英語學(xué)習(xí)
The Wedding
When the servants and the Queen heard about Zigfried and Odile's marriage, there was a big celebration.
All the people in the land and the surrounding kingdoms were invited to the wedding.
It took place at the edge of the lake, where Zigfried had first seen Odile.
Odile wore a beautiful long wedding dress.
Zigfried's mother walked towards them.
"Zigfried, I want you to know that what you did was right. Though I asked you to stay at the palace, you left for a better reason. You should always follow your heart, especially when it is full of love. Your father would be very proud of you."
婚禮
當(dāng)仆人和王后聽說齊弗里德和奧黛爾結(jié)婚時(shí)，舉行了盛大的慶子辏活動。
全地和四國的人都被邀請參加婚禮。
事情發(fā)生在湖邊狞洋，齊格弗里德第一次見到奧黛爾的地方矗漾。
奧黛爾穿著一件漂亮的長婚紗毅臊。
齊格弗里德的母親朝他們走來。
“齊格弗里德竹宋，我想讓你知道你所做的是對的。雖然我讓你留在皇宮地技，但你離開的理由更好蜈七。你應(yīng)該永遠(yuǎn)跟隨你的心，尤其是當(dāng)它充滿愛的時(shí)候莫矗。你父親會為你感到驕傲的飒硅。”
Zigfried's mother was so happy that she had tears in her eyes.
The Prince took Odile's hands.
They stood together in front of the lake.
The Queen put the King's crown on Zigfried's head.
齊格弗里德的母親高興得熱淚盈眶作谚。
王子握著奧黛爾的手三娩。
他們一起站在湖邊。
女王把國王的王冠戴在齊弗里德的頭上妹懒。
The priest spoke to the new King and Queen.
"Marriage is a wonderful thing. And what makes this marriage special is that the love you have for each other will affect everyone in this land. Through your happiness, we will become happy. Through your love for each other, we will love each other. Is this what you want? Is your love strong enough to lead a land of people who need joy in their lives?"
Odile spoke first.
"It is."
"Of course, it is!"
"Then by the power that is given to me by God, I pronounce you husband and wife."
At that moment a joyful chirp was heard and a little bird flew from a rose bush and sat on Odile's hand.
牧師對新國王和王后講話雀监。
“婚姻是一件美好的事情。而這段婚姻之所以特別眨唬，是因?yàn)槟銈儗Ρ舜说膼蹠绊懙竭@片土地上的每一個(gè)人会前。通過你的幸福，我們會變得幸福单绑。通過你們對彼此的愛回官，我們將彼此相愛。這就是你想要的嗎搂橙？你的愛是否強(qiáng)大到足以領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)生活中需要?dú)g樂的人的土地歉提？”
奧黛爾先發(fā)言笛坦。
“是的√蓿”
“當(dāng)然是了版扩！”
我就憑神所賜給我的權(quán)柄，立你們?yōu)榉蚱?/p>
這時(shí)侄泽，一聲歡快的啁啾聲傳來礁芦，一只小鳥從玫瑰叢中飛了出來，坐在奧黛爾的手上悼尾。
"Patrice, my little friend! You're back!"
Then Odile turned to Zigfried and said: "You see my beloved King, love is stronger than anything in this world. When you love somebody or something you never lose them."
Zigfried looked lovingly into his bride's eyes, they kissed and everybody cheered.
