一诉瓦、背景介紹
公元263年冬天锈嫩,位于成都蜀漢的朝堂上,眾人亂作一團垦搬,在后主劉禪的會議主持下,在討論鄧艾神兵天降艳汽,我們現(xiàn)在要滅亡了猴贰,該往哪里跑呢。一方面認(rèn)為河狐,在諸葛亮?xí)r代米绕,南中已經(jīng)對我們佩服的是五體投地了,我們應(yīng)該跑去南中區(qū)域馋艺,最后借助當(dāng)?shù)氐奈溲b力量在進(jìn)行反抗栅干;另外一派認(rèn)為,我們平時跟孫權(quán)這家伙還不錯捐祠,我們和他們還是盟友關(guān)系碱鳞,我們跑去哪里應(yīng)該是可以的,東吳這家伙應(yīng)該不會見死不救的吧踱蛀。
站在一旁的一位老者窿给,看著發(fā)慌的眾人,冷冷一笑率拒,也沒說話崩泡,他認(rèn)為這些人真可笑,可笑之極猬膨,可笑之極啊角撞。
終于他忍不住了,大喝一聲勃痴,頓時谒所,嘈雜的朝堂頓時安靜了下來,這位老者慢慢從眾人堆里走上前來召耘,細(xì)細(xì)一看百炬,此人正是譙周,他向劉禪行了君臣之禮后污它,徐徐說道剖踊。我們應(yīng)該投降曹魏庶弃,為什么我們不能往南中跑呢,南中是不毛之地德澈,如果要去南中歇攻,我們要及早計劃,不能等屎憋在屁眼了才說要去南中梆造,不妥不妥缴守;為什么不能去東吳呢,你看有誰家天子屈尊去他國的呢镇辉。所以呢我們還是投降曹魏投降鄧艾是最好的選擇屡穗。
眾人聽完后都默不作聲,劉禪聽后忽肛,也在龍榻上靜靜的坐著村砂,并死死的盯著譙周,譙周也跟劉禪這么盯著屹逛,就這樣础废,空氣好像凝結(jié)了一樣,時間好像靜止了一樣罕模!就這樣過了大概幾分鐘的樣子评腺,一直蚊子嗡嗡嗡的從劉禪的眼前飛過,劉禪開口了淑掌。
說:“眾位臣工不用議了蒿讥,就按小譙所言去準(zhǔn)備吧!”
雖然自己的血性兒子跳出來不同意锋拖,但是終究是無濟于事的诈悍。
幾天之后,蜀漢后主劉禪帶領(lǐng)百官兽埃,攜帶蜀漢玉璽出城投降侥钳!
此時北地王劉諶因為父親的行徑自己已然絕望,拔出了自己平時用來練武的劍柄错,殺了自己的妻兒舷夺,然后引頸自戮了。有血性的男人售貌,對的自己的爺爺劉備了给猾。
就這樣,先主辛辛苦苦建立的蜀漢颂跨,被官二代劉禪葬送了敢伸。
我們今天就討論一下,蜀漢滅亡的根本原因恒削。
二池颈、權(quán)利分配出了問題導(dǎo)致必然滅亡
其實大家可以大致的梳理一下思路尾序,主要是滅國之軍,基本上都是皇帝自己無法掌控局面躯砰,導(dǎo)致滅亡每币。
我們來梳理一下蜀漢從建國到滅亡的相關(guān)事件。
蜀漢是劉備自己一手創(chuàng)建的琢歇,從在新野駐兵的時候兰怠,就有自己的創(chuàng)業(yè)團隊,劉關(guān)張趙和諸葛李茫,一路走來奪取荊州四郡揭保,人才也是慕名而來,然后到攻占成都魄宏,讓成都成了蜀漢的大本營掖举,在成都立足后,其實也分了三派娜庇,荊州派,東州派和益州派方篮,但是劉備還是馭人有方名秀,在自己的管理下,三派基本上都沒發(fā)生太身的矛盾藕溅,因為劉備是這些派別之間都信服的人匕得,也是文臣武將信服的人,只要劉備決定的事情巾表,大家也都照辦汁掠。
后來劉備病亡后,諸葛亮成了成都的實際掌權(quán)者集币,在自己強有力的打壓之下考阱,益州派還是抬不起頭來,諸葛亮決定的事情鞠苟,其實大家很多時候都是怒不敢言乞榨,只有李嚴(yán)敢于出來,但是后來也被諸葛亮貶為庶人当娱,所以在劉備死后吃既,諸葛亮就是蜀漢的實際掌權(quán)者。權(quán)利也是比較集中的跨细,文臣武將也都以丞相馬首是瞻鹦倚。
但是到了后諸葛亮的蜀漢時代,朝廷的權(quán)利分配十分混亂
