人亡驰，且毫無危機意識和人生規(guī)劃。他眼里的我饿幅，整日無所適從凡辱，仿佛與世無爭，像個游蕩者一般栗恩。

他常戲謔地稱呼我為：幽靈透乾。

以30歲的年齡來平斷個體人生的論調(diào)，這種文化心理自古有之磕秤，至少我們都能上溯到孔子乳乌，孔老師的年代∈信兀孔老師說：

“三十而立钦扭；四十而不惑；五十而知天命..."這是打小就飄在我們耳根子里的話床绪。

然而，“三十而立”在古今文化氣氛里所映射的價值觀和內(nèi)容都相去甚遠其弊，孔老師所說的"三十而立"癞己，是指人在這個時候做事要合乎于禮，建立自己為人處事梭伐，對待生活的態(tài)度和原則痹雅。

它更多指向的是精神層面，人生意識的警醒和獨立糊识。

現(xiàn)在我們說的“三十而立”绩社，真的就要像頂梁柱一樣筆直地矗立在人生30歲的關(guān)口。

如真正的勇士直面命運的凌遲赂苗，連一聲嗷嗷叫喚都不許有愉耙，誰叫了就證明誰軟，還怎么立呢拌滋？

30歲你要活得像巖石一樣堅硬冷靜朴沿，才能最終化成一座豐碑。

其實败砂，我們談及“三十而立”這種話題赌渣，我們往往忽略一個X因素，那就是你能不能活到30昌犹。你要知道在孔子的年代坚芜，人們的平均壽命只有30幾歲，跟我們?nèi)缃竦?0歲幾乎差了兩個詩人海子的人生斜姥。

2.

90后的一場自黑高潮

前些天鸿竖，朋友K一大清早就發(fā)了張仿佛是預(yù)示著最早一批90后快要滅絕的沧竟，具有寓言色彩的圖片給我，是一系列標題的截圖千贯。

上面的每個標題就像一場自殘自播和災(zāi)難報道屯仗，我以為是外星人入侵了，或是某種隱秘的疾病席卷了我泱泱天國搔谴。

眼睛快瞎了魁袜、禿了、油膩了敦第、被打毀容了峰弹、胃垮了、出家了芜果、卵巢衰退了等等鞠呈。

在這個和平年代，你能想到的所有無論是生理的右钾，還是精神的苦難蚁吝，都可以和“最早一批90后”交合在一起，組成散發(fā)著亡靈的衰朽氣息的標題舀射。標題黨也許應(yīng)該改名了窘茁，叫“白骨幫”得了。

作為“最早一批90后”本人脆烟，盯著這張圖片山林，我才意識到，自黑自嘲的最高境界是可以超越有我之境達到無我之境界的邢羔。忘記自我驼抹，才能黑出新境界，新高潮拜鹤，新人生框冀。

雖說這是一種年輕人的話語策略，以極端的自嘲方式表達自身的處境敏簿。但任何玩笑背后都是一種角色扮演左驾，它含有某種誠實的意味。

我們自嘲的或許就是我們恐懼和焦慮的极谊。

自嘲是一種行為方式诡右，一種防御武器，助我們消解困境轻猖，抵御焦慮的入侵帆吻。

然而策略如同面具，戴久了有可能黏在臉上咙边，拿不下來猜煮。我們可能以同樣的單調(diào)和空洞去應(yīng)對另一種的單調(diào)和空洞次员，以同樣的戾氣與極端去對付同類性質(zhì)的讓你難受的東西。

你將被同化王带，甚至異化淑蔚，你將不是你自己，你將成為自己策略的囚徒和奴隸愕撰。

如尼采說得那樣：與怪獸搏斗的時候要謹防自己也變成怪獸刹衫。當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你搞挣。

