前言：嚼菜根是個(gè)苦差辩撑，咬著硬吃的苦，還會(huì)塞牙縫仿耽。我們?cè)囈幌屡c時(shí)俱進(jìn)合冀，打粉制膠囊、菜根涮火鍋项贺、泡酒君躺、或許別有一番風(fēng)味。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 前集 二十一
家庭有個(gè)真佛开缎，日用有種真道棕叫，人能誠心和氣，愉色婉言奕删，使父母兄弟間形骸兩釋谍珊，意氣交流，勝于調(diào)息觀心萬倍矣急侥。
（本義：家庭生活，日常做事侮邀，有一個(gè)要真正信奉的道理坏怪，人能夠平心靜氣真心相待，態(tài)度愉快绊茧，語言委婉铝宵，使父母兄弟間消除隔閡，思想能夠交流华畏，要比靜坐調(diào)息內(nèi)省強(qiáng)上萬倍鹏秋。）
總有些時(shí)候，家人對(duì)你默默付出的一萬個(gè)好亡笑，不及外人對(duì)你的一個(gè)點(diǎn)頭微笑侣夷；
總有些時(shí)候，你莫名其妙的脾氣仑乌，不敢對(duì)外人發(fā)百拓，但是在家人面前就橫行肆意。
其實(shí)晰甚，不是你變成了這樣衙传，而是你本來就這樣。家厕九，只不過是一面真實(shí)的鏡子蓖捶，讓你看到了真實(shí)的自己——你未必是個(gè)好人，在外面扁远，你只是不敢做個(gè)壞人而已俊鱼。
正所謂刻像，“喚山不易，向山去”亭引。只要你始終保持一種積極的心態(tài)绎速，不斷調(diào)整、改變焙蚓，總能找到一種纹冤，可以讓大家都過得舒服的姿勢(shì)。
那么這個(gè)“舒服的姿勢(shì)” 是什么购公？
就是“家庭里有個(gè)真佛”萌京！
這個(gè)真佛是什么？是我講的你能聽的懂宏浩，你做的我能看得明白知残，而且我也你知道你能聽得懂，你也知道我能看的明白比庄！
簡(jiǎn)單的說就是共識(shí)求妹！
“家庭有個(gè)真佛，日用有種真道佳窑≈苹校”就是家里有那么一條大家都認(rèn)可的信條！
你肯定聽說過神凑，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是三觀不合净神！我們聽過太多冠冕堂皇的離婚或分手的理由——三觀不合！
那些生活過的津津有味的幸福家庭就是三觀相同的嗎溉委？
三觀相同是不可能存在的偽命題鹃唯！每個(gè)人生活軌跡、環(huán)境瓣喊、教育坡慌、認(rèn)知水平都是獨(dú)一無二的。甚至男人女人的思維方式藻三，思考處理方法都截然不同八匠。我們只能在有限的程度內(nèi)追求三觀分歧最小化。所以從古至今談婚論嫁要求門當(dāng)戶對(duì)無可厚非趴酣。
我們?cè)诩彝ド钪欣媸鳎？吹竭@三種共識(shí)：
強(qiáng)制性共識(shí)：家里的一方處于強(qiáng)勢(shì)岖寞，另一方只好讓步——實(shí)際上沒有達(dá)成共識(shí)抡四，服從不是認(rèn)同，只是一種偽共識(shí)!
