? ? ? 有天我晨跑，路邊站著一個背著手的大爺秸侣。我經(jīng)過的時候存筏，好巧不巧，正趕他吐痰味榛。目測老人家得七十多了吧椭坚，別的器官是否康健不得而知，至少肺和頸椎沒啥毛病励负，從生痰到扭頭開吐藕溅，一氣呵成，堪稱教科書級別的迅雷不及掩耳继榆，“呸”字才出口巾表，濃痰已經(jīng)直奔我小腿而來。也虧得我平日鍛煉不輟略吨，身手還算敏捷集币，情急之下高高躍起，濃痰擦著鞋底劃過翠忠，落在地上鞠苟。驚魂甫定，我跟大爺對視一眼秽之，大爺?shù)难凵裰谐錆M了責備和遺憾当娱，責備的是我在不恰當?shù)臅r間出現(xiàn)在了他定點吐痰的區(qū)域，遺憾的是因為我的干擾考榨，這口痰從藝術角度看吐得自然不甚完美跨细。
? ? ? 這口痰沒有命中我，卻給我提了個醒河质，看來吐痰這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)至今還有不少擁躉冀惭。說起吐痰的藝術，門道頗深掀鹅，源流甚廣散休，以至有文人墨客專門寫吐痰。比如李白寫了首描述漢武帝皇后陳阿嬌的詩叫《妾薄命》乐尊，有這樣一句：“咳唾落九天戚丸，隨風生珠玉”，意思是阿嬌咳出來一口痰扔嵌，隨著風化成了珍珠昏滴。當時詩仙要是知道一口痰里面含有上萬個上萬個細菌的話猴鲫，估計就沒這份雅興了，最多寫成“咳唾落九天谣殊，隨風生琥珀”。吐痰在古人看來還有驅鬼的功效牺弄，中學語文課本里面有一篇《宋定伯捉鬼》姻几，出自干寶的《搜神記》，里面就說宋定伯抓到一只鬼势告，鬼變成了一只羊蛇捌，宋定伯怕鬼變化，就沖他吐了口痰咱台，然后把鬼賣了一千五百文錢络拌。到了近現(xiàn)代，即使知道了吐痰對病毒有傳播作用回溺，仍有不少名人并不忌諱春贸。李鴻章訪問沙俄，訪問美國遗遵，都留下了隨地吐痰的記載萍恕，前一口痰被高爾基寫進了長篇小說《克里薩木金的一生》里面，后一口痰被華盛頓國立大學圖書館的門衛(wèi)罰了款车要。林語堂作為新文化運動的代表允粤，文言文可以不說，痰卻不可以不吐翼岁，他在《吾國吾民》中把吐痰視為“國粹”类垫，這樣寫道：“那吐痰的動作普遍有三拍，起先二拍是準備那最后的一吐的咳嗽與掃喉嚨的聲音琅坡。那最后的一吐是一種急而強的聲音作出來的悉患，是慢板后的急眼。如果吐痰吐得合乎美學脑蠕，我倒委實不介意細菌會因此而播散到空氣中去购撼，因為我曾親受過這種細菌，而沒有覺到對我的健康上有什么顯著的影響谴仙∮厍螅”可算得上把吐痰上升到美學高度的第一人。
? ? ? 我國文化博大精深晃跺，既然打麻將揩局、裹小腳之類的現(xiàn)象都能往文化上追溯，吐痰也不是不可以掀虎，畢竟偉大的哲學家阿Q說過凌盯，“和尚摸得付枫，憑什么我摸不得？”況且想吐得一口好痰驰怎，也非易事阐滩，必須胸喉口鼻舌精誠團結，手眼身法步默契到位县忌，才能如臂使指掂榔，隨心所欲而不逾矩，達到太上忘情的境界症杏。經(jīng)過我的總結装获，吐痰的藝術，不妨從聲厉颤、表穴豫、臺、形四個方面來鑒賞逼友。
? ? ? 聲精肃，即是吐痰前清嗓子的聲音。根據(jù)發(fā)聲部位翁逞，分為通俗和美聲兩類肋杖。通俗者，即在喉嚨里清痰挖函，發(fā)出的是真嗓音状植，聲音比較干脆，呼啦啦短促幾聲怨喘，痰已經(jīng)含在了口中津畸，蓄勢待發(fā)；美聲比較難必怜，得用到橫膈膜呼吸法肉拓，丹田發(fā)力，把痰從肺葉子往外頂梳庆，進氣管暖途，往上走，聲如悶雷膏执，引而不發(fā)驻售，堪稱胸中藏兵百萬而臉上古井無波，直到痰進喉嚨更米，猛然間一聲斷喝欺栗，濃痰破口而出，石裂天驚，銀瓶乍破迟几，痰已落地而余音兀自繞梁不絕消请。倘若在吐之前配合顱腔和鼻腔共鳴，把鼻涕也吸到嘴里类腮，來個美聲二合一復方痰臊泰，那就稱得上完美了。