我們心頭也時常告誡自己：不要最終變成自己討厭的那種人带迟。

之前“保溫杯系列”我們疊加的重重幻影，上升到意識形態(tài)領(lǐng)域的額外意義囱桨，到現(xiàn)在的“最早一批系列”的狂歡仓犬，他們話語的主體大都是我們90年代左右生的人，是我們持續(xù)地給“中年危機”添加娛樂的燃料舍肠。

如果說中年危機是網(wǎng)上所闡釋的“男人四十綜合癥”搀继，那么正當青春的青年人對“中年危機”的持續(xù)討論，內(nèi)心的恐慌和驚懼翠语，就是青年人的“青年危機”律歼。

一代人的成熟和話語，正是逐漸通過一種自嘲以及對上一代人樹立的某些標志的打擊才得以完成啡专。

3.

你所擁有的一切終將改變

“最早一批系列”這種物種降臨人間后，作為當事人的我還算有點同理心制圈，不禁想到最早一批80后们童、70后、50后鲸鹦、40后慧库、30后的癥狀......如果你閑極無聊，甚至可以想到公元前馋嗜，想到人類的起源齐板，把每代人的病癥都在腦子里演習(xí)一遍，再取個魔鬼般的標題葛菇。

甚而甘磨，你還可以讓聯(lián)想飄出地球，飄出宇宙眯停，進入科幻領(lǐng)域济舆，想想外星人的代際問題和心理焦慮。

但莺债，從想象力回到現(xiàn)實滋觉，我們會驚覺：最大的90后是快30了签夭，80也快40了，70和60或許早就是爺爺奶奶輩了椎侠。

時間似乎不是某種物理意義的線性時間第租，它更像一種回旋式的東西。一代代人都將經(jīng)過憂傷我纪，憤怒慎宾，疲憊，無力宣羊，然后歸于沉靜璧诵。

衰老和長大，仿佛都是一瞬間的事情仇冯。當我們察覺到兩鬢的白發(fā)時之宿，當我們某些動作不能順暢完成時，當我們精力開始枯竭苛坚，力不從心時比被，你不得不被迫承認你開始衰老這個事實。人類怎么可能對抗時間呢泼舱？

世間好物不堅牢等缀，彩云易散琉璃脆。還有什么東西是不變化的嗎娇昙？

一切的關(guān)系尺迂，你所擁有的一切終將改變。

是海德格爾說的吧冒掌，“人是走向死亡的存在者噪裕。”

死亡是一種緩慢的東西股毫，不管我們是哪代人膳音，我們都將面臨我們?nèi)松乃廾核劳觥?/p>

人怕是只有面對死亡的抉擇時，才找不到虛偽的理由铃诬。

面對最終的宿命祭陷，我們?nèi)祟愂嵌嘞Ｍ^幾種人生，多希望平行宇宙的存在啊趣席。只是兵志，我們只能擁有此生，人生只有一次宣肚，你只能過依照自我選擇后的生活毒姨，而這也是選擇的本質(zhì)，在某種程度上钉寝，它含有一種宿命論的色彩弧呐。

在我看來闸迷，我們喜歡看真人秀，看影視劇俘枫，喜歡閱讀和旅行,玩游戲腥沽，還有追星等等。這些都有一種本質(zhì)上的相同鸠蚪，就是想過多種的人生今阳。

我們抽離出自己的生活，投入自己的感官去感受別人的生活茅信，別人的經(jīng)歷和體驗盾舌，我們從中截取出獲得的感悟來擴充我們自己的人生。

不管是娛樂蘸鲸，還是嚴肅的東西妖谴，都是某種延展我們生命的東西。

我們喜愛的酌摇，也正是這些能延展我們生命的東西膝舅。

也許你覺得死亡是個遙遠，永遠不會發(fā)生的事情窑多，世事無常也僅是口頭的玩笑話仍稀，安穩(wěn)才是我們的活法。

《生活在別處》里說:只要我們活著埂息，就是在自我欺騙技潘。

然而，我們知道千康，又怎樣享幽，我們只有好好活著。

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