藝術家的產(chǎn)生應該脫胎于工匠技肩，沒有工匠的基礎，藝術家不可能單獨產(chǎn)生浮声。
以前工匠的地位很高虚婿，如魯班、如宇文家族泳挥，如蒯家然痊，所謂的士、農(nóng)屉符、工剧浸、商，工是很重要的一個階層矗钟，后來呢唆香？特別是明清后，一部分士對工感興趣吨艇，讀書人自己動手躬它，藝術家的稱謂慢慢顯現(xiàn)出來。今日評藝術作品东涡，“有匠氣”似乎是貶義冯吓，深想倘待，有點滑稽。
書法是藝術嗎组贺？畫畫是藝術嗎凸舵？以前都不是，都是匠人干的活失尖，就說吳道子畫佛像吧啊奄，他的職業(yè)就是畫匠，因為畫得好雹仿，成為歷史上的第一增热，后人才不刻意說他是匠。現(xiàn)在書法中胧辽，有文人書法一說峻仇，說白了是沒有匠的底子，直接創(chuàng)作邑商，姑妄存之摄咆，但成為書法大家是不可能的。
我是相對重匠不重藝術的人人断，原因有二：1吭从、自己成不了藝術家，所以會有意貶低藝術恶迈；2涩金、我祖先之祖先
，應該是雕玉器的暇仲，以匠立國步做，不能忘本。至于其他理由奈附，就是認為匠是社會分工之必須全度，而為藝術而藝術之藝術，社會生活中可有可無斥滤，比如我去買茶器什么的将鸵，我喜歡光貨，造型為功能服務佑颇，可以“藝術”顶掉，但不一定要刻字、雕花挑胸。
藝術能當飯吃嗎一喘？單獨這樣問，我也不認同嗜暴，馬斯洛有個需求模型凸克，“詩和遠方”也確實經(jīng)常成為我們的談資，所以總的講，藝術可以有，只是我頑固地認為卓嫂，匠不能丟梅桩，匠而優(yōu)則藝，可呜魄，為藝而藝，不太可。
