一．《人生海合则颍》中所傳遞的人生觀與英雄主義
人生這個(gè)詞相當(dāng)沉重，但卻不像死亡等同樣沉重的詞匯一般讓人避諱破喻。相反虎谢，人們往往樂于談?wù)撊松＿@給了這本書更多的現(xiàn)實(shí)意義低缩。報(bào)紙上說嘉冒，生活是部壓榨機(jī)，把人榨成了渣子咆繁，但人本身是壓榨機(jī)中的頭號(hào)零件讳推。
《人生海海》的書名取自閩南方言玩般，意思是人生如大海般變幻不定银觅，起落沉浮，但總還是要好好地活下去坏为。作者麥家總結(jié)說究驴，“人生海海，既有日常滋生的殘酷匀伏，也有時(shí)間帶來的仁慈洒忧。
上校的一生，是神秘的一生够颠，傳奇的一生熙侍，也是時(shí)代洪流下悲哀的一生。在“我”的視角下履磨，上校的故事在爺爺蛉抓、爸爸、老保長的講述中時(shí)而清晰剃诅，又時(shí)而模糊巷送。
上校入過國民黨，跟過共產(chǎn)黨矛辕，在戰(zhàn)場上扛過槍笑跛，也在后方自學(xué)了一手好醫(yī)術(shù)付魔，無論哪方執(zhí)政，他都活得自在瀟灑堡牡，豁達(dá)樂觀抒抬。即使在困難時(shí)期也常常能夠吃好喝好，家中的兩只貓也頓頓魚鲞晤柄，這無疑給他的神秘又添了一層罩紗擦剑。
而上校最神秘的地方，莫過于肚皮上刺的字芥颈，這些字激發(fā)出村民的無盡想象惠勒，調(diào)動(dòng)起所有人的“窺探欲”，不僅是故事里的“我”爬坑，還包括故事外的我們纠屋。
因?yàn)槎瞧ど洗痰淖郑∠棺哟y上校是“雞奸犯”盾计，胡司令說他是大漢奸售担，他被貶斥，被批斗署辉，被打罵族铆，村里人人都在揣測“我”爸爸和他的關(guān)系。在人性至暗的時(shí)代哭尝，人性的最高表達(dá)方式只有毀滅自己哥攘，于是上校從一個(gè)光榮的英雄，變成了一個(gè)忘卻所有的瘋子材鹦。
上校的一生坎坷逝淹，充斥著荒謬與無常，他的一生無比漫長桶唐，漫長到可以映射出時(shí)代浪潮下人性善惡栅葡。在《人生海海》中尤泽，沒人能在上帝的視角俯瞰上校的內(nèi)核欣簇，關(guān)于上校的一切都來自他人的講述，而真正了解上校的安吁，恐怕只有癡傻前的上校自己醉蚁。真相不是你看到的燃辖，也未必是你聽說的鬼店，真相是你正在經(jīng)歷的。
在故事的最后黔龟，年近期頤的上校安然離世妇智，對他來說滥玷，大起大落之后忘卻一切，沒有思想也就沒有痛苦巍棱，對“我”而言惑畴，親歷數(shù)十年歷史變遷，從背井離鄉(xiāng)到榮歸故里航徙，“我”發(fā)覺歲月也是饒人的如贷，父輩未曾釋懷的執(zhí)念業(yè)已隨時(shí)間逝去，“我”放下了對過去的耿耿于懷到踏，饒過了自己杠袱。
“生活是個(gè)無底洞，我看不到底窝稿。就是說楣富，我不知道確切的答案，讀者也無需從我這兒來索取正確答案伴榔。答案不是固定的纹蝴，或者說每位讀者都可以固定一個(gè)只屬于自己的答案。小說不是數(shù)學(xué)也不是哲學(xué)踪少，負(fù)責(zé)出結(jié)論塘安。小說給的是過程，是通道秉馏，從別人的生活中接通自己的人生耙旦。”
聲色犬馬萝究，很多人認(rèn)為這才是生活的樂趣免都，不是因?yàn)樗娴挠腥ぃ撬鼈兘谘矍胺瘛⒂|手可及绕娘，只要沉浸其中，便會(huì)立馬得到回饋栽连，而人恰恰會(huì)被這種快速的回饋所蒙蔽险领。好色也好，貪酒也罷秒紧，雖然聲色犬馬的快樂會(huì)帶來一時(shí)的巨大快感绢陌。然而，假以時(shí)日地消耗熔恢，快感也會(huì)逐漸消失脐湾。取而代之的卻是空虛與難受。
