【卦辭】歸妹①：征兇痊末，無攸利。
【彖傳】《彖》曰：歸妹哩掺，天地之大義也凿叠。天地不交而萬物不興②。歸妹，人之終始也③盒件。說以動(dòng)④蹬碧，所歸妹也〕吹螅“征兇”恩沽，位不當(dāng)也∠枋迹“無攸利”罗心，柔乘剛也。
【象傳】《象》曰：澤上有雷城瞎，歸妹渤闷。君子以永終知敝。
［注釋］
①歸妹：卦名脖镀，兌下震上飒箭。歸，女子出嫁蜒灰。妹弦蹂，少女。下卦為兌强窖，兌為少女凸椿、為悅。上卦為震翅溺，震為長(zhǎng)男削饵、為動(dòng)，震為兄未巫，則兌為妹，如兄嫁妹启昧，故曰“歸妹”叙凡。
②歸妹，天地之大義也密末。天地不交而萬物不興：歸妹卦說的是天地間至關(guān)重要的大道理握爷，那就是天地陰陽不交合，萬物就不能興起严里。
③人之終始也：終新啼，是說男女的婚配。始刹碾，是說男女的生育燥撞。只有男女的婚配，才使人類終而復(fù)始地延續(xù)下去。
④說以動(dòng)：本卦下兌上震物舒；兌：悅色洞，說；震：動(dòng)冠胯。
⑤君子以永終知敝：“永終“火诸，”歸妹以正，則當(dāng)永終其好荠察≈檬瘢“知敝”，指六三失位不正悉盆，柔乘陽剛盯荤，非禮而失正。敝舀瓢，敗壞廷雅，衰落。
［參考譯文］
《歸妹》卦象征著少女出嫁：前行有兇險(xiǎn)京髓，沒有利益航缀。
《彖傳》說：少女出嫁，這是天地之間以陰順陽的大道理堰怨。天地陰陽不相交合芥玉，萬物就不會(huì)興旺。少女出嫁备图，人類就可以終而復(fù)始地繁衍生息灿巧。內(nèi)心愉悅而外表歡快跳動(dòng)，這就是少女出嫁的象征揽涮】倥海“出征遠(yuǎn)行就有兇險(xiǎn)”，這說明他們所處的位置不當(dāng)所致蒋困；“無所利益”盾似，這是因?yàn)殛幦崃璩擞陉杽傊稀?
《象傳》說：澤水之上有雷聲震動(dòng)，這種情境象征著“少女出嫁”雪标。君子以此知永恒地保持正當(dāng)?shù)姆驄D和睦之好零院，也必須知道不正當(dāng)?shù)幕橐鏊鶐淼谋謮闹帯?br>
【爻辭】
初九，歸妹以娣①村刨。跛能履②告抄，征吉。
《象》曰：“歸妹以娣”嵌牺，以恒也打洼；“跛能履吉”龄糊，相承也。
九二拟蜻，眇能視③绎签，利幽人之貞④。
《象》曰：“利幽人之貞”酝锅，未變常也诡必。
六三，歸妹以須搔扁，反歸以娣⑤爸舒。
《象》曰：“歸妹以須”，未當(dāng)也稿蹲。
九四扭勉，歸妹愆期，遲歸有時(shí)⑥苛聘。
象曰：“愆期”之志涂炎，有待而行也。
六五设哗，帝乙歸妹⑦唱捣，其君之袂不如其娣之袂良⑧。月幾望网梢，吉震缭。
《象》曰：“帝乙歸妹，不如其娣之袂良”也战虏。其位在中拣宰，以貴行也。
上六烦感，女承筐巡社，無實(shí)⑨；士刲羊手趣，無血⑩重贺。無攸利。
《象》曰：上六無實(shí)回懦，承虛筐也。
［注釋］
①歸妹以娣（d ì）：妹妹隨姐姐共嫁一夫次企。按古代禮制怯晕，諸侯嫁女，同姓之國(guó)以庶出之女隨嫁缸棵，謂之媵（yì ng）舟茶。娣，妹妹。初九在兌下吧凉，故為“娣”隧出。
②跛能履：跛，腿和腳有病阀捅，走起路來身子不平衡胀瞪。“跛能履”饲鄙，是說娣的地位與嫡相比不正而偏凄诞，像個(gè)跛子走起路來身體一顛一顛的，雖位偏還能事君忍级。
