跟隨韓大爺精讀100天褥实，第一周結(jié)束呀狼，第一周回顧總結(jié)：

一、完成情況

?我們的課程已進(jìn)行完二十分之一损离。

在第一周的4個學(xué)習(xí)日里哥艇，給大家?guī)砹?個小理論，推薦了4部影片僻澎。16篇胡適先生的文章貌踏。

1十饥、這4個小理論分別是：皮格馬利翁效應(yīng)、幸存者偏差祖乳、擬態(tài)環(huán)境與擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化逗堵、刻意練習(xí)。

對四個小理論眷昆，從出處蜒秤，到理論知識，到方法知識亚斋，都得到了解作媚，做了延伸啟示，應(yīng)用帅刊。

2纸泡、4部電影分別是：《美麗人生》《這個男人來自地球》《楚門的世界》《面對巨人》

這個非常遺憾，一部都沒有看赖瞒，分析原因弟灼，自己本身對電影不是十分熱愛，總覺得看電影比較浪費時間冒黑，下周的推薦電影爭取要按時看完田绑，這周的以后有時間一定要補回來。

3抡爹、在第一周的4個學(xué)習(xí)日里掩驱，讀了胡適先生的16篇佳作，分析了其中的寫作處理手法冬竟，更重要的欧穴，是字里行間中，胡適先生的寶貴思想泵殴。

韓大爺對著16篇文章進(jìn)行了歸納涮帘。

這十六篇分別是：

第一章：根源篇（探討根源問題）

《一個問題》、《人生有何意義》笑诅、《人生問題》调缨、《哲學(xué)與人生》

第二章：智識篇

《差不多先生傳》、《為什么讀書》吆你、《智識的準(zhǔn)備》弦叶、《新生活——為新生活雜志第一期做的》

第三章：立新篇（都是顛覆性，樹立新的嘗試）

《容忍與自由》妇多、《我的兒子》伤哺、《拜金主義》、《論女子為強暴所污》

第四章：家國篇-（與國家大事有關(guān)的，社會責(zé)任感的問題）

《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》立莉、《少年中國之精神》绢彤、《名教》、《歸國雜感》

由小及大蜓耻，由內(nèi)及外杖虾，閱讀了胡適四方面的內(nèi)容。要不斷的反復(fù)的收聽媒熊，學(xué)而時習(xí)之。

層層深入進(jìn)行了學(xué)習(xí)坟比，理解芦鳍，非常實用，既能在思想上有收獲葛账，又能學(xué)習(xí)語言和寫作既能和思路柠衅。

我每天做了讀書筆記手賬，每日收獲文章記錄籍琳。

二鼠次、韓大爺從三個方面做了加深講解

（一）關(guān)于電影部分：

為什么要看好的電影粗悯，讀書獲得的是一手的知識。而電影被稱為第七大藝術(shù)（文學(xué)、戲劇术羔、音樂、雕塑捺球、繪畫滑潘、建筑）。

它能夠給人更加直觀的查近，電影更加立體化的呈現(xiàn)一個故事眉踱，一個觀念，一個想法霜威，除了讀名篇佳作以外谈喳，要看一下好的電影。

好的電影給人帶來的豐富體驗不亞于開辟出一個小小的新人生戈泼，提升思維婿禽。電影取材于現(xiàn)實生活，可以把你帶入到一個特殊的情境中大猛，讓你收獲的是主人公面臨抉擇谈宛、困惑時候，人生矛盾的處理胎署，那個時候的心境吆录，精神上的內(nèi)核是相通的，會開掘你的體驗感琼牧。

要注重日常積累恢筝，日本動漫《火影忍者》中的李洛克哀卫，帶給他很多啟發(fā)。每一分每一秒都可以接觸一些好的書撬槽，和影視作品上此改。

電影是個夢工廠，可以帶你做個美妙的夢侄柔。對于經(jīng)典影片共啃，建議大家以后有空時，反復(fù)品味暂题，骋萍簦看常新。

四周一篇漆黑薪者，就那一個小小的屏幕閃閃發(fā)亮纵苛，會帶你進(jìn)入夢境一樣，人是需要有這種體驗的言津，會讓你獲益良多攻人。

韓大爺自己的親身經(jīng)歷。從小生活在農(nóng)村悬槽，基本沒怎么看過電影怀吻，上大學(xué)以后，因為室友喜歡看電影初婆，總讓他陪著烙博，一下子就喜歡上了電影，每天都看烟逊，大學(xué)四年之間看的幾百部渣窜。獲益良多。

他說：每看完好的電影宪躯，你會想到很多問題乔宿，或者一個問題會想很多方面，不要看爛俗的影片访雪，好的電影合理性非常強详瑞，你體驗的東西都是告訴你不一樣的感受，電影就像是生活的壓縮餅干臣缀。