姜維連年北伐冀惭,費祎不贊成北伐震叙,劉禪其實也不是很贊同北伐掀鹅,但是劉禪對姜維沒有強有力的約束力,所以這就出現(xiàn)了文臣武將的不和捐友,劉禪又采取的是無為而治淫半,這就導(dǎo)致文臣武將出現(xiàn)了不同意見,沒有權(quán)利機關(guān)去解決匣砖,怎么去解決科吭,其實很簡答,要么是皇帝猴鲫,要么民主決定对人,但是劉禪雖然不贊同,但是不能約束管轄拂共,所以權(quán)利分配上非澄混亂,文臣覺得自己有權(quán)利宜狐,武將也覺得自己有權(quán)利势告,皇帝又管不了。
如果皇帝不能管轄抚恒,那么還有一種方案就是民主決策咱台,但是后諸葛亮?xí)r期,黃皓排除異己俭驮,導(dǎo)致無法民主決策回溺。
就是因為這樣,才導(dǎo)致蜀漢內(nèi)部出現(xiàn)一股暗流涌動混萝,這種暗流是無人可擋的遗遵。
三、為什么會出現(xiàn)蜀漢內(nèi)部權(quán)力分配的問題呢
現(xiàn)在對于劉禪的評價有這么幾種語言逸嘀,一種就是劉禪暗弱车要,一種就是劉禪高智商,還有其他的評價崭倘,我們暫時對這些不做任何評論屯蹦,我們只站在可觀的角度去分析為什么會出現(xiàn)后諸葛亮?xí)r代的問題。
根據(jù)《魏略》的記載表明绳姨,劉禪在亂世之中能活下來真的是萬幸登澜,建安十六年公元211年,扶風(fēng)人劉括避亂入漢中飘庄,因為自己無子脑蠕,就買了劉禪,此時他并不知道自己買的兒子就是劉備的大兒子劉禪,最后劉括為劉禪娶妻成家直到劉備攻下益州的時候谴仙,才派人將劉禪接回迂求,此時已經(jīng)是公元214年,劉禪已經(jīng)7歲晃跺。
所以劉禪在小的時候已經(jīng)是任人擺布揩局,沒有反抗意識,這在他內(nèi)心深處 一直隱藏著掀虎,直到掌權(quán)之后也是無為而治凌盯。
在看劉禪當(dāng)了皇帝之后,諸葛亮是劉禪的亞父烹玉,劉禪有自己的想法驰怎,但是一般情況下都是亞父做主,在加上小時候的境遇二打,就樂得清閑县忌,就造就了劉禪無法成為真正的皇帝,當(dāng)然也就無法成為真正的權(quán)利執(zhí)掌著继效。
如果在諸葛亮?xí)r代症杏,刻意去培養(yǎng)劉禪,而不是自己事事躬親瑞信,相信在后諸葛亮?xí)r代鸳慈,權(quán)利會回到劉禪的手里,如果權(quán)利回到劉禪的手中的話喧伞,那么后諸葛亮?xí)r代,劉禪將會有很好的手腕去治理蜀漢绩郎,而不是無為而治潘鲫,導(dǎo)致權(quán)利分離,權(quán)利分散肋杖。最終導(dǎo)致蜀漢的滅亡溉仑。
四、說在最后的總結(jié)
中華文明能夠傳承幾千年不斷状植,是有道理的浊竟,有因必有果,惡之花開惡之果津畸。
因為劉禪幼年時期被人買賣振定,做了皇帝之后又是亞父替自己當(dāng)朝,自己也樂得清閑肉拓,所以前些年后主劉禪基本上都是處于襁褓之中后频。
劉備、諸葛亮這些靠山?jīng)]了之后,要自己處理朝政卑惜,肯定是比較麻煩的膏执,因為已經(jīng)習(xí)慣了劉備諸葛亮在世之時的生活了,所以他就將一些工作交給了黃皓露久。
這就是諸葛亮這個惡之花更米,結(jié)出了劉禪無為而治的惡之果。到導(dǎo)致蜀漢最終被滅亡毫痕。
悲哉征峦!悲哉!先主經(jīng)過艱苦專業(yè)數(shù)十年镇草,雖然先主走后蜀漢也存在數(shù)十年眶痰,但是最終也是二代而亡,如果先主劉備泉下有知估計非跳出來大罵諸葛亮了吧梯啤。
不管怎么說竖伯,蜀漢還是亡了,終究還是在劉禪手中亡了因宇,終究劉備和諸葛亮的政治理想都破滅了七婴,悲哉悲哉!