? ? ? 表蚜枢，即是吐痰的表演姿勢因宇。行進路上隨口一吐，痰液浠瀝瀝順嘴垂落祟偷，此為下品；吐之前停下來打厘，醞釀半晌修肠，吐出的痰漫無目的，隨遇而安户盯，此為中品嵌施；不管行臥坐走，痰液遵循普朗克定理莽鸭，隨叫隨到吗伤，痰出口凈，沒有掛杯硫眨，吐痰彈道筆直平滑足淆，力量遒勁，速度之快礁阁，隱有金戈破空之聲巧号，著痰點精確穩(wěn)定，指哪兒打哪兒姥闭，誤差不大于±1毫米丹鸿，欲達成此技，非浸淫空氣動力學棚品、彈道學靠欢、流體力學、微積分數(shù)十載而不可得铜跑，可稱為上品门怪。
? ? ? 臺，即是吐痰時候的臺詞疼进。據(jù)說人世間有三大孤獨：一個人涮火鍋薪缆、一個人唱KTV、一個人做手術。在我看來拣帽，一個人吐痰的孤獨程度也不遑多讓疼电。一個吐痰高手吐出一口極品好痰卻無人欣賞，恰似華山論劍后的王重陽减拭、猥褻完小龍女的尹志平蔽豺、做完手術的林平之，空虛拧粪、寂寞修陡、冷。最好的當然是有個人在旁邊欣賞可霎，吐痰者可以針對這口痰進行評價魄鸦，比如：“最近有點兒上火，你看這痰癣朗，多濃多黃拾因。”而旁觀者最好也跟于謙兒似得捧上一句：“不能夠旷余，您聽這痰音兒绢记，中氣多足，您硬朗著呢正卧！”賓主盡歡蠢熄，又是美好的一天。
? ? ? 形炉旷，即是痰落地后的形狀签孔。據(jù)坊間傳聞，現(xiàn)在咖啡拉花砾跃、斗茶都已經(jīng)不時興了骏啰，最風雅的莫過于斗痰。一口痰吐在地上抽高，有的像山水判耕，有的像花鳥，有的是潑墨翘骂，有的是工筆壁熄，你吐一個黛玉葬花，我吐一個晴雯撕扇碳竟，你吐一個盧溝曉月草丧，我吐一個斷橋殘雪，爭奇斗艷莹桅，美不勝收昌执。像那種吐完痰上去踩一腳，摩擦幾下的俗人，真真的是暴殄天物懂拾，這要擱中世紀煤禽，必須放在火刑柱上燒，多放孜然那種岖赋。
? ? ? 以上自然都是些戲謔之語檬果，不能當真。隨著衛(wèi)生科學知識普及唐断，“隨地吐痰是不文明行為”的概念已為絕大多數(shù)公民所接受选脊。小時候我住在縣城，有次跟著大人去北京脸甘，我爸的一個同事在頤和園吐了口痰恳啥，被紅袖章大媽抓個現(xiàn)行，要罰五塊錢丹诀，這個叔叔就東扯西賴角寸，胡攪蠻纏了半個小時，然后跟大媽說：“我沒吐痰”忿墅。大媽鼻子都氣歪了，說：“我都看見了沮峡，你怎么睜著眼兒說瞎話疚脐？你就吐在……”往下一指，立刻傻眼邢疙，原來聊的時間太長棍弄，痰早干掉了，沒留痕跡疟游『艋回家的路上，叔叔一直在炫耀這件事颁虐，兩條眉毛滿臉飛舞蛮原，每一條都閃爍著省了兩塊五的得意。那時候的小縣城其實也就是幾個大一點兒的村子拼出來的另绩，父老鄉(xiāng)親因循延俗儒陨，隨地吐痰現(xiàn)象很普遍，大家也沒把這當成一個不好的事情笋籽，如果這事兒發(fā)生在現(xiàn)在蹦漠，我想這位叔叔斷不可能再如此得意——畢竟只省了五塊錢不是？
? ? ? 有些地域车海，可能是受風俗或者其他什么因素的影響吧笛园，對吐痰的容忍度就非常之低，比如我在新疆待了十幾年，幾乎沒見過隨地吐痰研铆、當眾擤鼻涕埋同、洗完手亂甩水這些“小問題”。記得有一次吃牛肉面蚜印，湯里辣子放多了些莺禁，嗆得我鼻涕直流，就扯了張餐巾紙窄赋，沖著墻小聲擤了一下哟冬，立刻被隔著好幾個座位的一個大叔痛斥，最后以我賠禮道歉而告終忆绰。
? ? ? 雖然近代以來浩峡，西方人詬病中國人最多的事里面，隨地吐痰必占其一错敢，甚至出現(xiàn)國外專用中文寫“禁止隨地吐痰”標語這樣的段子翰灾，但老大別笑老二，西方的隨地吐痰史一樣很悠久稚茅。用這事兒來找優(yōu)越感固然扯淡纸淮，但實事求是的說，隨地吐痰的確是危險性極大的病毒傳播行為亚享，應該嚴厲禁止咽块。相信經(jīng)過這次新冠肺炎疫情，會有更多的人意識到隨地吐痰的危害欺税，杜絕隨地吐痰的惡習侈沪。前面把隨地吐痰說成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當然是在開玩笑晚凿，但時至今日亭罪，隨地吐痰即非“物質(zhì)”，也非“文化”歼秽，希望不遠的將來应役，終能變成無人繼承的遺產(chǎn)。