建議以前看過的好的電影坝橡，有時間再多看幾遍，會發(fā)現(xiàn)不一樣的感覺精置，他《太陽照常升起》看了20遍计寇。隨著年齡的增長，需要你常常去溫習(xí)，去回顧番宁，有吃看常新的提升。

不斷地看重復(fù)的東西蝶押，每一次看關(guān)注的側(cè)重點不一樣踱蠢，比如：先看整體，再看配角棋电，再看畫面茎截，看每一個角色從一種狀態(tài)切入到另一個狀態(tài)的表情，這是一種觀察生活的習(xí)慣赶盔。

對寫作者提出建議企锌，每一個人都是24小時，一生都是一樣長招刨，為什么有的人會每天都能寫出東西來，沒有一個人可以是靠靈感來寫作的哀军。所以觀察生活沉眶、體察生活的習(xí)慣是可以培養(yǎng)的，而且也建議大家去刻意培養(yǎng)杉适，了解的多了感覺多活了很多時間谎倔，很賺的。

（二）關(guān)于小理論

社會科學(xué)是殺文藝的猿推，但同時又養(yǎng)文藝片习。

過于偏重社科就會覺得文藝沒有必要，但一點不接觸社科就會淪為土嗨蹬叭。

感性以理性加持后才能最大限度地爆發(fā)出人文關(guān)懷的力量藕咏。

對于所有的小理論，希望大家在接觸和運用時能抱著“全信且全不信的態(tài)度”秽五。

全信指的是：兩種及兩種以上彼此甚至有對立矛盾的想法在腦海中和諧運行孽查，融會貫通。

全不信指的是：希望通過不斷地接觸社科常識坦喘，讓自己對這個世界保持一點點的疏離感盲再。

為了將這些小理論真的能印在你的腦子里，希望大家采取一種最有效的方式：做轉(zhuǎn)述瓣铣。

收獲：韓大爺他通過這一部分答朋，教會我們從多角度看待問題，理性的棠笑、辯證的看待問題梦碗，理性加感性的思考，每一個理論的切入面不同，不要指望理論知道生活叉弦，但是都要裝在腦子里丐一。學(xué)習(xí)的過程中避免盲目的情緒泛濫，在面對事情的時候淹冰，讓你停一停库车，想一想。

很多的寫作大家樱拴，都是有一種對世界的疏離感柠衍，不會一下子就陷進(jìn)去，被情緒所左右晶乔。這個對一個寫作者來說很重要珍坊。

理解理論的方法：做轉(zhuǎn)述：我的理解就是輸出，用自己的話講出來正罢，寫出來阵漏，重點是要講明白了》撸看懂了履怯，聽懂了，但是不代表你能講明白裆泳。要做轉(zhuǎn)述能力的培養(yǎng)叹洲，對深刻的把握任何信息有很好的把握。

學(xué)到的小理論工禾，配上生活中的案例运提，轉(zhuǎn)述出來，讓普通大眾也能看的懂闻葵，這樣你才能融匯貫通民泵。

（三）關(guān)于名篇佳作

七大藝術(shù)中，為大家挑的是電影與文學(xué)槽畔。小理論從屬于社會科學(xué)洪灯。

現(xiàn)代意義上的文學(xué)主要分為：詩歌、散文竟痰、小說签钩、戲劇四大類別。

經(jīng)過考慮坏快，篩選出散文與小說這兩大類別來談铅檩，詩歌過于感性化，不好捕捉莽鸿，戲劇與電影有一些相通之處昧旨。

散文可以分為：正統(tǒng)散文與載道雜文兩大類拾给。

正統(tǒng)散文是純文學(xué)性的，當(dāng)然兔沃，有思考在里面蒋得，但不會如此直白濃烈，多半是鹽塊含于湯中乒疏。

載道雜文有一點點中國的傳統(tǒng)與特色在里面额衙，如果和現(xiàn)代概念靠攏，它與時評文章有點類似怕吴。

（好像是窍侧，把你的嘴掰開，將鹽放到你的嘴里转绷，塞到你的嗓子眼）

胡適伟件、魯迅以及清末民初的思想家，幾乎人人都寫過載道雜文议经，這有一定的歷史原因和熱浪斧账，也因此，使這樣的文體在中國發(fā)展的十分成熟與完備煞肾。

（新聞評論與載道雜文相似咧织，發(fā)揮特殊輿論作用，觀點十分鮮明）

互聯(lián)網(wǎng)時代扯旷，觀點文章十分盛行拯爽。胡適索抓、魯迅的文章就是這種觀點類的文章钧忽。

而接下來我們要接觸的，比如這周的林語堂逼肯、以及下周的梁實秋的作品耸黑，就更加靠近文學(xué)性強的，正統(tǒng)散文一些篮幢。

第二周大刊，林語堂文章。