人能做的事很小叙淌，只能做點(diǎn)滴的事秤掌，只能向上校一樣影響他身邊的人愁铺。人無法做偉大的事，只能心懷偉大的愛闻鉴，做細(xì)微的事情茵乱。博爾赫斯說：我犯下了一個(gè)人所能犯下的最深重的罪孽，那就是我從不感到幸福? 孟岛。
麥家說：“我想寫的是在絕望中誕生的幸運(yùn)瓶竭，在艱苦中卓絕的道德。另立山頭渠羞，回到童年與故鄉(xiāng)在验，破譯人心和人性的密碼。 ”書中的上校堵未，一個(gè)經(jīng)歷過無數(shù)艱難險(xiǎn)阻的英雄腋舌，卻敗落在“人言可畏”。他救過許多人渗蟹，不惜一切保護(hù)自己的小貓块饺，卻唯獨(dú)沒能保護(hù)好自己。人們踩著他的軟肋雌芽，受著他的恩惠授艰，同時(shí)又摧殘他的肉體，折磨他的靈魂世落。當(dāng)僅剩的尊嚴(yán)不保淮腾，他寧愿受到污蔑，也要誓死保守自己的秘密屉佳。
上校的前半生所傳達(dá)的英雄主義自不待言谷朝，但在上校是后半生中，他一直被推搡著被捆綁著逃跑著武花。其后半生所體現(xiàn)的才是真正的英雄主義圆凰，也是凡人的英雄主義。在麥家看來：人在順非順?biāo)畷r(shí)憑著自己的運(yùn)氣体箕，與生俱來的外貌专钉，才華所達(dá)成的名利雙收不是英雄主義而是幸運(yùn)主義。當(dāng)他有一天身懷奇恥大辱但依然體面地活著累铅，甚至高貴的活著跃须，這才是英雄主義。我們坦然承認(rèn)人生的不完美娃兽，但又勇于將不完美的人生補(bǔ)全成我們期望的樣子菇民，是《人生海海》帶給我最大的激勵(lì)與感動(dòng)。
人生海海玉雾，英雄主義是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活。英雄主義盡體現(xiàn)在這周而復(fù)始的潮漲潮落中轻要。
2024/7/31
二．從《人生海焊囱》談如何人生挫折與面對現(xiàn)實(shí)的荒誕感
麥家老師一生的創(chuàng)作都在踐行海明威的那句“我不允許一切不真實(shí)進(jìn)入我的小說”，這幾乎是所有小說家的寫作信條冲泥。但人們不能要求現(xiàn)實(shí)是真實(shí)的驹碍，現(xiàn)實(shí)的魔幻程度往往遠(yuǎn)大于小說，王小波說：“人生是一個(gè)不斷挨錘的過程凡恍≈就海”而在麥家的筆下，人生是不斷試錯(cuò)的過程嚼酝。而人愿意分享的往往是經(jīng)過修飾美化的小錘浮还，真正的痛徹心扉的大錘沒有人會(huì)分享，往往在捶打后平靜下來時(shí)闽巩，能做到“自卑視己钧舌，勿狂妄自大”時(shí)，人才會(huì)感受到真實(shí)的荒誕感涎跨。
我們所生活的這個(gè)世紀(jì)總是充滿變革洼冻，不斷地改變和重塑每個(gè)人的內(nèi)心世界。我們遭遇困惑與混亂隅很，但同時(shí)撞牢，更多的可能性和挑戰(zhàn)也在我們面前展現(xiàn)。
這就是生活啊叔营，就像一片廣袤的森林屋彪。在寂靜的深夜，我們?nèi)计痼艋鸬却杳鞯氖锕馊拮穑辉谌展鉅N爛的時(shí)刻撼班，我們揮舞鐮刀，砍破阻礙垒酬，向著遠(yuǎn)方的目標(biāo)邁進(jìn)砰嘁。生活林林總總，夜晚之后總會(huì)是黎明勘究。
