“胡虜饑餐誓不辭，飲將鮮血帶胭脂驳棱。凱歌馬上清吟曲批什，不是昭君出賽時(shí)∩缃粒”
初次讀到這首詩(shī)的時(shí)候驻债，正是憤慨堂堂大國(guó)竟要以女子和親來(lái)?yè)Q取一朝安穩(wěn)的時(shí)候，多多少少看不慣泱泱大國(guó)傳言人才濟(jì)濟(jì)形葬，卻是無(wú)人為國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)無(wú)奈合呐，有這樣的心態(tài)，便對(duì)那些為國(guó)為民的英勇女子多了崇拜與不可言說(shuō)的敬意笙以。
古往今來(lái)淌实，巾幗英雄不少，家喻戶(hù)曉的花木蘭、鐵骨錚錚的穆桂英翩伪、耳熟能詳?shù)牧杭t玉以及英氣逼人的秦良玉與馮宛貞。而我卻獨(dú)獨(dú)放不下對(duì)于“競(jìng)雄女俠”秋瑾的那份執(zhí)著谈息，許是被那張拿著匕首目光堅(jiān)定的照片吸引缘屹，許是對(duì)她行刑的人自覺(jué)慚愧而自殺的傳言所震撼，不論如何侠仇，提起巾幗轻姿，大抵是斷斷忘不了她了。
1875年逻炊，秋瑾互亮，悄悄的降臨在這動(dòng)蕩的世界。許是天意恩寵余素，秋瑾的生活條件極為優(yōu)越豹休，衣食無(wú)憂(yōu)，又是世代為官的書(shū)香世家桨吊，所給予的教育都是當(dāng)時(shí)一般人所不可及的威根。如若她只是一個(gè)尋常的女子，這樣的環(huán)境里長(zhǎng)大定是天真爛漫视乐，日后許得門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的人家洛搀，相濡以沫，便安穩(wěn)的了此一生佑淀，無(wú)牽無(wú)掛留美。可惜伸刃，她的性格注定了她這一生并不會(huì)如此平凡谎砾，何談了無(wú)牽掛。
父母給她起的字為璿卿捧颅，詩(shī)意而美好棺榔，而她卻自號(hào)競(jìng)雄，自稱(chēng)鑒湖女俠隘道，注定要與那世間的種種爭(zhēng)高下症歇。幼年她隨兄長(zhǎng)讀書(shū)家塾，喜好文史谭梗，會(huì)作詩(shī)詞忘晤。15歲時(shí)，別家女子在學(xué)縫補(bǔ)漿洗激捏，而她卻跟表兄學(xué)會(huì)騎馬擊劍设塔，與男兒無(wú)異。她少年時(shí)熱情而倔強(qiáng)远舅，最欽佩的是歷史上的“巾幗英雄”闰蛔。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗以后痕钢，本已滿(mǎn)目瘡痍的神州大地，更是危象叢生序六。秋瑾她救國(guó)情切任连，憤然賦志：“身不得男兒列，心卻比男兒烈例诀∷婵伲”她不愿“與世浮沉，碌碌而終”繁涂，熱切希望把裹在頭上的婦女頭巾?yè)Q成戰(zhàn)士的盔甲拱她，像花木蘭那樣，效命疆場(chǎng)扔罪；她曾感慨地說(shuō)：“人生處世秉沼，當(dāng)匡濟(jì)艱難，以吐抱負(fù)，寧能米鹽瑣屑終身其身乎?”這一切的一切也冥冥中暗示了她只能孤生一人，匡扶大義绍撞，在所選擇的革命道路上踽踽獨(dú)行翅雏。
