今天介紹一部紀(jì)錄片”如何死亡：Simon的選擇“
對(duì)于安樂死揭糕，現(xiàn)在也不是什么新鮮話題了，我們不由自主的來到這個(gè)世界锻霎，又不由自主向死而生著角，是是，我們身體的每個(gè)細(xì)胞都在新生與死亡間輪轉(zhuǎn)旋恼，推我們走向最終的歸宿吏口。羅洛.梅說"對(duì)于死亡的知覺是命運(yùn)的一個(gè)最生動(dòng)和最令人信服的例子，因?yàn)閷?shí)質(zhì)上一切都隨著時(shí)間流失會(huì)死亡"然而冰更，現(xiàn)今社會(huì)我們卻在集體無意識(shí)的抗拒死亡产徊。我們心知肚明，卻都在避免談及這個(gè)話題蜀细。
如蒙田說的“誰學(xué)會(huì)了死亡, 誰就不再有被奴役的心靈, 就能無視一切束縛和強(qiáng)制舟铜。 誰真正懂得了失去生命不是壞事, 誰就能泰然對(duì)待生活中的任何事〉煜危”人們卻一直避而遠(yuǎn)之谆刨，中國的第一位稱帝的秦始皇，年老時(shí)就開始尋仙煉丹涣觉，期望長生痴荐，最后毀了英明、王朝與死的尊嚴(yán)官册。到了科技發(fā)展的今天生兆，人們用機(jī)器、藥物和技術(shù)不斷逃避死神的追捕。有說鸦难，好死不如賴活著根吁，所以哪怕生命的尊嚴(yán)和生活的質(zhì)量降至冰點(diǎn)。在ICU病房看過人們褪去文明的衣著合蔽，插著各種機(jī)器击敌，輸入與輸出的各種管子在身體上排列著。人們沒有了如草莽時(shí)代的腦袋掉了不過碗大的疤的灑脫拴事。
人沃斤，活的尊嚴(yán)被疾病打的一敗涂地。當(dāng)你得了絕癥刃宵，你會(huì)選擇尊嚴(yán)的離去嗎衡瓶？
自己選擇離去，不是因?yàn)橄麡O牲证，而是敢于面對(duì)死亡敢于面對(duì)離別哮针。
