? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《典妻》
《典妻》是一部國產(chǎn)電影拦英，說的是發(fā)生在清末民初中國北方農(nóng)村的故事颜阐。
一個生活在貧困鄉(xiāng)村的三口之家熊镣，靠租種的幾畝薄地為生金拒，后來遇到了災(zāi)年，土地欠收折剃，男人又生了病另假。
為了維持生活，夫妻商議后決定將妻子典當(dāng)給當(dāng)?shù)馗辉Ｈ思遗吕纾該Q回幾擔(dān)免強(qiáng)能維持生存的口糧浪谴。
在長達(dá)三年的典當(dāng)期內(nèi)，妻子做為商品交換的特殊抵押物因苹，與其它典當(dāng)?shù)闹閷毷诛椀任锲凡煌@個“物品”是被允許人家隨便使用的篇恒。具體內(nèi)容包括扶檐，白天不僅要承擔(dān)這家從洗衣燒飯，到打掃房前屋后衛(wèi)生胁艰，伺候老爺太太飲食起居等所有鎖碎家務(wù)勞動款筑，晚上還要無嘗的陪老爺上床睡覺。
三年期內(nèi)不允許回家腾么，沒有探親假奈梳。三年之內(nèi)，如果懷上老爺?shù)暮⒆咏馐瑹o論生的是男是女都不允許帶走攘须，都必須給人家留下。并且今后不允許探望殴泰。
做為回報于宙，富人家除了每年提供幾擔(dān)糧食，還要提供女人的免費食宿悍汛，保證其人身安全捞魁。
應(yīng)該說，這對貧困夫妻感情還是不錯的离咐。錯就錯在了生在貧困之家谱俭，錯就錯在遇到了疾病和災(zāi)難，錯就錯在了當(dāng)?shù)亓餍械牡淦揎L(fēng)俗宵蛀。
應(yīng)該說昆著，選擇走這條路，實在是不得已而為之术陶。如果有其它辦法宣吱，也不會出此下策。
應(yīng)該說瞳别，這么做妻子是自愿的征候，為的是拯救這個家庭于災(zāi)難之中杭攻。把自已典到別人家，不僅能為自已換口飯吃疤坝，而且還能為丈夫和兒子換回救命的口糧兆解。
對于典當(dāng)?shù)娜思遥彩墙?jīng)過篩選和考證的跑揉。對方是一個只有夫妻兩人稍微富裕些的小地主家庭锅睛，并不是什么欺男霸女的壞人家。
與其說把自已賣到妓院里任人糟蹋历谍，不如在這里只陪一個人睡覺安全现拒。
那么對方為什么典妻？主要原因是女方不能生育望侈，五十歲左右的夫妻印蔬，膝下尚無子女。
為什么不納妾脱衙？也許是因為女方家里有勢力不允許男方納妾侥猬，也許是他們家的經(jīng)濟(jì)條件不允許納妾。
當(dāng)影片中出現(xiàn)妻子離家鏡頭時捐韩，其表情是相當(dāng)復(fù)雜的退唠。既有對丈夫孩子的眷戀，又有對出身貧困的怨恨荤胁。
同樣的瞧预，丈夫的表情也是相當(dāng)復(fù)雜的。既有對妻子離家的不舍仅政，又有一種阻擋不了的無奈松蒜，內(nèi)心充滿了對妻子孩子的內(nèi)疚。
影片中已旧，妻子順利的到了富人家秸苗，生活照常展開。
白天运褪，女人像雇傭的女傭人一樣惊楼，幫助這家打理上上下下院里院外的家務(wù)。包括喂豬喂雞這些粗活秸讹。
夜晚檀咙，女人像妻子一樣，睡在男主人床上和他一起做愛璃诀。
女主人為什么同意他這么做弧可？沒辦法，自已不能生養(yǎng)劣欢。
男人的理由很簡單棕诵，不為色也裁良，實為后也！
于是校套，女人的身份不免有些尷尬价脾。
白天還好說，她是由老爺太太隨便呼來喚去的女傭人笛匙。
晚上呢侨把，她是二奶還是小妾？都不是妹孙！她是這家富人用幾擔(dān)糧食典來的為這家男人生孩子和發(fā)泄性欲的一個工具秋柄！
盡管夜里她可以和老爺隨便折騰，但是到了白天蠢正，她必須早早起床骇笔，扮演好她的傭人角色，不能端上一丁點女主人的架子机隙，不能同老爺說一句愛昧的情話。
三年期滿萨西，女人為這家富人生下一個兒子有鹿。這讓老兩口十分滿意，當(dāng)男人接女人回去時谎脯，他們特意多給了一些糧食葱跋。男人看到妻子和糧食，也很開心源梭。畢竟他忍耐了三年沒和妻子同房娱俺，現(xiàn)在災(zāi)年已經(jīng)過去，他身體已經(jīng)好轉(zhuǎn)废麻，青春的雄性荷爾蒙已經(jīng)在他的肉體里伺機(jī)而動荠卷，他巴不得現(xiàn)在就回到家里，擋上窗簾與妻子做愛烛愧。
妻子卻表情平淡油宜，一步三回頭的望著。
她在看什么怜姿？是那家的男主人慎冤？還是她與男主人一起生的孩子？
典妻沧卢，這一曾經(jīng)出現(xiàn)在封建社會某些貧困地區(qū)的風(fēng)俗蚁堤，充滿了對女性的歧視和侮辱，是儒家文化糟粕“三綱五车粒”的變種披诗。
作家林清玄說：人的貧窮不是來自生活中的困頓撬即，而是來自貧窮生活中失去了做人的尊嚴(yán)。
好在藤巢，社會是在不斷進(jìn)步的搞莺，這一腐朽的社會現(xiàn)象終于一去不復(fù)返了！