在《人生海喊妫》中，我們看到了人言可畏口糕，無論是是書中的父親還是上校缅阳，其人生悲劇的收場，都與這小山村中的洶洶輿情脫不開干系。
村口的狗叫了十办，其他的狗也跟著叫秀撇，但它們不知道為什么叫。我感覺這是對那些無知的造謠者最好的詮釋向族。羅翔老師說:“每一個(gè)具體的人都不完美呵燕，都有可鄙之處〖啵”而在今天再扭，面對他人的負(fù)面評價(jià)，《心經(jīng)》告訴我：“諸法空相破我執(zhí)”夜矗，要我放下泛范，在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，放不下紊撕，完全放不下罢荡。《莊子》要我想開对扶。想不開柠傍，一點(diǎn)都想不開。麥家說：“人生海海辩稽，山山而川惧笛，不過爾爾。在乎這些說明你還得繼續(xù)人生海海逞泄』颊”轉(zhuǎn)念一想，連蘇格拉底都在遭受謾罵喷众，晚上被老婆罵各谚，白天被雅典群眾罵，還真給他罵死了到千，比起這些昌渤，那我所遭受的一些非議還算得了什么呢，太微不足道了憔四。認(rèn)識(shí)自己一定要接受他人的負(fù)面評價(jià)膀息。不管是善意還是惡意的批評都能夠戳破我們自以為是的幻想，讓我們不要長久地活在自戀與狂妄之中了赵。
2024/8/4
三．從《人生海呵敝В》談愛情觀和友情觀
許多讀者都被書中上校和林阿姨的愛情所打動(dòng)，上校在發(fā)瘋之前柿汛，是林阿姨的單相思冗酿，單相思算愛情嗎？而在上校瘋掉后，他的心智只有七八歲裁替，林阿姨相當(dāng)于上校的母親项玛，這已經(jīng)是母子般的親情了，這種親情又使愛情嗎弱判？在麥家老師看來襟沮，最高級的愛情就是親情。在跡遇之初裕循，上校覺得他無權(quán)得到小上海的愛，因?yàn)樗幌胱约憾瞧ど洗套值拿孛芄T于人净刮，那是他一生的污點(diǎn)與恥辱剥哑，他害怕最終傷害了小上海又傷害了自己。而在上校人生的終點(diǎn)淹父，他終于不用在背負(fù)恥辱與謾罵株婴，不用背負(fù)秘密與辛酸。初讀時(shí)覺得上校很可憐暑认，但現(xiàn)在想來上校又是幸福的困介。他高貴地度過了自己豁達(dá)的，坎坷的一生蘸际。于是作者麥家賦予了他比愛情更高級的親情座哩。在麥家看來，只有這樣顛沛流離一生還能夠出淤泥而不染的高貴活過一生的人才有權(quán)利得到像親情一樣的愛情粮彤。
而在書中十分令人感動(dòng)的是上校與父親間的友情根穷，它讓我們看到了老一輩中國人身上有如兄弟般深入而持久的友情。而現(xiàn)今的年輕人中所流行的一種新型情感關(guān)系叫做搭子导坟。飯搭子屿良，旅游搭子，學(xué)習(xí)搭子等等惫周，主打的就是一個(gè)垂直領(lǐng)域的性的精細(xì)化陪伴尘惧。
而在中國傳統(tǒng)觀念中崇尚的友情是刎頸之交，是過命兄弟递递。與之相比喷橙，當(dāng)下年輕人的交往似乎不再那么深入而專注。人無疑是需要友誼來陪伴自己度過孤獨(dú)的至暗時(shí)刻登舞。因此友誼的選擇就格外重要重慢。但這就產(chǎn)生了一個(gè)悖論：如果人的友誼完全選取自自己的偏好，那么人始終是在選擇向自己學(xué)習(xí)逊躁，那么這段友誼就成為了精準(zhǔn)定位的陪伴式的友誼似踱，也就成了所謂的“搭子”。這樣精細(xì)化的選擇，在某種意義上可能會(huì)讓人失去學(xué)習(xí)成長的機(jī)會(huì)核芽。因?yàn)槟闼x擇的囚戚，都是你所熟悉且喜歡的。
