沒有哪種體裁的文章钠绍，比詩歌更渴求語言的精致了。這是詩歌本身需求所致花沉，對于這種文體柳爽，短小精悍才是王道（呸媳握，我只是悍，才不是短小精）磷脯。所以蛾找，想把文章語言寫得漂亮而又不失風骨，無疑争拐，詩歌是絕佳的借鑒對象腋粥。
我十四歲開始接觸詩歌，十幾年的創(chuàng)作經(jīng)歷造成我如今這這般詭異莫測的風格架曹。而且……長期沉迷于吸毒式上癮的詩歌寫作隘冲，嚴重影響了我的語言邏輯性和條理性。媽蛋绑雄，導致我至今不會寫小說展辞。
詩歌的創(chuàng)作相對于其他文體的創(chuàng)作而言，是極具難度的万牺，因為其特質(zhì)為短而精（我們把長詩一類拋除在外罗珍，另外，我還是歧視長篇小說這種體力活）脚粟，語言需求短覆旱、精、深核无，是于一粒砂中雕刻世界扣唱，螺螄殼里做道場，要求著一種更為精細团南、精深與精制的藝術(shù)營造噪沙，在極為短小的篇幅內(nèi)架構(gòu)出完整的內(nèi)容，致使語言與意象特點更為精悍突出吐根。
詩歌的語言結(jié)構(gòu)跳躍性強正歼，相較其他文體而言更具隨意性，并且在創(chuàng)作中總帶有一定的不自覺的創(chuàng)造性拷橘，會以最精悍的一句話表述一個哲理局义，以至于返璞歸真。因此冗疮，詩歌創(chuàng)作的境界是越寫越短萄唇，短到一眼望穿。
成熟詩人靠經(jīng)驗寫詩赌厅，年輕詩人靠天賦寫詩穷绵。
詩歌的創(chuàng)作更多是一種下意識行為轿塔，是對瞬間情感的記錄特愿，并就此延伸開展仲墨，以衍伸出此瞬間的個人體悟與哲理思考。也就是說揍障，詩歌以其致人感同身受的情感共鳴性取勝目养，是人情感的延伸，而詩歌的創(chuàng)作毒嫡，是一種下意識的行為癌蚁，是一種人的本性彰顯，在靈感噴涌的一剎那兜畸，一切哲學或是其他什么都已經(jīng)不重要了努释，重要的僅是那一瞬間的感情。
不可否認詩歌的創(chuàng)作過程中有理性的光輝和思考存在咬摇，但那都是在下筆前深埋在思維中或是創(chuàng)作后期修改的添加伐蒂，在創(chuàng)作過程里，只有感性的存在肛鹏，只有創(chuàng)作者本性的凸顯和對人生本能的思考逸邦，那時候，最重要的是那種創(chuàng)作者潛意識里真正的感受在扰。詩歌的創(chuàng)作者是一群感性多于理性的存在缕减，而他們筆下，也應(yīng)是感性本質(zhì)的存在芒珠。
畢達哥拉斯說：“一切學科發(fā)展到極致都會成為一種哲學思維桥狡。”因此妓局，文學是一種載體总放，是一種工具，用以承載深刻的哲學思考內(nèi)涵好爬，詩歌也是局雄，一切文學體裁都是，你寫的文章就是這樣存炮。
詩歌的獨特性正發(fā)于此炬搭，是將以瞬間感受作為體悟思考的核心，是一種純感性的思考行為和近似于迷狂特質(zhì)的創(chuàng)作方式穆桂，在某種程度上來說宫盔，作為自由詩的堅持者和倡導者，單獨論以詩歌體裁的創(chuàng)作形式享完，應(yīng)當刨除去一切外在的桎梏灼芭，單純將以近乎于神性化的創(chuàng)作靈感完整表現(xiàn)，從而達成文本創(chuàng)作的目的性特征般又。
作為詩歌創(chuàng)作者彼绷，我把意象置于詩歌創(chuàng)作中的首位巍佑。意象是詩歌表現(xiàn)性中當之無愧的白晝之王，思考是詩歌世界夜幕之王寄悯。
所謂意象萤衰，就是主觀的“意”與客觀的“象”相做結(jié)合，客觀的物象通過創(chuàng)作者主體創(chuàng)作附加的創(chuàng)作主體情感衍生轉(zhuǎn)換出的一種帶有客觀特性與主觀思考的新的藝術(shù)存在猜旬，既是寓意于象脆栋，以客觀寄托與表現(xiàn)主觀，并付之于具有主體創(chuàng)作特點的特殊符號和含義從而達成的具象洒擦。龐德發(fā)表的“意象派”綱領(lǐng)中聲稱創(chuàng)作所描繪的“意象”應(yīng)該是“一種在一剎那間表現(xiàn)出來的理性與感性的集合體”椿争，“準確的意象能使懷疑找到它的對應(yīng)物”。
意象的使用與表現(xiàn)熟嫩，詩歌的傳統(tǒng)當中是竭盡其用丘薛，從《詩經(jīng)》之關(guān)雎、碩鼠邦危、有狐洋侨，又到地上霜、香爐紫煙倦蚪，再到古道西風瘦馬希坚，近乎極致。受中國傳統(tǒng)詩歌影響的日式俳句陵且、和句也深諳此道裁僧。意象派的始祖龐德就是在研究了《詩經(jīng)》與俳句爾后，將其帶入到西方詩歌當中的慕购。（到底是研究什么得出的結(jié)論聊疲，一切沒得到龐德本人承認的答案都是胡扯淡。）
一首詩的重點特質(zhì)應(yīng)是如何表現(xiàn)出合情合理沪悲、順理成章的意象存在获洲，然后通過意象表現(xiàn)、意象并置殿如、意象疊加的手法將簡單的個體存在兩兩相合贡珊，從而產(chǎn)生新的閱讀感官∩婺伲或者我可以這么說门岔，一首詩的好壞，在于是否留有余地烤送。什么余地寒随？創(chuàng)作者回味的余地，閱讀者思考的余地。一個好的詩人在其作品中不應(yīng)以一個講述者的形象存在妻往，而是以一個引導者的方式對與讀者進行有效的“催眠”逢防，讓他們自己看，而不是聽蒲讯。
對于一切文章寫作都大抵如此，話說盡了總是無趣灰署，你得讓人家自己去看判帮、去想，才能有所獲得溉箕。
詩歌的意象表現(xiàn)之于語言晦墙，簡化并精煉，是在一切文章體裁當中首屈一指晌畅。而嘗試以詩歌語言的精致進行文本創(chuàng)作，是對寫作語言具有極大抗楔、極佳、極好提高的拦坠。
文章語言想寫得精致？那就去讀讀詩贞滨！
重要的事情說三遍入热，我就不復制粘貼了，你們顧自腦補吧晓铆。
以上。如此而已骄噪。
孫陸辰
于2016.6.