交易性共識(shí)：在雙方勢(shì)力相平衡的情況下，你有你的底線指巡，我有我的底線淑履，雙方出于利益考慮，形成了某種妥協(xié)藻雪！這咱妥協(xié)是出于利益的默認(rèn)交換秘噪，但互不承認(rèn)對(duì)方的觀點(diǎn)！這種共識(shí)是有局限性的勉耀，對(duì)一些雞毛蒜皮的事或者是一些事實(shí)上能兩可的事指煎，才能達(dá)成共識(shí)。如果說到大是大非便斥，是不是要保護(hù)國家領(lǐng)土至壤、信什么宗教的問題，那妥協(xié)這種物段是沒有用的枢纠。
可以看一看社會(huì)上多少家庭是在這樣的失敗共識(shí)下最終走向破裂的像街。
人的知識(shí)和認(rèn)識(shí)就像是由無數(shù)的點(diǎn)連接起來的一張網(wǎng)，每個(gè)人都有這么一張獨(dú)立的網(wǎng)晋渺。我有一個(gè)點(diǎn)和你的一個(gè)點(diǎn)在同一位置镰绎，我們兩張網(wǎng)可以通過這個(gè)點(diǎn)得以信息互通——這個(gè)點(diǎn)就是共識(shí)。
真正的共識(shí)是在生活木西、學(xué)習(xí)畴栖、實(shí)踐或是溝通交流時(shí)，雙方或是一方的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變户魏，發(fā)現(xiàn)自己的某些認(rèn)知跟對(duì)方的認(rèn)識(shí)有重疊的地方——這些重疊之處就是共識(shí)，雙方都認(rèn)為屬于自己認(rèn)知的認(rèn)知挪挤。
這種認(rèn)識(shí)改變不是我昨天喜歡吃甜的豆腐花叼丑，今天突然跟你一樣也喜歡上了吃咸的豆腐花，我們就一致了扛门，就是共識(shí)鸠信！共識(shí)不是讓你喜歡上吃咸豆腐花，而是你認(rèn)識(shí)到了原來豆腐花可以是咸著吃的——而且這是很正常的论寨，不再是之前的那種態(tài)度：怎么會(huì)有人吃咸的豆腐花星立，好惡心哦！
真正的共識(shí)不是世界觀葬凳、人生觀绰垂、價(jià)值觀的多么相同或相似，也不是死命地改造對(duì)方或是委屈自己火焰，以達(dá)到雙方認(rèn)和行為的重疊劲装。
正確三觀相合是知道和承認(rèn)彼此三觀不合！改三觀不是改變對(duì)方思維行為的看法，而是改變自我對(duì)對(duì)方的認(rèn)同和接納占业。
在家庭中绒怨，應(yīng)該去改變對(duì)方的只是某些具體的、特定的決定谦疾，使他做得更好南蹂，而不應(yīng)該是去改變對(duì)方的三觀。假如你認(rèn)為佛教是你的信仰念恍，或者自由主義不可侵犯六剥，或者是東方文化比本方文化先進(jìn)，無法理解天下人為什么跟你都不一樣樊诺，于是非要他們認(rèn)同仗考，非要?jiǎng)e人遵守，那就等于要強(qiáng)行去改變別人的味蕾词爬，想讓別人跟你一樣喜歡吃甜的豆腐花秃嗜。
不要低估人性的頑固，也不要高估妥協(xié)的力量顿膨。多數(shù)情況下锅锨，共識(shí)是已經(jīng)是我們行事意志、選擇伴侶最終結(jié)果的表達(dá)恋沃，是過去時(shí)必搞。所謂的三觀不合，只是委屈服從和忍讓妥協(xié)最終崩潰時(shí)的借口囊咏。
三觀不合的人如何共處恕洲，其實(shí)這句話也可以說成：發(fā)如何共處。
原則是承認(rèn)三觀不合梅割。不要強(qiáng)合三觀霜第，它是先天后天纏繞絞合而成意諦牢結(jié)，強(qiáng)全三觀肯定會(huì)引發(fā)悲劇户辞，要么是你完蛋泌类，要么是他完蛋，要么一起完蛋底燎！
理想家庭不是三觀合刃榨，而是不合的三觀能共處！
四條建議：
一双仍、和平共處枢希。賺錢有多寡，處事有高下朱沃，三觀則無優(yōu)劣高低之分晴玖。要確定的認(rèn)識(shí)到自己有三觀不比對(duì)方的更正確、更優(yōu)秀。
二呕屎、不要?jiǎng)硬粍?dòng)就上綱上線让簿，上升到三觀的問題，公平秀睛、正直尔当、忠誠、誠信蹂安，純潔都有各自的敏感點(diǎn)椭迎，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就是觸碰，那地方一點(diǎn)就爆田盈。
三畜号、計(jì)故事，不講理允瞧。講理是說是說教简软，沒有人喜歡被說教。講理剛會(huì)涉及到別人的品性述暂，是人的問題痹升。講故事是具體的，時(shí)間畦韭、地點(diǎn)疼蛾、人特、矛盾都是具體的艺配。這是對(duì)事察郁，不是對(duì)人，但是哪個(gè)人不曾經(jīng)被一場(chǎng)精彩的悲劇電影故事打動(dòng)過转唉？
第四皮钠、三觀不同是好事，也是符合天道的酝掩。不同才能有能量流動(dòng)鳞芙，才有套利眷柔，才有互補(bǔ)期虾，才能共存。利人利已的事驯嘱，何必跟它對(duì)著干镶苞。我有的你也有，你有我也有鞠评，我對(duì)于你茂蚓、你對(duì)于我都可有可無，那我跟你在一起還有什么意思！家庭和社會(huì)一樣聋涨，參差多態(tài)才精彩晾浴。
