寂寞與孤獨(dú)
李文元
? ? ? 在如今越來越快的生活節(jié)奏中荣赶，總能聽到有人說凤价，真的好孤獨(dú)啊。
?????其實(shí)這不是孤獨(dú)拔创，那只是寂寞利诺，孤獨(dú)和寂寞，兩者是有區(qū)別的剩燥。
? ? ?個(gè)人離開群體不久后慢逾，就會(huì)有一種特有狀態(tài)，這種狀態(tài)叫寂寞灭红，寂寞是源于心里的一種無奈侣滩，但只要你一融入群體，這寂寞就會(huì)消失变擒。
? ? ?而孤獨(dú)更多的是一種無助君珠。如人在他鄉(xiāng)，或生活在大城市中的異鄉(xiāng)人娇斑，往往也會(huì)有一種茫然和無助感策添，這是一種心境。與群體無關(guān)毫缆。
? ? ?? 因而唯竹，寂寞只停留在人的心理層面，而孤獨(dú)則觸及人的靈魂深處苦丁。
????一般來講浸颓，寂寞的人，在大眾廣庭之下，不會(huì)再寂寞猾愿，因?yàn)槟苷业交锇轲写希陋?dú)的人账阻，在人群中或許會(huì)更孤獨(dú)蒂秘，因?yàn)殡y覓知音。
??????社會(huì)上一個(gè)單身之人淘太，結(jié)了婚姻僧，肯定不會(huì)再寂寞，但不一定會(huì)不孤獨(dú)蒲牧，因?yàn)樾闹谢蛟S還有更美的情花開著撇贺，也可能這根本不是他（她）想要的婚姻。
??????"同是天涯論落人冰抢，相逢何必曾相識(shí)"松嘶，這是寂寞。
??????"前不見古人挎扰，后不見來者翠订，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下"遵倦，這才是孤獨(dú)尽超。
??????寂寞的產(chǎn)品是無聊和苦悶，所以人常會(huì)有大大小小的聚會(huì)和狂歡梧躺，而和孤獨(dú)相伴的似谁，則大多是藝術(shù)，哲學(xué)掠哥，科學(xué)等巩踏，那種叩天問地的姿態(tài)，往往會(huì)蘊(yùn)育杰出的人才续搀。
? ? ? 李清照的《聲聲慢》“尋尋覓覓塞琼，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚目代。乍暖還寒時(shí)候屈梁，最難將息。三杯兩盞淡酒榛了，怎敵他曉來風(fēng)急在讶？雁過也，正傷心霜大，卻是舊時(shí)相識(shí)构哺。 ??滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘曙强？守著窗兒獨(dú)自残拐，怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨碟嘴，到黃昏溪食、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第娜扇，怎一個(gè)愁字了得错沃！”
? ? ?此詞寫盡了人間的愁苦和寂寞。
而屈原的《離騷》：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮雀瓢，吾將上下而求索枢析。”刃麸，則是一種“舉世皆濁我獨(dú)清醒叁，眾人皆醉我獨(dú)醒“的孤獨(dú)。所以當(dāng)一位“漁夫”勸屈原：“世人皆濁泊业，何不淈其泥而揚(yáng)其波把沼？”隨后又以歌勸之：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓脱吱；滄浪之水濁兮智政，可以濯吾足∠潋穑”
? ? ? 可屈原卻選擇了拒絕续捂，因?yàn)樗溃@樣能屈能伸地做人宦搬，只可以解寂寞牙瓢，并不能消除他內(nèi)心不被理解、報(bào)國無門的孤獨(dú)间校，所以矾克，最后他選擇投江結(jié)束生命來解脫，而他的《離騷》和他本人憔足，則都成了千古絕唱胁附。