“帕特里斯柿扣，我的小朋友！你回來了闺魏！”
然后奧黛爾轉(zhuǎn)向齊弗里德說：“你看未状，我親愛的國王，愛比這個(gè)世界上任何東西都強(qiáng)大析桥。當(dāng)你愛上某人或某事時(shí)司草，你永遠(yuǎn)不會失去他們∨菡蹋”
齊弗里德深情地望著新娘的眼睛埋虹，兩人親吻，大家歡呼娩怎。
美文閱讀筆記
㈠澳門賭王何鴻燊搔课，小時(shí)候也有心酸事。
父執(zhí)長輩在股市中失手峦树，不惜舉債誤買怡和股票辣辫，一夜之間破產(chǎn)。父親逃離香港魁巩， 去越南謀生急灭，留下他與母、姊相依為命谷遂， 家境一度非常窮困葬馋，遭人白眼。
他有蛀牙肾扰，找牙醫(yī)親戚補(bǔ)牙畴嘶。親戚知道他沒有錢，未免日后再上門叨擾集晚，便把他的蛀牙拔掉了窗悯。賭王“沒齒”難忘。
長貧當(dāng)然難顧偷拔，親戚一勞永逸蒋院，再無后遺癥亏钩，可見其理智與狠心。
每個(gè)人都要感謝激勵(lì)過自己的勢利親友欺旧。
在你失意的時(shí)候再踹上一腳姑丑，這不容易，并非人人辦得到辞友。但既然做到了這個(gè)地步栅哀，可能就是你一生中最重要的人。
只有把你往深坑里推称龙，你才會拼盡全身力氣反彈留拾，才會置之死地而后生，否則哪有今天茵瀑？弄不好最大的收獲只是一顆補(bǔ)好的牙而已间驮。
所有成功人士的背后，必然有一位或者數(shù)位此類型的“恩人”马昨。
㈡有一年冬天我招了一輛出租車，上車后坐到后排扛施。司機(jī)師傅看起來彬彬有禮鸿捧，再看那座位，白得直晃眼疙渣。
坐了一會兒匙奴，我聽見“咕咕咕”的叫聲，好奇地問：“這是什么手機(jī)鈴聲妄荔？”
“蛐蛐兒!”師傅憨憨一笑泼菌。
“冬天還有蛐蛐兒？”
“我揣著呢啦租！您看看這蛐蛐兒罐哗伯。”師傅喜滋滋地從羽絨服里掏出一個(gè)油亮的小葫蘆篷角。在那絲網(wǎng)底下焊刹，蛐蛐兒的眼睛像藍(lán)寶石一樣。
“呀恳蹲！您怎么還帶著它虐块？”我嚇了一跳。
師傅一臉神秘：“這是靈寵嘉蕾，我晚上睡覺時(shí)揣著它贺奠，白天出車時(shí)也揣著它。不只是它错忱，我還養(yǎng)了很多別的東西儡率，東西廝磨久了都有靈性挂据。”
他一路跟我閑聊喉悴。原來他們把倒騰來的這些小物件叫作“玩兒”棱貌，一旦會玩了，就進(jìn)入了一個(gè)懂行的世界箕肃。簡單的竹子婚脱、木頭或石頭變了顏色和氣質(zhì)，成了身邊的老友勺像，生活也就挺有滋味的了障贸。
于是我感慨：“師傅，您這日子過得挺像貴族的吟宦±航啵”
師傅樂了：“我就是一開車的，沒念過什么書殃姓，哪兒算得上貴族袁波？我只是覺得咱們不能丟了自己生活的味兒∥铣蓿”
美妙的日子都是有味兒的篷牌，不一定要花很多錢，關(guān)鍵是那一份心踏幻。
㈢大家真的都結(jié)婚了嗎
被長輩逼婚的時(shí)候枷颊，如果你反問長輩，為什么要結(jié)婚呢该面？他們大多不會給你講述婚姻的意義夭苗，他們會說，因?yàn)榇蠹叶冀Y(jié)婚了呀隔缀。
大家真的都結(jié)婚了嗎题造？
通過研究我們發(fā)現(xiàn)，從1970年到2010年蚕泽，30到34歲女性的未婚比例已大大提高晌梨。舉一個(gè)例子來說，1970年须妻，中國臺灣地區(qū)30到34歲女性中只有2%的人處于未婚狀態(tài)仔蝌；到了2010年，這一比例接近40%荒吏。1970年敛惊，韓國30到34歲女性中大概只有1%的人處于未婚狀態(tài)；到了2010年绰更，這一比例也提高到接近30%瞧挤∥危可見，在東亞國家和地區(qū)特恬，女性推遲結(jié)婚甚至不結(jié)婚的現(xiàn)象已非常普遍执俩。