作為一個(gè)女子，她也曾惆悵百緒、無(wú)可奈何，她曾在《去常德州中感賦》 這樣寫(xiě)道“一出江城百感生，論交誰(shuí)可并汪倫妄均？多情不若堤邊柳，猶是依依遠(yuǎn)送人哪自》岚”大抵一個(gè)人為信仰所犧牲所奉獻(xiàn)身旁卻無(wú)人作陪也是無(wú)比孤獨(dú)的。 然而志在遠(yuǎn)方壤巷，她也不會(huì)因此而長(zhǎng)期郁郁寡歡邑彪，于是有了《秋海棠 》中的“栽植恩深雨露同，一叢淺淡一叢濃胧华。平生不借春光力寄症，幾度開(kāi)來(lái)斗晚風(fēng)？”矩动。這樣的肆意抒懷有巧，才顯得她無(wú)比的真實(shí)，有血有肉悲没。
1904年篮迎，她毅然決然的沖破了封建家庭的束縛，離開(kāi)了丈夫王延鈞和女兒，離開(kāi)了腐朽的家族甜橱，只身東渡日本求學(xué)逊笆，只為那心中不滅的信仰。在日本岂傲，秋瑾積極地投入了中國(guó)留學(xué)生的革命斗爭(zhēng)难裆，她引導(dǎo)學(xué)生與日本的不法勢(shì)力作斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)的站在風(fēng)暴的最前端譬胎。秋瑾還聯(lián)絡(luò)當(dāng)時(shí)留日的女同學(xué)，組織“共愛(ài)會(huì)”命锄，自己任會(huì)長(zhǎng)堰乔，積極的為婦女的權(quán)益作斗爭(zhēng)。也正是在日本脐恩，形勢(shì)復(fù)雜的環(huán)境里拍攝了那張拿著匕首的照片镐侯，而這張照片也成為了她的經(jīng)典形象。彼時(shí)驶冒，清政府勾結(jié)日本政府苟翻，頒布取締中國(guó)留學(xué)生規(guī)則，壓迫留日學(xué)生骗污，秋瑾不得已只能憤然回國(guó)崇猫。
1906年，她加入了光復(fù)會(huì)并在在上海設(shè)立了革命機(jī)關(guān)需忿，主持《中國(guó)女報(bào)》诅炉，第一個(gè)提出創(chuàng)建“婦人協(xié)會(huì)”的主張，為近代婦女解放吹響了第一聲號(hào)角屋厘。同年涕烧，她返回紹興，主持大通學(xué)堂汗洒。在大通學(xué)堂议纯，秋瑾為了進(jìn)一步訓(xùn)練革命力量，成立了“體育會(huì)”溢谤，招納會(huì)黨群眾和革命青年瞻凤，進(jìn)行軍事操練。民國(guó)時(shí)候世杀，多多少少對(duì)女子有些偏見(jiàn)鲫构，而她毅然收留了那些無(wú)出可去的女子，組成了一支不容小覷的娘子軍玫坛。
1907年结笨，徐錫麟準(zhǔn)備在安慶起義，她在浙江等地響應(yīng)。但徐錫麟起義計(jì)劃泄露炕吸，由于準(zhǔn)備不足伐憾，起義很快失敗，徐錫麟也被捕犧牲了赫模。安慶起義的失敗树肃，使秋瑾主持的浙江地區(qū)起義計(jì)劃完全泄露，形勢(shì)十分危急瀑罗，同志們勸她暫避一時(shí)胸嘴，她決心做中國(guó)婦女界為革命犧牲的第一人，堅(jiān)決留下與前來(lái)包圍的清軍作殊死戰(zhàn)斗斩祭。
因寡不敵眾劣像，秋瑾不幸被捕。于是有了獄中被夾斷手指也不愿招供同黨摧玫，獨(dú)留“秋雨秋風(fēng)愁煞人”七字在這混沌的世間愁煞旁人耳奕。凌晨，年僅32歲的她從容不迫地走向刑場(chǎng)诬像，英勇就義屋群。
至此，波瀾壯闊的一生無(wú)言而終坏挠。
一個(gè)人的江湖芍躏，道阻且長(zhǎng)。
這個(gè)女子降狠，當(dāng)真不尋常纸肉，一個(gè)人走完了她心中的大義。倘若時(shí)間再往前推一點(diǎn)喊熟，她不在民國(guó)而生于古代柏肪，應(yīng)是仗劍走天涯的紅衣俠女，除暴安良濟(jì)天下芥牌。
