大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第七十七
于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十八節(jié)選
「善男子！汝求善知識(shí)特姐，不應(yīng)疲倦晶丘；見善知識(shí)，勿生厭足唐含；請(qǐng)問(wèn)善知識(shí)浅浮，勿憚勞苦；親近善知識(shí)捷枯，勿懷退轉(zhuǎn)滚秩；供養(yǎng)善知識(shí)，不應(yīng)休息淮捆；受善知識(shí)教郁油，不應(yīng)倒錯(cuò)；學(xué)善知識(shí)行攀痊，不應(yīng)疑惑桐腌；聞善知識(shí)演說(shuō)出離門，不應(yīng)猶豫苟径；見善知識(shí)隨順煩惱行案站，勿生嫌怪；於善知識(shí)所生深信尊敬心棘街，不應(yīng)變改蟆盐。何以故承边？善男子！菩薩因善知識(shí)石挂，聽聞一切菩薩諸行博助，成就一切菩薩功德，出生一切菩薩大願(yuàn)痹愚，引發(fā)一切菩薩善根富岳，積集一切菩薩助道，開發(fā)一切菩薩法光明里伯，顯示一切菩薩出離門城瞎，修學(xué)一切菩薩清淨(jìng)戒，安住一切菩薩功德法疾瓮，清淨(jìng)一切菩薩廣大志脖镀，增長(zhǎng)一切菩薩堅(jiān)固心，具足一切菩薩陀羅尼辯才門狼电，得一切菩薩清淨(jìng)藏蜒灰，生一切菩薩定光明，得一切菩薩殊勝願(yuàn)肩碟，與一切菩薩同一願(yuàn)强窖，聞一切菩薩殊勝法，得一切菩薩祕(mì)密處削祈，至一切菩薩法寶洲翅溺，增一切菩薩善根芽，長(zhǎng)一切菩薩智慧身髓抑，護(hù)一切菩薩深密藏咙崎，持一切菩薩福德聚，淨(jìng)一切菩薩受生道吨拍，受一切菩薩正法雲(yún)褪猛，入一切菩薩大願(yuàn)路，趣一切如來(lái)菩提果羹饰，攝取一切菩薩妙行伊滋，開示一切菩薩功德，往一切方聽受妙法队秩，讚一切菩薩廣大威德笑旺，生一切菩薩大慈悲力，攝一切菩薩勝自在力刹碾，生一切菩薩菩提分燥撞，作一切菩薩利益事。
「善男子迷帜！菩薩由善知識(shí)任持物舒，不墮惡趣；由善知識(shí)攝受戏锹，不退大乘冠胯；由善知識(shí)護(hù)念，不毀犯菩薩戒锦针；由善知識(shí)守護(hù)荠察，不隨逐惡知識(shí)；由善知識(shí)養(yǎng)育奈搜，不缺減菩薩法悉盆；由善知識(shí)攝取，超越凡夫地馋吗；由善知識(shí)教誨焕盟，超越二乘地；由善知識(shí)示導(dǎo)宏粤，得出離世間脚翘；由善知識(shí)長(zhǎng)養(yǎng)，能不染世法绍哎；由承事善知識(shí)来农，修一切菩薩行；由供養(yǎng)善知識(shí)崇堰，具一切助道法沃于；由親近善知識(shí)，不為業(yè)惑之所摧伏海诲；由恃怙善知識(shí)繁莹，勢(shì)力堅(jiān)固，不怖諸魔饿肺；由依止善知識(shí)蒋困，增長(zhǎng)一切菩提分法。何以故敬辣？善男子雪标！