中國大陸的情況怎么樣呢？1970年癌刽，中國大陸30到34歲的女性里只有1%的人處于未婚狀態(tài)役首，2010年時(shí)這一比例也只有5%左右，說明中國大陸30到34歲女性的未婚比例并不高显拜，和印度尼西亞衡奥、印度差不多。
但是远荠，這個(gè)數(shù)據(jù)是涵蓋農(nóng)村和城市的全國平均數(shù)據(jù)矮固，像北上廣深這樣的大城市，未婚女性的比例會高出許多譬淳。以北京為例档址，2010年，在30到34歲的人中邻梆，有17%的男性和12%的女性處于未婚狀態(tài)辰晕。
如果再加上學(xué)歷條件，那么确虱，2010年，在北京30到34歲有本科或以上學(xué)歷的人中替裆，有22%的男性和18%的女性處于未婚狀態(tài)校辩。在北京這樣的大城市里，即使過了30歲辆童，仍有很多人沒有結(jié)婚宜咒。
為什么許多高學(xué)歷女性不結(jié)婚
為什么有這么多高學(xué)歷的女性不結(jié)婚呢？
我們先來看看美國的情況把鉴。
在美國故黑，1970年時(shí)，擁有本科和碩士學(xué)歷的人中庭砍，大概有40%是女性场晶、60%是男性，擁有博士學(xué)位的人中只有10%是女性怠缸。而到了2014年诗轻，60%的碩士和本科學(xué)位被授予女性，博士學(xué)位的獲得者中也有超過50%是女性揭北。我們可以看到扳炬，美國女性的受教育程度開始反超男性吏颖。
這種變化趨勢會導(dǎo)致高學(xué)歷女性不結(jié)婚嗎？
有意思的是恨樟，美國的很多研究發(fā)現(xiàn)半醉，受教育程度越高的女性，她們結(jié)婚的可能性反而越大劝术。而且缩多，和我們中國的傳統(tǒng)認(rèn)知不同，在美國夯尽，妻子比丈夫?qū)W歷高的婚配模式越來越普遍瞧壮。比如，1980年時(shí)匙握，有24%的夫妻是丈夫比妻子的學(xué)歷高咆槽，22%的夫妻是妻子比丈夫的學(xué)歷高，其他是丈夫和妻子的學(xué)歷相當(dāng)圈纺。而到了2010年秦忿，有29%的夫妻是妻子比丈夫?qū)W歷高，只有15%的夫妻是丈夫比妻子學(xué)歷高蛾娶。
于是我們不禁要問灯谣，為什么在東亞社會里，女性特別是高學(xué)歷女性中蛔琅，有這么多人不結(jié)婚呢胎许？
人口學(xué)家在解釋這個(gè)問題時(shí)提到一個(gè)很重要的概念，叫作“婚姻包袱”罗售。這個(gè)概念一開始是用來解釋日本的婚姻現(xiàn)象的辜窑，但是我認(rèn)為它適用于整個(gè)東亞社會。
“婚姻包袱”主要是指在東亞的傳統(tǒng)家庭里寨躁，結(jié)婚并不是一件小事穆碎，而是將很多的事情捆綁在一起，包括結(jié)婚职恳、生孩子所禀、養(yǎng)孩子、照顧年邁的父母放钦，所以婚姻就成了一個(gè)“包袱”色徘。
在日本的傳統(tǒng)家庭里，女性一旦做出結(jié)婚的決定最筒，就被期待著以家庭為重贺氓。她們要承擔(dān)大部分的家務(wù)勞動，并且要督促輔導(dǎo)孩子，幫助他們?nèi)〉脤W(xué)業(yè)上的成功辙培，這就意味著她們要放棄自己的事業(yè)蔑水。
很多高學(xué)歷的女性覺得，婚姻對她們來說意味著喪失自我扬蕊，因此她們選擇推遲甚至放棄結(jié)婚搀别。
