黑塞是懂音樂(lè)的。
并不是指樂(lè)理知識(shí)含末，音感之類的猜拾。相信，比起大部分標(biāo)榜著“絕對(duì)音感”的家伙們佣盒，黑塞對(duì)于音樂(lè)的理解要深得多挎袜。
倒并不是刻意說(shuō)孰高孰低，確實(shí)有的時(shí)候不懂反而是一種幸福肥惭。
只是單純地覺(jué)得盯仪，自己或許可以理解，黑塞字里行間中流露出的一點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng)蜜葱。
我不知道自己算不算“懂”音樂(lè)全景。
但我絕對(duì)是愛(ài)音樂(lè)的。
雖然只看了幾頁(yè)牵囤，但我想蚪燕，黑塞在《玻璃球游戲》里把音樂(lè)推到了一個(gè)非常重要的位置。
不一定是好位置奔浅，但卻是很重要馆纳。
“音樂(lè)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何一種單純的藝術(shù)⌒阼耄”
我也是這么想的鲁驶，音樂(lè)是靈魂層面的舞動(dòng)。
“從中國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代舞骆，到希臘的神話時(shí)期钥弯，我們可以看到人類有在音樂(lè)的控制之下過(guò)理想的天堂生活的觀念《角荩”
這一段指的是制禮作樂(lè)脆霎？孤陋寡聞的我，也只能猜測(cè)狈惫。
但從詩(shī)經(jīng)到宋詞睛蛛，中國(guó)古代的文人們，確實(shí)追求過(guò)音樂(lè)與詩(shī)吧。
什么時(shí)候開(kāi)始忆肾，“樂(lè)”變成了“文”呢荸频？
聽(tīng)說(shuō)原來(lái)的詩(shī)詞都是要和著歌來(lái)唱出來(lái)的。
但是現(xiàn)在中國(guó)的音樂(lè)客冈，讓我完全感受不到那一絲仙氣旭从。
后來(lái)，大家都是“讀”出來(lái)了场仲。樂(lè)和悦，就這樣和文割裂開(kāi)了。
文字的確也是一種能觸碰心靈的媒介渠缕，但在沒(méi)有實(shí)體的音樂(lè)面前鸽素，卻略顯遜色。
很有意思的世界褐健，有時(shí)越簡(jiǎn)單越不成形的東西付鹿，反而會(huì)離靈魂更近一些。
恐怕現(xiàn)在的大部分歌詞蚜迅，都只能被稱之為歌詞吧舵匾。離詩(shī)，還有一些距離谁不。
諷刺的是坐梯，我卻經(jīng)常在日文歌里找到殘留的一點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)的韻味。
“水平線の向こうから刹帕，燦然と昇る陽(yáng)は”
這幾天新下的歌里吵血，也有這樣能讓我覺(jué)得美的句子。
可能日本人反而從我們的老祖宗那兒“偷”去了一點(diǎn)意境吧偷溺！
很曖昧的感覺(jué)蹋辅。
日本的一些音樂(lè)人是不是也這樣愛(ài)著音樂(lè)呢？
不過(guò)現(xiàn)在挫掏，Oricon總是被偶像們屠榜侦另，流水線一般作出的商業(yè)歌曲，也漸漸無(wú)法打動(dòng)我了尉共。
禮崩樂(lè)壞褒傅，嗎？
我想并沒(méi)有袄友，這是社會(huì)進(jìn)化的必然殿托。
只是少了一點(diǎn)品味的空間了。
相對(duì)的剧蚣，我想支竹，這樣的世界旋廷，也一定會(huì)給出其他的值得品味的，屬于這個(gè)時(shí)代的文化唾戚，屬于這個(gè)時(shí)代的詩(shī)柳洋。
試著去找找這些詩(shī)吧待诅！
