人類社會要解決的問題敦第，不是邊際平衡的問題，而是怎么應(yīng)對變化的問題店量。

價格這個名詞是日常生活中芜果，我們所見到的很平常的事情，今天你吃的早飯融师，午飯右钾，晚飯的價格，今天可能你會吃好點旱爆，價格會高一點舀射，500以外開了一家好吃的店，可能會多走500米去新開的店吃怀伦，價格而且還便宜脆烟，為此你就會天天多走500米去這家店里吃。這個就是選擇后做出的區(qū)別對待空镜。

但是為什么每家店定的價格不一樣呢浩淘，為什么相隔500米的距離捌朴，新開的店價格會便宜點呢？價格是店老板決定的张抄，還是由我們決定的砂蔽，或者是政府決定計劃的，還是由市場競爭造成的等等問題署惯。這些就是需要經(jīng)濟學來解釋左驾。

要理解價格的確不是件很容易的事，重視價格极谊，就是尊重每一宗具體的價格背后的成因诡右，許多人更多的喜歡這個價格，覺得這個價格合理轻猖，他們就說支持這個價格帆吻，支持市場經(jīng)濟

但覺得這個價格不合理，不喜歡這個價格咙边，就會說不對猜煮，這個價格形成的機制需要管一管

講到經(jīng)濟是不是可以計劃的，就是如何把市場這個餅做大的問題败许，這個大問題王带，也一直在圍繞這個問題做選擇

舉一個課程中的例子：一匹駿馬在很多比賽里屢屢獲勝，但是它對賽道的設(shè)計可能一無所知市殷。我們許多人取得了很大的成功愕撰，但是他對于我們生活所在的這個社會，是采取什么樣的一種制度安排的醋寝，人與人之間是怎么協(xié)調(diào)的搞挣，他們知道得非常少。所以我們經(jīng)成穑看到柿究，在談?wù)撍麄儗I(yè)領(lǐng)域以外的問題的時候，特別是談到經(jīng)濟問題黄选、談到價格問題的時候蝇摸，就會變現(xiàn)的無所適從了。

人類的雄心：預測未來办陷，推知過去

這種自信貌夕，很大程度上源于物理學的巨大成功，自從人類開始運用牛頓定律民镜，我們就能夠非常準確地刻畫物體運動的規(guī)律。

這種自信制圈，最早可以追溯到“拉普拉斯假說”：

“你只要給我一個時間片斷上所有分子原子的狀態(tài)畔况，我也掌握了所有分子原子運動的規(guī)律慧库，那我就可以告訴你跷跪，世界上任何一個時間片段上的分子、原子齐板、人類社會、動物橡羞，以及自然界所有的狀態(tài)。我可以推知過去济舆，也可以推知未來卿泽。”

當然在預測經(jīng)濟的時候有三個不可逾越的根本障礙

人際之間的效用不可比較

我們每個人對不同物品的效用是可以比較的又厉，但是多個人做橫向比較的時候椎瘟，卻沒有辦法判斷誰的需求更重要，沒有在橫向比較的時候計算出每一種物品的效用的絕對高低肺蔚。

個人的偏好不能做橫向比較儡羔，人際之間的效用不可比較。正因為這樣汰蜘，我們會看到一個有趣的現(xiàn)象，那就是個人的高度計劃和企業(yè)的高度計劃苛坚，以及整個社會的無計劃色难，這兩種現(xiàn)象是可以并存的。

數(shù)據(jù)不可得

在自然界枷莉，我們只要有了大數(shù)據(jù)和拉普拉斯假說，就能夠預測冒掌，但到了人類社會，情況可就復雜了股毫。

1皇拣、很多人根本就不知道自己真正的興趣排序。

2氧急、很多人不愿意說出來

3、很多人說出來的數(shù)據(jù)是假的

4毒姨、很多人對我們要做的預測有做出反應(yīng)

5钉寝、數(shù)據(jù)保存在不同的人那里，永遠無法集中

當然還有海森堡發(fā)現(xiàn)的量子力學中的“測不準原理”