因此就有了今天我們常常談到的一個(gè)理論轧简，叫做偏見共振理論驰坊。說互聯(lián)網(wǎng)會(huì)強(qiáng)化人們的偏見。本來互聯(lián)網(wǎng)給了我們一個(gè)廣闊的天地哮独，讓我們得以走出洞穴拳芙，看到更廣闊的世界。但在海量的偏見與算法規(guī)則中皮璧，你只偏見你所偏見的舟扎。人不斷地偏見不斷地共振，只會(huì)讓自己越來越偏見悴务，越來越成為難以走出洞穴的井底之蛙睹限。
人為什么需要朋友，因?yàn)槿烁械焦陋?dú)讯檐。但如果人無法學(xué)會(huì)面對安靜的自己羡疗，如果人無法在獨(dú)處的時(shí)候感到內(nèi)心的寧靜，人也無法真正的擁有友誼别洪。所以悲觀主義者叔本華會(huì)說：“人就像刺猬一樣叨恨，合在一起就會(huì)互相傷害，分開的時(shí)候又會(huì)感到孤獨(dú)挖垛√靥迹”在獨(dú)處時(shí)人感到孤獨(dú)，于是我們總是下意識(shí)地看看微信又刷刷視頻晕换，心說：“怎么還沒人找我拔缗摇？”于是乎干脆打個(gè)電話邀朋喚友闸准。在聚會(huì)的時(shí)候他也感到孤獨(dú)益愈，因?yàn)樗膬?nèi)心沒有充盈和寧靜。他將朋友當(dāng)作了對抗孤獨(dú)的工具夷家，所以他無法享受獨(dú)處蒸其，也就無法享受真正的友誼。同時(shí)也不要把自己看作工具库快，人的生命絕不是快樂和痛苦的容器摸袁，人的生命也絕不是實(shí)現(xiàn)世俗化成功的一種工具化價(jià)值。朋友帶給我們寧靜义屏，我們也帶給朋友寧靜靠汁。
2024/8/8
四．談《人生海悍浯螅》中的小貓充當(dāng)?shù)囊庀笈c年輕人“發(fā)瘋”文化
麥家在一次座談會(huì)上提到：“一只黑貓，一只白貓蝶怔，象征著黑白的人生”上校的人生就是黑白的奶浦，一會(huì)平步青云，一會(huì)又跌落谷底踢星。在兩個(gè)極端撿=間反復(fù)搖擺澳叉，便不是庸常的人生。他過極端的人生沐悦，是極端的英雄成洗，承受極端的恥辱，受到極端的尊重藏否，又極端的被人嘲笑瓶殃，黑白分明。我們的一生秕岛，也是如此碌燕，也許你今天風(fēng)頭正盛误证，來日就可能跌落谷底继薛，或許你感嘆生不逢時(shí)，轉(zhuǎn)瞬卻已柳暗花明愈捅。
當(dāng)下年輕人以“貓奴”自居遏考，以吸貓為樂，成為一種紓解壓力的途徑蓝谨。但近兩年出現(xiàn)了一種更新型的解壓方式——發(fā)瘋灌具，即“放下個(gè)人素質(zhì)，享受缺德人生譬巫，拒絕精神內(nèi)耗咖楣，有事直接發(fā)瘋” ，“發(fā)瘋”已經(jīng)成為不少年輕人應(yīng)對荒謬無常的信條芦昔。面對來自世界的80大錘和40小錘诱贿，除了“發(fā)瘋”，我們還能做些什么咕缎？如何在喧囂的時(shí)代中自處珠十、在莫測的命運(yùn)前做選擇？《人生海浩竞溃》給了我們切實(shí)可行的答案焙蹭。