怎樣才能降低離婚的風(fēng)險(xiǎn)
2017年，我在上海采訪了一個(gè)36歲的單身女性尾抑。她對我說歇父，她的爸爸媽媽已經(jīng)不逼她結(jié)婚了，因?yàn)檫@個(gè)世界變化太快再愈，她還沒結(jié)婚榜苫，周圍的同齡朋友們已經(jīng)紛紛離婚了。
2017年《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》上的數(shù)據(jù)顯示翎冲，中國每年的結(jié)婚登記數(shù)量從1985年的831萬對增加到2016年的1143萬對垂睬，增加了38%左右。而中國的離婚數(shù)量從1985年的46萬對增加到2016年的416萬對抗悍，增加了8倍多驹饺。在北京和上海，2016年缴渊，一年的離婚數(shù)量已經(jīng)快趕上當(dāng)年的結(jié)婚數(shù)量赏壹。
怎樣才能降低離婚的風(fēng)險(xiǎn)呢？
很多研究表明衔沼，太年輕的結(jié)婚年齡是造成離婚最主要的因素之一蝌借。因?yàn)槟贻p人往往對自己認(rèn)識不足，而且他們往往對自己的另一半以后會變成什么樣子有錯(cuò)誤的預(yù)期指蚁。
研究同時(shí)發(fā)現(xiàn)骨望，適當(dāng)?shù)赝七t結(jié)婚年齡是獲得穩(wěn)定婚姻的一個(gè)有效因素。學(xué)者認(rèn)為欣舵，那些結(jié)婚較晚的人通常比較成熟，他們較少在選擇配偶時(shí)做出錯(cuò)誤判斷缀磕，并且他們也更能應(yīng)對婚姻生活中的各種挑戰(zhàn)缘圈。
另外，有研究認(rèn)為袜蚕，婚姻的穩(wěn)定程度在談戀愛的時(shí)候就已顯現(xiàn)糟把。
美國一項(xiàng)持續(xù)14年的研究討論了戀愛時(shí)男女雙方對愛的程度、結(jié)婚可能性的認(rèn)知分歧與日后他們離婚的關(guān)系牲剃。專家發(fā)現(xiàn)遣疯，戀愛時(shí)雙方相愛的程度差不多，對感情的未來走向有著比較一致的預(yù)期凿傅，會提高日后婚姻的穩(wěn)定性缠犀。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)数苫，需要男女雙方多花時(shí)間相處，并且能夠坦誠地表達(dá)自己的想法辨液，通過溝通來維系情感虐急。
總之，不論是找一個(gè)愛你的人滔迈，還是找一個(gè)你愛的人止吁，都不如男女雙方愛得一致。
如何讓婚姻更美滿
如何讓婚姻更美滿燎悍？要討論這個(gè)問題敬惦，讓我們先來看看婚姻的意義。
美國社會學(xué)家安德魯·切爾林認(rèn)為婚姻意義的變化主要經(jīng)歷了以下3個(gè)階段：
第一個(gè)階段谈山，19世紀(jì)50年代以前俄删，美國的婚姻以制度化婚姻為主。也就是說勾哩，人們只有結(jié)了婚才可以生養(yǎng)孩子抗蠢，未婚生育是不被認(rèn)可的。
第二個(gè)階段思劳，從19世紀(jì)50年代開始迅矛，美國的婚姻逐漸從一種制度化的關(guān)系變成一種陪伴式的關(guān)系。這個(gè)時(shí)候潜叛，人們強(qiáng)調(diào)的是夫妻雙方不僅要是彼此的戀人秽褒，也應(yīng)該是彼此最好的朋友。
