This is Dragonfly.
Dragonfly has 28,000 eyes.
Blinking 40,000 times per second.
這是《蜻蜓之眼》開篇第一段旁白轴踱，配合的是以高頻率變換的監(jiān)控畫面劣坊，旁白的聲音冰冷而充滿機械感，正如毫無感情色彩的監(jiān)控畫面本身坷备〕诮《蜻蜓之眼》是徐冰導(dǎo)演以上萬小時的監(jiān)控錄像為素材進(jìn)行剪輯制作而成柠硕。蜻蜓，無疑是電影最重要的元素之一总棵，它暗示了中國人生活中無處不在的監(jiān)控體系鳍寂，也串聯(lián)起男女主角的故事。
解析這部沒有攝影師情龄，沒有演員的另類影片迄汛，蜻蜓是最好的注腳。
哪個是現(xiàn)實骤视？“蜻蜓眼”中的真實與荒誕
毫無疑問鞍爱，影片為觀者提供了一個“他者角度”去看待現(xiàn)實生活。人對生活的把控专酗，往往來自于自身的體會與經(jīng)驗睹逃。然而如同蜻蜓的復(fù)眼一般密密麻麻存在的監(jiān)控器，拍下了現(xiàn)實中的森羅萬象祷肯。這森羅萬象中有我們熟悉的聊天沉填、吃飯、戀愛佑笋，也有我們鮮有經(jīng)驗的災(zāi)難翼闹、暴力和死亡。在這樣的上帝視角下蒋纬，蕓蕓眾生不過蟲蠅般微小猎荠，觀者難免感到恍惚：我真的熟悉自己所處的這個現(xiàn)實社會嗎坚弱？著名政論家李普曼曾使用擬態(tài)環(huán)境（pseudo-evironment）一詞形容媒體構(gòu)建的現(xiàn)實并非客觀存在的現(xiàn)實。也許與真正的現(xiàn)實相比法牲，個體所體驗的主觀真實史汗，也是某種意義上的“擬態(tài)環(huán)境”琼掠。
空白鏡頭是《蜻蜓之眼》的又一大特色拒垃。導(dǎo)演在劇情之間插入了大量不相關(guān)的現(xiàn)實監(jiān)控素材，既可以串接劇情瓷蛙，又將觀者的注意力從單純的男女感情上轉(zhuǎn)移開來悼瓮，更多的現(xiàn)實話語被融入影片：赤裸奔跑的傷者，被掃地出門的老人艰猬，突然坍塌的大樓……同樣是真實横堡，屏幕這邊觀眾坐看電影歲月靜好，屏幕那邊雞飛狗跳觸目驚心冠桃，荒誕意味令人琢磨命贴。
影片中警察形象的引入也饒有趣味，一方面食听，他與觀眾的視角一致胸蛛，是監(jiān)控畫面的觀看者，觀眾更容易與他的形象產(chǎn)生共鳴樱报，從而進(jìn)入到監(jiān)控器中的世界去葬项。另一方面，作為片中唯一沒有被監(jiān)控的形象迹蛤，警察是故事中的“監(jiān)控者”民珍，然而，警察真的沒有被監(jiān)控嗎盗飒？在影片的第4分37秒嚷量，警察甫一說完監(jiān)控畫面“卡住了”，電影畫面也如同卡住了一般靜止了兩秒——導(dǎo)演的用心昭然若揭：影片中的警察不也正在被觀眾監(jiān)控著嗎逆趣？這種“畫中畫”的設(shè)置將電影中的現(xiàn)實與觀眾所處的現(xiàn)實連接了起來——我們何嘗不是生活在一個被觀看的現(xiàn)實中蝶溶，一言一行，均已被冰冷的儀器記錄在案汗贫。
實際上女主角一出場身坐，導(dǎo)演已給了我們足夠的隱喻:夏夜里成群煽動翅膀的蜻蜓，正如同隱蔽在生活角落里默默偷窺與記錄得數(shù)以萬計得監(jiān)視器落包〔可撸或許人們早已意識到了這生活中不協(xié)調(diào)的噪音，但生活在監(jiān)視下甘之如飴的人們咐蝇，也只能如主人公看不清飛得太快的蜻蜓一樣對其無能為力涯鲁。
誰是蜻蜓？“看”與“被看”間的身份認(rèn)同
“看”之一字，是《蜻蜓之眼》的題眼抹腿。本片的劇情基本圍繞著“看”與“被看”的沖突糾纏展開隆夯。蜻蜓在意被觀看的價值，于是選擇成為瀟瀟捷枯；柯凡喜歡蜻蜓看世界的方式晓锻，于是選擇成為了蜻蜓〖缦椋“看”與“被看”同樣是觀眾與影片世界的關(guān)系后室。監(jiān)控素材式的畫面，彷佛為影片中的那個現(xiàn)實世界搭建了一個形式感十足的舞臺混狠，“蜻蜓”這個形象就是這舞臺上唯一的演員岸霹。誰能夠勝任，誰就是“蜻蜓”将饺。
蜻蜓顯然是不能勝任的贡避。她不滿寺院的變化，不滿師姐口中的“千江同一月”予弧，帶著最大的不甘心和最天真無邪的質(zhì)樸入世刮吧，幾經(jīng)周折，無處可躲桌肴，不得不認(rèn)可師姐所說的“吐故納新”皇筛。手術(shù)前，她說：“我想通了坠七，在這個社會上水醋，要么改變自己的內(nèi)心，要么改變自己的外表……”事實上彪置，蜻蜓從外表到內(nèi)心都被改變了拄踪，她放棄了那個因為游離于這個世界“看”與“被看”的規(guī)則而桀驁自由的“蜻蜓”身份，選擇成為了觀賞價值更高的瀟瀟拳魁，她在打量了“外面世界”這個巨大深淵之后惶桐，被世界給予了最骯臟的回望——她選擇了順從和偽裝。從此無可轉(zhuǎn)圜潘懊，只能以死祭之姚糊。與蜻蜓相反，柯凡是塵世中人授舟，他被打量了半輩子救恨，自然對超脫這個規(guī)則的“蜻蜓”愛的瘋狂。對柯凡來說释树，“柯凡”是他塵世里的殼肠槽，不得不虛無擎淤，覺得“每個人都有自己命定的位置”；“蜻蜓”是他的本真秸仙，是真的會放走奶牛無所忌憚的那份孤勇嘴拢。因此，不僅是獄后柯凡被世界拒之門外寂纪，柯凡自己亦選擇了疏離席吴；當(dāng)他的信仰靈魂與肉身俱隕，他選擇依從了自己的本心弊攘。
佛法言抢腐，假作真時真亦假，蜻蜓想保住自己襟交，卻輸個干干凈凈；柯凡幾經(jīng)搓磨伤靠，卻返璞歸了真捣域。
“我并不是回來，我只是還沒有走宴合』烂罚”影片的結(jié)局充滿哲學(xué)意味——西西弗斯再次返回了原點。
結(jié)尾
影片的敘事不得不說與形式上的荒誕感一脈相承卦洽。美中不足的是贞言，抽離形式上的創(chuàng)意，影片敘事本身有缺陷阀蒂，比如柯凡的癡魔實在突兀该窗，人物缺乏轉(zhuǎn)變的內(nèi)在邏輯，十分可惜蚤霞。