③眇能視：眇者帆谍，眼睛不好，還能模糊看得見轴咱，跟“跛能履”指雖跛腳汛蝙，但還能一顛一顛地走路，意義是一樣的朴肺，都是比喻娣的位置不正而偏側(cè)窖剑。
④利幽人之貞：幽人，深居閨閣的女子宇挫。九二深居宅院苛吱，處在幽靜的環(huán)境中，雖同幽人器瘪，不得正翠储，不得寵，位卑無權(quán)橡疼，但九二剛中援所，意志堅(jiān)定，始終堅(jiān)守中庸貞正之德而沒有改變欣除。
⑤歸妹以須住拭，反歸以娣：須，同“嬃”历帚，姐姐滔岳。本是以姐姐的身份出嫁做正室的，反而以妹妹的身份嫁出做了偏室挽牢∑酌海看來，這個(gè)“娣”在家是排行老大禽拔，因男方已有正室刘离，她只有做偏室了室叉。
⑥歸妹愆期，遲歸有時(shí)：愆（qián）硫惕，延誤茧痕，《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“匪我愆期∧粘”嫁出女子延誤了婚期踪旷，只有等待時(shí)機(jī)。
⑦帝乙歸妹：商王帝乙將少女嫁給了周文王缚柳。
⑧其君之袂埃脏，不如其娣之袂良：君，指正室秋忙。袂（mèi）彩掐，衣袖，代指服飾灰追《掠模“君”是已婚之正室，“娣”新娶之偏室弹澎。偏室穿的衣服比正室的還華麗朴下。
⑨女承筐，無實(shí)：承苦蒿，指捧著殴胧。筐：新娘所捧的筐佩迟，里面裝著果品祭祀团滥。震為筐；三在兌报强，兌為少女灸姊，在下承之。然上陰為虛秉溉，故無實(shí)力惯。
⑩士刲羊無血：士，對(duì)男子的美稱召嘶。刲父晶，割刺羊肉。男子宰殺活羊卻看不到流血弄跌〖缀龋筐里不裝祭品，殺羊不見出血碟绑，沒有果品祭祀俺猿，沒有牲血可薦，祭祀不能進(jìn)行格仲。
［參考譯文］
初九押袍，少女出嫁時(shí)以陪嫁者的身份共嫁一夫。這就像跛腳還能堅(jiān)持行路一樣凯肋，前行會(huì)有吉利谊惭。
《象傳》說：“少女出嫁時(shí)以陪嫁者的身份共嫁一夫”，因?yàn)檫@是諸侯婚嫁的常理侮东；“跛腳還能堅(jiān)持行路則前行會(huì)有吉利”圈盔，這說明初六的吉祥就在于幫助其姊奉承夫君。
九二悄雅，目盲卻能觀看事物驱敲，有利于深思明哲之人。
《象傳》說：“有利于深思明哲之人”宽闲，這是因?yàn)榫觾?nèi)處中的常理沒有改變众眨。
六三，少女出嫁應(yīng)等待其時(shí)容诬，（未當(dāng)其時(shí)）以妹妹的身份返回陪嫁夫家娩梨。
《象傳》說：“少女出嫁應(yīng)等待其時(shí)”，因?yàn)槠渌又徊划?dāng)览徒。
九四狈定，出嫁少女卻拖延日期，稍遲出嫁會(huì)有合適的時(shí)機(jī)习蓬。
《象傳》說：“拖延日期”的心志纽什，在于待至合適的時(shí)機(jī)再前行。
六五友雳，帝乙出嫁自己的妹妹稿湿，其君后的衣飾之美不如其妹的衣飾之美。她就像將近圓滿尚未虧盈時(shí)的月亮（既美麗又謙遜）押赊，吉祥饺藤。
《象傳》說：“帝乙出嫁自己的妹妹，其君后的衣飾之美不如其妹的衣飾之美”流礁，這說明以陰居中的六五有謙虛中和之德涕俗，以其尊貴的身份行事。
上六神帅，女子手捧著竹筐再姑，筐內(nèi)卻空空如也；男子用刀宰割羊找御，卻見不到一滴血元镀。沒有所利绍填。
《象傳》說：上六陰虛無實(shí)，就如同手持著空空的筐子一樣栖疑。