第三個(gè)階段威兜，個(gè)人化婚姻階段销斟。隨著女性受教育程度的提高，她們和男性一樣在外工作椒舵、賺錢養(yǎng)家蚂踊，這時(shí)，人們對婚姻的滿意程度更多取決于自己在婚姻里有沒有獲得成長笔宿。
在制度化時(shí)期犁钟，婚姻主要滿足的是人們的基本需求，比如提供住所泼橘、食物涝动，讓我們免受外界的侵害。
到了陪伴式階段炬灭，由于上述那些基本的需求已經(jīng)可以在婚姻之外獲得醋粟，所以夫妻雙方更多關(guān)注的是那些精神層面的需求，比如愛、被愛米愿、體驗(yàn)浪漫的激情厦凤。
到了個(gè)人化婚姻階段，人們想在婚姻中滿足更高層次的需求吗货，比如自我實(shí)現(xiàn)泳唠、表達(dá)自我和獲得尊重。
我們可以借鑒心理學(xué)上著名的馬斯洛需求層次理論來解釋婚姻現(xiàn)象宙搬。根據(jù)馬斯洛需求層次理論笨腥，我們可以把婚姻想象成登山。
如果你登過高山就知道勇垛，登得越高脖母，呼吸就越困難，每呼吸一口闲孤，你都會感覺氧氣在變少谆级。在現(xiàn)代婚姻中也是如此。如果一個(gè)妻子對丈夫的要求只是滿足她的溫飽讼积，那么她的丈夫很容易就能滿足她的這種需求肥照。但如果妻子要求丈夫滿足她自我實(shí)現(xiàn)的需求，這就需要丈夫花很多時(shí)間和妻子交流勤众，傾聽并幫助她舆绎。
然而，在現(xiàn)代社會里们颜，我們的工作壓力越來越大吕朵，生孩子、養(yǎng)孩子的壓力也越來越大窥突，夫妻雙方甚至很少有時(shí)間在一起努溃。于是，一方面我們對婚姻的要求越來越高阻问，另一方面我們沒有時(shí)間和伴侶交流梧税。這就像爬山，本來登到山頂已經(jīng)是一件很難的事情称近，而越來越稀薄的空氣更讓我們難以呼吸贡蓖，所以我們在婚姻里常常會有一種窒息的感覺。
那么煌茬，怎樣才能減少這種婚姻中的窒息感呢？
2018年情人節(jié)時(shí)彻桃，美國著名婚姻研究專家斯泰芬尼·庫茨在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表了一篇文章坛善，叫作《如何讓婚姻更美滿？像一個(gè)單身人士一樣生活》。她在文章里寫道：隨著人們推遲結(jié)婚眠屎、離婚率增高剔交，還有平均壽命的延長，我們有越來越多的時(shí)間是在婚姻之外度過的改衩，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何經(jīng)營自己的單身生活岖常。這種技能不僅有益于那些沒有結(jié)婚的人，它對婚內(nèi)人士維持親密關(guān)系也非常有益葫督。
為什么這樣說呢竭鞍？有研究顯示，很多人離婚或喪偶之后覺得到了世界末日橄镜，其實(shí)他們的很多問題并非因婚姻結(jié)束而產(chǎn)生偎快，而是因?yàn)樗麄冊^度地依賴自己的配偶，于是失去了自己的朋友圈子洽胶，甚至失去了自力更生的能力晒夹。
在現(xiàn)代社會中，人們對配偶的期待和要求太高了姊氓，總是希望另一半可以滿足自己所有的需求丐怯，但其實(shí)，“你是我的一切”并不是幸赶韬幔婚姻的最佳配方读跷。
這里說的“像單身一樣生活”，并不是要我們過一種與世隔絕的生活棕孙，而是說我們應(yīng)該學(xué)會享受獨(dú)處的時(shí)光舔亭，能夠和那些與你互相幫助、溝通蟀俊、理解的人建立緊密的朋友關(guān)系钦铺。這會讓你和你的配偶，甚至朋友們都從中受益肢预。