今天的時(shí)代節(jié)奏太快了，在如此快的節(jié)奏中我們不知道該如何處理我們跟時(shí)代的關(guān)系嫂伞。 在這樣一個(gè)背景下孔厉，人是隨時(shí)需要自嘲隨時(shí)需要解壓的拯钻。但自嘲過后干嘛，繼續(xù)嘲弄嗎烟馅？發(fā)瘋之后干嘛呢说庭，徹底瘋魔嗎？躺平的目的是為了醒來郑趁。躺平有時(shí)刊驴，奮斗有時(shí)，發(fā)瘋有時(shí)寡润，理性有時(shí)捆憎。但是最終把有理有據(jù)的發(fā)瘋作為解決問題的手段，而不是自我傷害的目的梭纹。我們依然心向前途而非虛無躲惰。人的一切成就都靠艱辛的努力，只是時(shí)代太快变抽，讓我們擁有淺薄的友誼础拨，淺薄的愛情，淺薄的知識(shí)绍载，淺薄的德行诡宗，我們需要訓(xùn)練，需要在人生海海中不斷強(qiáng)大自我击儡。為什么需要朋友塔沃，為什么需要閱讀？因?yàn)槲ㄓ信笥盐ㄓ虚喿x能讓我們更全面地認(rèn)識(shí)我們自己阳谍，讓我們認(rèn)識(shí)到在人生海海中蛀柴，痛苦如影隨形。鼓足勇氣做好準(zhǔn)備迎接隨時(shí)可能捶下來的八十大錘和四十小錘矫夯，就是人生的真實(shí)樣貌鸽疾。
2024/8/10
五．從《人生海海》談人格是否決定未來训貌，性格能否左右命運(yùn)以及如何看待當(dāng)下MBTI測試流行
當(dāng)下年輕人流行16人格測試制肮，甚至成為一種可以自報(bào)家門的名頭“我是ENFJ，你是ENFP”等等旺订。它為什么這么流行弄企，年輕人為何熱衷于了解自己的人格，是為了更好地認(rèn)識(shí)我們自己嗎区拳？在座談會(huì)上拘领，麥家老師講到他的妻子給他測出他是INFP，但他坦言說自己對照注解覺得確實(shí)很像自己樱调，但他不愿相信它們對自己人生的注定性约素，未來哪有那么多莊重的命中注定届良。
人生的悖論在于，人總想知道命運(yùn)給自己的安排圣猎。但這又是不可能的士葫。因?yàn)橹钡侥阕ヅ疲胖滥銜?huì)抓怎樣一副牌送悔，即便抓到了牌慢显，知道了這個(gè)性格，也不清楚這張牌在具體的人與物當(dāng)中該怎樣去運(yùn)用欠啤，因?yàn)檫€是要看對法如何打牌荚藻，自己才能有底氣出牌。
對于神秘莫測的命運(yùn)洁段，我們只能在行動(dòng)過程中逐漸認(rèn)識(shí)应狱，但又永遠(yuǎn)無法知曉，人又要盡力而為祠丝。麥家老師說：“只有機(jī)器人才有穩(wěn)定的人格疾呻。”即便人格測試已經(jīng)足夠科學(xué)写半，你也已經(jīng)足夠明確這個(gè)人格有哪些缺陷哪些長處岸蜗，那也未必是件好事。因?yàn)槲覀冏⒍ㄒ獙ι衩啬獪y的命運(yùn)保持開放的心態(tài)污朽，做最樂觀的期待散吵。盡人事龙考，聽天命蟆肆。每個(gè)人格有其優(yōu)點(diǎn)與缺陷，認(rèn)識(shí)自我晦款，我們才得以更好地帶好這張牌炎功。但問題在于，認(rèn)識(shí)自己缓溅，是人生最大的功課蛇损，這堂課可能持續(xù)至生命的終點(diǎn)也沒有真正地完結(jié)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
2024/8/13
“人生海海坛怪，敢死不叫勇氣淤齐，活著才需要勇氣⊥嗄洌”且人要學(xué)會(huì)放下更啄，放下是一種饒人的善良，也是饒過自己的智慧居灯〖牢瘢“草木本無意内狗，榮枯自有時(shí)∫遄叮”風(fēng)光得意總有時(shí)柳沙，跌宕起伏是人生，當(dāng)我們真正懂得了人生無常拌倍、世事難料赂鲤，才能用“大腸包小腸”的心態(tài)，珍惜和善待每一個(gè)日常柱恤。