善知識(shí)者，能淨(jìng)諸障溉跃，能滅諸罪村刨，能除諸難，能止諸惡撰茎，能破無(wú)明長(zhǎng)夜黑暗嵌牺，能壞諸見堅(jiān)固牢獄，能出生死城，能捨世俗家逆粹，能截諸魔網(wǎng)募疮，能拔眾苦箭，能離無(wú)智險(xiǎn)難處僻弹，能出邪見大曠野阿浓，能度諸有流，能離諸邪道蹋绽，能示菩提路芭毙，能教菩薩法，能令安住菩薩行卸耘，能令趣向一切智退敦，能淨(jìng)智慧眼，能長(zhǎng)菩提心蚣抗，能生大悲侈百，能演妙行，能說(shuō)波羅蜜忠聚，能擯惡知識(shí)设哗，能令住諸地，能令獲諸忍两蟀，能令修習(xí)一切善根网梢，能令成辦一切道具，能施與一切大功德赂毯，能令到一切種智位战虏，能令歡喜集功德，能令踴躍修諸行党涕，能令趣入甚深義烦感，能令開示出離門，能令杜絕諸惡道膛堤，能令以法光照耀手趣，能令以法雨潤(rùn)澤，能令消滅一切惑肥荔，能令捨離一切見绿渣，能令增長(zhǎng)一切佛智慧，能令安住一切佛法門燕耿。
「善男子侍咱！善知識(shí)者唉韭，如慈母，出生佛種故翼悴；如慈父皆串，廣大利益故；如乳母，守護(hù)不令作惡故；如教師慢蜓，示其菩薩所學(xué)故；如善導(dǎo)阀捅，能示波羅蜜道故胀瞪；如良醫(yī)针余，能治煩惱諸病故饲鄙；如雪山，增長(zhǎng)一切智藥故圆雁；如勇將忍级，殄除一切怖畏故；如濟(jì)客伪朽，令出生死暴流故轴咱；如船師，令到智慧寶洲故烈涮。善男子朴肺！常當(dāng)如是正念思惟諸善知識(shí)。
「復(fù)次坚洽，善男子戈稿！汝承事一切善知識(shí)，應(yīng)發(fā)如大地心讶舰，荷負(fù)重任無(wú)疲倦故鞍盗；應(yīng)發(fā)如金剛心，志願(yuàn)堅(jiān)固不可壞故跳昼；應(yīng)發(fā)如鐵圍山心般甲，一切諸苦無(wú)能動(dòng)故；應(yīng)發(fā)如給侍心鹅颊，所有教令皆隨順故敷存；應(yīng)發(fā)如弟子心，所有訓(xùn)誨無(wú)違逆故堪伍；應(yīng)發(fā)如僮僕心锚烦，不厭一切諸作務(wù)故；應(yīng)發(fā)如養(yǎng)母心杠娱，受諸勤苦不告勞故挽牢；應(yīng)發(fā)如傭作心，隨所受教無(wú)違逆故摊求；應(yīng)發(fā)如除糞人心禽拔，離憍慢故；應(yīng)發(fā)如已熟稼心，能低下故睹栖；應(yīng)發(fā)如良馬心硫惕，離惡性故；應(yīng)發(fā)如大車心野来，能運(yùn)重故恼除；應(yīng)發(fā)如調(diào)順象心，恒伏從故曼氛；應(yīng)發(fā)如須彌山心豁辉，不傾動(dòng)故；應(yīng)發(fā)如良犬心舀患，不害主故徽级；應(yīng)發(fā)如旃荼羅心，離憍慢故聊浅；應(yīng)發(fā)如犗牛心餐抢，無(wú)威怒故；應(yīng)發(fā)如舟船心低匙，往來(lái)不倦故旷痕；應(yīng)發(fā)如橋梁心，濟(jì)渡忘疲故顽冶；應(yīng)發(fā)如孝子心欺抗，承順顏色故；應(yīng)發(fā)如王子心渗稍，遵行教命故佩迟。
「復(fù)次，善男子竿屹！汝應(yīng)於自身生病苦想报强，於善知識(shí)生醫(yī)王想，於所說(shuō)法生良藥想拱燃，於所修行生除病想秉溉；又應(yīng)於自身生遠(yuǎn)行想，於善知識(shí)生導(dǎo)師想碗誉，於所說(shuō)法生正道想召嘶，於所修行生遠(yuǎn)達(dá)想；又應(yīng)於自身生求度想哮缺，於善知識(shí)生船師想弄跌，於所說(shuō)法生舟檝想，於所修行生到岸想尝苇；又應(yīng)於自身生苗稼想铛只，於善知識(shí)生龍王想埠胖，於