在量子力學的/哥本哈根詮釋的語境下嵌纲，測不準原理代表了意義上，大自然最基本的模糊性逮走，這種模糊性不是有隱變量的不可知／不可測鸠蚪，而是本身就不存在準確。

獎懲很難恰如其分

人總是會犯錯茅信，更何況是預測未來墓臭。誰來對正確的預測做出獎勵、對錯誤的預測做出懲罰呢酌摇？

這是一個很大的問題榆综。如果我們不能很好地解決獎懲問題，人們就不能及時修正他們對未來的預測鼻疮，并做出調(diào)整。

讓人認錯是很難的事情耿芹。有什么辦法能讓他們認錯，讓他們調(diào)整對未來的預期琉闪，從而更好地配置資源呢砸彬？這個問題也很棘手。

經(jīng)濟體系最重要解決的是應(yīng)付變化的問題

就是哈耶克《知識在社會中的運用》蛀蜜，經(jīng)濟體系要解決的問題增蹭，不是邊際平衡的問題。他說邊際平衡是小問題滋迈，經(jīng)濟體系要解決的是應(yīng)付變化的問題饼灿。

人類社會跟自然界一個根本的區(qū)別是：自然界是循環(huán)往復的，而人類社會每天都在接受各種各樣的沖擊碍彭。哈耶克說，如果人類社會僅僅是要解決邊際平衡問題的話，那實施什么樣的社會制度漆枚，最終的結(jié)果都是一樣的抵知。計劃經(jīng)濟也可以，市場經(jīng)濟也可以残制。因為我們可以從不斷試錯的過程中掖疮，發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該如何計劃未來的生產(chǎn)。

價格能夠提供近乎完美的解決方案

哈耶克指出浊闪，解決問題的答案螺戳，就是價格體系倔幼。通過價格爽待，人們就能夠找到一把共同的尺子。因為每當出價膏燃，人們就知道這個人愿意用什么樣的代價獲得商品欠雌。這時候，價格就是一個可觀察富俄、可統(tǒng)計、可加總的數(shù)據(jù)幕袱。

（1）價格傳遞了關(guān)于稀缺的信息和數(shù)據(jù)悠瞬，什么東西缺了，那件產(chǎn)品的價格就上升了望迎。

（2）價格傳遞關(guān)于稀缺的信息時凌外，是用最經(jīng)濟的方式傳遞的。

（3）價格所傳遞的關(guān)于稀缺的信息摄欲，只會傳到相關(guān)的人那里疮薇。不相關(guān)的人，他不會收到這個信息迟隅。

價格能在具體的交易中形成，價高者得嗽冒，是最合理的分配

價格提供了三個作用：

價格能夠非常有效补履、非常節(jié)儉、目標非常明確地傳遞關(guān)于稀缺的信息贬蛙；

價格能夠指導人們進行生產(chǎn)谚攒，選擇不同的生產(chǎn)方式；

價格能夠解決獎懲的問題馏臭。

價格是每一個人發(fā)自他們內(nèi)心括儒，根據(jù)他們的實際情況，最后達成一個經(jīng)濟行為帮寻。

而現(xiàn)實生活中固逗，永遠是具體的情況、具體的案例發(fā)生在先烫罩。每一宗交易贝攒，都要在一個具體的情境下進行，沒有了它就不會有匯總的數(shù)字饿这。價格是每一個人發(fā)自他們內(nèi)心撞秋，根據(jù)他們的實際情況吻贿，最后達成的一個結(jié)果。

人們很容易忘記價格背后的真正驅(qū)動力，很容易以為價格只是個擺設(shè)卧蜓，可以隨意操控把敞。他們喜歡這個價格的時候奋早，就支持市場經(jīng)濟；他們不喜歡那個價格的時候耽装，就要政府管一管。他們忘記了规个，價格只是一個信使姓建，它只是在如實地反映商品稀缺的信息。槍斃信使狂芋，并不能把壞消息變成好消息憨栽。控制溫度計屑柔，是調(diào)節(jié)不了溫度的。

富人如果不能優(yōu)先享受死陆，人們就不會對價格做出反應(yīng)

人們喜歡價格能夠傳遞關(guān)于稀缺的信息唧瘾、指導生產(chǎn)的作用，但對于價格能夠分配財富的作用則總是有所保留领虹。

有錢人可以先打到車求豫，有錢人可以先做心臟搭橋手術(shù)诉稍，有錢人可以優(yōu)先登機杯巨，有錢人可以上好的學校努酸，有錢人可以先買房子、買大的房子蚊逢、買好地段的房子烙荷。這時候，有人會問：窮人該怎么辦终抽？

但是你要反過來想想昼伴，如果有錢的人不比窮人享受更多的優(yōu)先待遇，沒有任何的特權(quán)价涝，那么他們?yōu)槭裁匆Τ蔀橛绣X人呢持舆？如果有錢人不能享受任何優(yōu)先，那就不會有人努力成為有錢人居兆，奮發(fā)和創(chuàng)新的人就會逐漸絕跡竹伸。

看價格的三個作用：

傳遞關(guān)于稀缺的信息

指導生產(chǎn)

