? ? ? ? 在粵語口語中，人們常常會以 “XX佬”來稱呼對方眯杏。例如廣州佬夜焦、香港佬、鄉(xiāng)下佬岂贩、大只佬茫经、高佬、肥佬萎津、衰佬卸伞、傻佬，諸如此類锉屈。在鄰村村民之間荤傲，這種口語應(yīng)用得最普遍、最頻繁了部念。例如弃酌，我和我的大陂田鄉(xiāng)親們，就很習(xí)慣稱鄰村——水尾村的村民為“水尾佬”儡炼。
? ? ? ? 水尾佬，他們也習(xí)慣稱呼我為大陂田佬查蓉。在地理上乌询，我們兩村只隔著一條小海河，互為對方“最近”的鄰村豌研。兩村不僅雞犬相聞妹田，甚至村民之間經(jīng)常也可能“朝見口,晚見面”。不過鹃共，多數(shù)時候鬼佣，我們只是隔河對望，或者登上樓頂互相對望而已霜浴。既淺且窄的一條小海河晶衷，彷如難以逾越的天塹，讓雙方都望而卻步阴孟。直線距離不過500米（涉水徒步）的兩個村落晌纫，驅(qū)車前往竟然超過7公里。這么近永丝，卻又那么遠(yuǎn)锹漱，我們彼此之間，都是神奇的存在慕嚷。
? ? ? ? 當(dāng)然哥牍，水尾村和水尾佬毕泌，顯然更為神奇。該自然村隸屬從化江埔街（鎮(zhèn)）高峰村嗅辣，并位于高峰村的最西邊懈词。往東和往北，它與高峰村留田社山水相接辩诞；往南坎弯，它毗鄰高峰村赤崗社徐氏一族的屋舍，還跟山下村的水稻田完全接壤译暂；往西抠忘，它又與我們鳳院村大陂田以及石海村下圍社，僅一河之隔外永。
? ? ? ? 水尾村全村姓楊崎脉，并無雜姓。村隊長楊書記自豪地跟我說伯顶，他們是北宋楊家將后人囚灼。按照族譜，他本人大概屬于楊令公第三十九世孫祭衩。大約在清朝乾隆年間灶体，其祖上從新豐遷至從化小海河雞啼石背后山腳。該村先是劃歸石海村掐暮，俗稱石海村水尾(簡稱水尾)蝎抽；后劃歸高峰村，并依其族姓改稱楊村路克，現(xiàn)有村民約三百人樟结。
? ? ? ? 所以，先有水尾精算，后有楊村瓢宦。楊村即水尾，水尾即楊村灰羽。在百度地圖上驮履，在滴滴打車軟件里，在微信定位分享里谦趣，無論輸入“水尾”疲吸，還是“楊村”，指的都是這里前鹅。這點小知識摘悴，大部分從化人是不了解的。更何況舰绘，僅在從化蹂喻，叫“水尾”的地名就有好幾個：呂田鎮(zhèn)東聯(lián)村有水尾社葱椭、良口鎮(zhèn)有水尾洞村、鰲頭鎮(zhèn)黃茅村有水尾隊以及水尾公交站……
? ? ? ? 或許口四，從地名來看孵运，這幾個鎮(zhèn)也有各自的“水尾佬”，但我與他們無緣蔓彩。我只與鄰村的“水尾佬”有緣治笨。其祖輩從清朝乾隆年間遷徙而來，落戶今天的“水尾”赤嚼；我的祖輩隨后在清朝道光年間定居今天的大陂田旷赖。兩百年來，我們世世代代更卒，只隔著一條秀麗的小海河等孵，一座雄偉的雞啼石。這蜿蜒的河流蹂空、嶙峋的巨石俯萌，以及水石相擊千百年而形成的雞啼石深水潭，成了我們共同的鄉(xiāng)愁信物上枕。
? ? ? ? “水尾佬”與我的緣分咐熙，遠(yuǎn)不止這些。光是村隊長楊書記——煥興伯伯姿骏，就與我緣分匪淺了糖声。他與我父親同齡，且只比我父親年長不到兩個月分瘦。作為鄰村兄弟，他們曾一起玩泥巴琉苇，一起打過架嘲玫。他們還曾一起到雞啼石深水潭那里游泳、釣魚并扇，一起沿著河岸挖沙去团、摸石螺。大集體時代穷蛹，他們一大早就去插秧土陪、割稻、掙工分肴熏；到了晚上鬼雀，螢火蟲在鄉(xiāng)野飛舞，他們不僅一起提著手電筒去水稻田里捉泥鰍蛙吏、捉青蛙源哩、”照”黃鱔鞋吉，還一起分享過又大又甜的西瓜……
? ? ? ? 上一輩的“水尾佬”與“大陂田佬”，可以說是一起玩耍長大的励烦。只是后來分田到戶谓着，各自成家了，就很少串門了坛掠。到了我們這一代赊锚，幾乎不曾往來，不曾共同玩耍了屉栓；剩下的緣分舷蒲，或許只是一起在小海河釣魚或游泳、隔河偶遇的時候系瓢，互相打個照面阿纤、打聲招呼罷了。除非我們之間有緣成為同學(xué)或同事之類吧夷陋。
? ? ? ? 其實欠拾，我也想不明白。兩百年來骗绕，我們風(fēng)雨同行藐窄，同飲一江水，共釣一江魚酬土，共游一江池荆忍，卻未曾產(chǎn)生過哪怕一樁美好的異姓姻緣，實在有些遺憾撤缴。也許在“遙遠(yuǎn)”的年代里刹枉，彼此都是出了名的窮鄉(xiāng)僻壤，彼此也都看不上對方的家境屈呕，確認(rèn)不了眼神吧微宝。
? ? ? ? 也好，就讓我也遵循祖輩父輩的足跡虎眨，與小海河對岸的“水尾佬”蟋软，做一輩子的好兄弟吧。
