進(jìn)入了新的世紀(jì)悲关，人類曾經(jīng)被困擾幾千年的谎僻，饑荒，瘟疫寓辱，戰(zhàn)爭戈稿，這三個主要問題，現(xiàn)在已經(jīng)慢慢的被攻克讶舰。這三個主要問題：1、饑荒的解決通過農(nóng)業(yè)革命需了，大規(guī)模的生產(chǎn)跳昼，以及科技的發(fā)展帶來的技術(shù)更新使得農(nóng)業(yè)效率的提高，包括現(xiàn)在使用的其轉(zhuǎn)基因技術(shù)肋乍，皆是為了解決人類吃飯的問題鹅颊，解決饑荒。2墓造、疾病和瘟疫：依托科學(xué)的診療和判斷機制堪伍，像原來對人類造成重大，疫情的黑死病天花等疾病等瘟疫已經(jīng)解決∶倜觯現(xiàn)代面臨的Sars,禽流感帝雇，埃博拉病毒通過一些技術(shù)手段，行政命令進(jìn)行有效范圍的控制◎茸荆現(xiàn)在帶來人類大多數(shù)死亡的尸闸，主要是疾病，并非瘟疫病毒孕锄。3吮廉、通過生化核武器的發(fā)明，使人類懼怕核武器帶來的后果畸肆，原來的戰(zhàn)爭瘋子基本上已經(jīng)傾向于理智宦芦，有效地避免了戰(zhàn)爭。這三個主要問題基本解決轴脐，人類下一步面臨什么调卑，還要追求什么？追求的是長生不老大咱？追求的是內(nèi)心幸噶钜埃快樂？還是追求的自我神化徽级？
在農(nóng)業(yè)社會階段气破，人類面對自然不確定性，自然界的很多領(lǐng)域未知餐抢，為了獲得心靈上的安慰现使，和對未來的向往低匙。這個階段人文吧，思想寄托于很多哲人如孔孟碳锈、老子顽冶，圣經(jīng)等。隨著工業(yè)革命的發(fā)展售碳，人們對科技的認(rèn)知越來越深刻强重，將原來很多的未解之謎均弄清。故原來的圣經(jīng)贸人，孔孟之道不能指導(dǎo)人的行為和思想间景。
現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了智能時代，通過一些數(shù)據(jù)算法艺智，和人工智能處理很多倘要，人類真不能夠處理的事情。講復(fù)雜確定性的工作交給十拣，機器或者機器人來處理封拧，更加完美，更加高效夭问。人類將和機器人成為朋友共同發(fā)展泽西，共同進(jìn)化，或者人類將退化缰趋。
人類的行為和思想意識尝苇，均是由一些生物算法而形成〔号郑可能并不由自己來進(jìn)行相應(yīng)的決定糠溜。我們通過日常的屏讀、分享各種數(shù)據(jù)展現(xiàn)自我直撤，使得機器非竿、網(wǎng)絡(luò)能夠更深入，更徹底的了解我們谋竖。后面的一些決策行為將通過計算機對大數(shù)據(jù)的分析红柱，協(xié)助我們作出更科學(xué)的決策。
生物真是科學(xué)算法蓖乘，生命的意義在于什么锤悄？人類還是人還是要追求幸福？幸福是什么嘉抒？快樂是什么零聚？ 快樂可能就是在不確定性的生活、工作中，獲取的一些成功的感受隶症。
人們之所以不愿改變是因為害怕未知政模，但歷史唯一不變的事實，就是一切都會改變蚂会。