指導分配

這三個作用中，第三個作用最重要吧享。如果有錢的人不享受任何優(yōu)先待遇譬嚣，那么他們就不會要對價格信號做出反應(yīng)，那整個價格機制就會失靈甸陌。

這是薛老師的講的盐股，許多人認為第三個作用在感情上很難接受，有錢人已經(jīng)很有錢了牲尺，為什么好東西還是他們先得了幌蚊，認為這是不公平溢豆。這對理解社會運行的客觀規(guī)律，是一個很大的障礙漩仙。

如何分餅队他，決定了餅?zāi)茏龆啻?/b>

如何做餅有一個經(jīng)典的看法：既要把餅做大，又要把餅分均锡凝。這種說法誤解了做餅和分餅之間的邏輯關(guān)系垢啼。以為可以先把餅做大，然后再把餅分勻衬浑。

中國改革開放40年來最重要的一條經(jīng)驗放刨，就是重新界定分餅的方式进统，把邏輯關(guān)系反了過來，重新界定了分餅的方式螟碎，才決定了后面的餅?zāi)茏龆啻蟆?/p>

40年前的農(nóng)村土地改革掉分，實際上就是對農(nóng)民說克伊，你只要向政府交納一定的收成华坦，剩下的都歸你。一旦剩下的都歸農(nóng)民犁跪，他們的積極性一下子就被調(diào)動起來了歹袁。

還有一個無形的条舔、知識產(chǎn)權(quán)方面的例子，是關(guān)于美國著名的《拜杜法案》（Bayh–Dole Act）的逞刷。美國科技蓬勃發(fā)展夸浅，不是沒有原因的，而是有它的制度根源警医。

這個法案的意思是說坯钦，政府過去資助的所有這些科研項目，其知識產(chǎn)權(quán)仍然歸政府所有吟温，但是它的商業(yè)開發(fā)權(quán)突颊，科學家或者科研機構(gòu)可以選擇擁有，他們可以去開發(fā)爬橡，開發(fā)完了以后棒动，收益歸這些機構(gòu)船惨。

一旦有了這個分餅新規(guī)則缕陕，科學家搞科研的積極性就完全不一樣了疙挺，而且科學家搞科研的方向都不一樣了衔统。就因為這個《拜杜法案》海雪，美國科技的蓬勃發(fā)展一直延續(xù)至今還是非常活躍险掀。

發(fā)國難財是不是應(yīng)該獎勵

初一聽到這個結(jié)論的時候湾宙，你會想國難財呀，這個最基本的道德底線都沒有埠啃，你還是人嗎伟恶？這都是最開始的回應(yīng)也是大多數(shù)的回應(yīng)博秫。但是經(jīng)濟學家1976年的諾獎得主米爾頓·弗里德曼，他說：“這些發(fā)國難財?shù)娜说灿窃诰葎e人的命即寒，他們應(yīng)該得到一個獎?wù)拢皇堑玫綉土P明垢∈醒剩”1992年獲得諾貝爾獎的加里·貝克爾（Gary Becker），他說發(fā)國難財是增加供給的最好辦法溯革，當然應(yīng)該鼓勵沐祷。

為什么呢腥泥？

價格不是請客吃飯乏屯，價格永遠起調(diào)節(jié)的作用

一個人想要買最便宜的蘋果是掰，但是當他進入市場尋找最便宜的蘋果時耍休，他的尋找行為本身就使得蘋果的價格上升了羊精。一個人想要賣最貴的蘋果囚玫，但是當他進入市場抓督，想要把自己的蘋果以最高價賣出去時，他的行為本身就已經(jīng)使得蘋果的價格下跌了供汛。

那些乘人之危發(fā)國難財?shù)娜擞磕拢麄冏约罕旧淼男袨榫驮黾恿斯┙o，使商品的價格下降趁舀，緩解了供需之間的矛盾祝沸。這是市場對他們的價格上的獎勵罩锐，如果控制著供給端，價格的獎勵則會形成取悅于上司仁期，領(lǐng)導者，才能換來自己所需要的供給熬的，這時候價格機會失去作用赊级，取代的是超高的“尋租”的成本。

還有些人會說：“你怎么老是建議漲價橡伞？漲價不是治本晋被，只是治標而已，真正能解決問題的是增加供給∏滔兀”