所說(shuō)法生時(shí)雨想，於所修行生成熟想淳玩；又應(yīng)於自身生貧窮想直撤，於善知識(shí)生毘沙門王想，於所說(shuō)法生財(cái)寶想蜕着，於所修行生富饒想谋竖；又應(yīng)於自身生弟子想，於善知識(shí)生良工想承匣，於所說(shuō)法生技藝想蓖乘，於所修行生了知想；又應(yīng)於自身生恐怖想悄雅，於善知識(shí)生勇健想驱敲，於所說(shuō)法生器仗想，於所修行生破怨想宽闲；又應(yīng)於自身生商人想，於善知識(shí)生導(dǎo)師想握牧，於所說(shuō)法生珍寶想容诬，於所修行生捃拾想；又應(yīng)於自身生兒子想沿腰，於善知識(shí)生父母想览徒，於所說(shuō)法生家業(yè)想，於所修行生紹繼想颂龙；又應(yīng)於自身生王子想习蓬，於善知識(shí)生大臣想，於所說(shuō)法生王教想措嵌，於所修行生冠王冠想躲叼、服王服想、繫王繒想企巢、坐王殿想枫慷。
「善男子！汝應(yīng)發(fā)如是心浪规，作如是意近善知識(shí)或听。何以故？以如是心近善知識(shí)笋婿，令其志願(yuàn)永得清淨(jìng)誉裆。
「復(fù)次，善男子缸濒！善知識(shí)者長(zhǎng)諸善根足丢，譬如雪山長(zhǎng)諸藥草元镀；善知識(shí)者是佛法器，譬如大海吞納眾流霎桅；善知識(shí)者是功德處栖疑，譬如大海出生眾寶；善知識(shí)者淨(jìng)菩提心滔驶，譬如猛火能鍊真金遇革；善知識(shí)者出過(guò)世法，如須彌山出於大海揭糕；善知識(shí)者不染世法萝快，譬如蓮華不著於水；善知識(shí)者不受諸惡著角，譬如大海不宿死屍揪漩；善知識(shí)者增長(zhǎng)白法，譬如白月光色圓滿吏口；善知識(shí)者照明法界奄容，譬如盛日照四天下；善知識(shí)者長(zhǎng)菩薩身产徊，譬如父母養(yǎng)育兒子昂勒。
「善男子！以要言之舟铜，菩薩摩訶薩若能隨順善知識(shí)教戈盈，得十不可說(shuō)百千億那由他功德，淨(jìng)十不可說(shuō)百千億那由他深心谆刨，長(zhǎng)十不可說(shuō)百千億那由他菩薩根塘娶，淨(jìng)十不可說(shuō)百千億那由他菩薩力，斷十不可說(shuō)百千億阿僧祇障痊夭，超十不可說(shuō)百千億阿僧祇魔境刁岸，入十不可說(shuō)百千億阿僧祇法門，滿十不可說(shuō)百千億阿僧祇助道生兆，修十不可說(shuō)百千億阿僧祇妙行难捌，發(fā)十不可說(shuō)百千億阿僧祇大願(yuàn)。
「善男子鸦难！我復(fù)略說(shuō)一切菩薩行根吁、一切菩薩波羅蜜、一切菩薩地合蔽、一切菩薩忍击敌、一切菩薩總持門、一切菩薩三昧門拴事、一切菩薩神通智沃斤、一切菩薩迴向圣蝎、一切菩薩願(yuàn)。一切菩薩成就佛法衡瓶，皆由善知識(shí)力徘公，以善知識(shí)而為根本，依善知識(shí)生哮针，依善知識(shí)出关面，依善知識(shí)長(zhǎng)，依善知識(shí)住十厢，善知識(shí)為因緣等太，善知識(shí)能發(fā)起÷牛」
時(shí)缩抡，善財(cái)童子聞善知識(shí)如是功德，能開示無(wú)量菩薩妙行包颁，能成就無(wú)量廣大佛法瞻想，踴躍歡喜，頂禮德生及有德足徘六，遶無(wú)量匝内边，慇懃瞻仰，辭退而去待锈。