因為供給永遠是不夠的谴分，在供給不夠的情況下，價格永遠在起調(diào)節(jié)的作用忘伞。價格不是擺設(shè)氓奈，不是請客吃飯鼎天。

按出價高低的競爭，才能讓社會財富高速增加

有需求就會有供給育勺，有了供給就會有市場罗岖，有市場就有競爭涧至，競爭的邏輯，就是誰的社會成本低桑包，誰決定了競爭規(guī)則的優(yōu)劣南蓬。

而最開始的社會就是依靠著暴力的競爭，因為人面臨的最基本的約束就是稀缺，東西不夠蓖康，人就需要解決怎么分配資源铐炫，《一出好戲》中一群人漂泊到一個孤島上，最開始解決島上資源的時候蒜焊，就是用暴力的手段倒信，誰有力量泳梆，誰就能占據(jù)更多的資源

但是到了后面鳖悠，人不會滿足于一種分配方式，因為他們覺得不公平优妙，所以有人利用自己的資源比如高智力乘综，高學歷，按長幼年齡套硼，輩分排序卡辰，按社會的身份；僅僅如此還不夠邪意，有些人勞動多了九妈，就會出現(xiàn)按勞動時間分配，還有按先到先得雾鬼，但是還有些人提議按需求分配萌朱，甚至搖號隨機比較公平等等

每種競爭都會帶來成本

如果我們一旦把競爭的規(guī)則定下來，不論選擇哪一種競爭規(guī)則策菜，競爭都會有成本晶疼。人們就會朝著一個特定的方向去努力，這個努力的過程又憨，機會消耗真實的資源翠霍，時間，金錢蠢莺，注意力等等

如果將暴力作為競爭標準壶运，人們就需要經(jīng)常練武，練武本身就是一種成本浪秘；如果將智力蒋情、教育水平作為標準，人們就會整天學習耸携、考試棵癣，這本身也是成本；如果根據(jù)社會職務(wù)的高低夺衍，那么就會有攀附的成本狈谊；如果將先到先得作為標準，那就會浪費許多的時間成本；如果按需分配河劝，根據(jù)社會虧欠多少來分配壁榕，人們就要花費不少裝窮的成本；如果隨機搖號分配赎瞎，那么參與搖號的人就會越來越多牌里，產(chǎn)品就會落到那些其實并不需要的人手上，資源最終就會越來越稀缺务甥，這也是一種成本牡辽。

但是這些競爭帶來的成本，其他人是很難收益的敞临，就會帶來無謂的損失态辛。

按價格高低競爭，社會財富才能增加

經(jīng)濟學里講如果凡事都要用出價高低來競爭挺尿，人們就會努力地去賺錢奏黑。為了賺錢，人們就得生產(chǎn)和提供別人需要的商品或服務(wù)编矾，讓別人自愿購買攀涵。

這種競爭方式，會指引人們?nèi)氖乱恍┓e極的洽沟、有收益的、給社會上其他人帶來福利的工作蜗细。

人們?yōu)榱藸幦∠胍臇|西裆操，就必須生產(chǎn)一些別人也想要的東西。在競爭過程中炉媒，當每個人都這么做的時候踪区，產(chǎn)品和服務(wù)就會迅速豐富起來。

從公平的角度看吊骤，出價高低并不比別的分配方式更公平缎岗。但是從效率的角度，從社會財富積累的角度白粉，從如何減少競爭帶來的無謂損失的角度看传泊，出價高低比別的競爭方式更有效率，它直接帶來了社會財富的高速增長鸭巴。

當然我們中國改課開放40年帶來的最大的成果眷细，就是今天我們所需要的絕大多數(shù)商品和服務(wù)，基本上都是以認錢——按照出價的高低——的方式來分配的鹃祖。就這么一個簡單的社會競爭規(guī)則的轉(zhuǎn)變溪椎，造成了我們整個社會財富的巨大變化。

那些發(fā)國難財?shù)娜耍檬袌鰞r格校读，提供了人們所需要的供給沼侣，但人越來越多的提供商品的時候，價格就會降下去歉秫，受難的人才能更快更便宜的得到自己所需要的商品蛾洛。

當然社會也不能全都是認錢這個規(guī)則，否則那比資本主義還資本主義了端考，我們是一個人情社會雅潭，許多場合還是認可人的價值，情感的鏈接却特，比如戀愛扶供，教學等等，雙方如果尋求的都是非金錢的品質(zhì)裂明，這時候認人的標準會比認錢的標準更加可行椿浓。

學習到這里是價格的一部分知識，價高者得往往是現(xiàn)在這個社會的主要競爭方式闽晦，也同時是比較客觀公平的競爭方式扳碍。

體現(xiàn)了價格的三個作用：傳遞關(guān)于稀缺的信息、指導生產(chǎn)仙蛉、指導分配笋敞。