? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《論自我認(rèn)知與集體價值觀念之間的沖突》

? ? 過去經(jīng)常跑面試，作為被面試的一方轴咱，本應(yīng)好好地展示自己的才能汛蝙，但每次都不容易，從沒有一次順利得像熱刀切黃油朴肺。這讓我懷疑自己的能力窖剑，但面試成了以后，又會發(fā)現(xiàn)身邊的同事根本沒什么厲害的戈稿，他們的能力甚至有點對不起當(dāng)初那么刁鉆的面試西土。漸漸地感覺入職考試也好，公考也好鞍盗，各種考試都好需了，沒通過的時候跳昼，它就像一堵高墻，像高冷的愛豆肋乍，過了之后鹅颊，你又會看不起它∧乖欤考試的價值就這樣在通過之后斷崖式下跌堪伍。我不免時常審視這個制度，到底是為了挑選最中意的觅闽，還是僅僅因為人太多帝雇，而不得不設(shè)一道濾網(wǎng)。如果“天生我材必有用”是真理蛉拙，那么不合理的就是只強調(diào)一部分“材”有用的考試制度尸闸。無論是本題中的管仲，還是歷史上其他時期的能臣干將孕锄，沒有一個人是因為通過了某種考試而被重用吮廉，換句話說，從古至今硫惕，挑選人才的最好方式從來都不是考試茧痕，也沒有人會對考試抱有“知遇之恩”野来。獵頭行業(yè)的興起恼除，似乎也證明僅靠入職考試無法勝任甄選人才的任務(wù)。不可否認(rèn)的是曼氛，材有大小之用豁辉，人與人之間的能力差距是真實存在的。社會理應(yīng)青睞能力最突出的精英舀患，但拿著篩選精英的細(xì)網(wǎng)去篩普通人就有點搞笑徽级，2020年，我曾在BOSS直聘上看到一條用人啟事：“獲諾貝爾獎?wù)邇?yōu)先”聊浅，不知道的還以為是共濟會在招人餐抢。

? ? 制度存在缺口，是我一直以來的臆想低匙。作為普通人旷痕，甚至一個孤例，我總是幻想與某些制度抗衡顽冶，或是脫離某些制度欺抗。這很奇怪，明明現(xiàn)實中沒有任何組織加害于我强重，我卻滋生出這樣的受迫害妄想绞呈。如果把集體和個體比作腳和鞋贸人，我不會否認(rèn)自己是鞋，因為把任何一個人單拎出來和集體做力量對比佃声，這個人終會成為“鞋子”艺智，不得不依從于集體的規(guī)則，修改自己的尺碼圾亏。但我又懷疑力惯，每個人終其一生，真的有探究到自己所處之集體的全貌嗎召嘶？他們對眼前的龐然大物究竟有幾分了解父晶？既然如此，許多人的“三觀”又有幾分可信弄跌？基于此甲喝，我總要質(zhì)疑，質(zhì)疑別人概括性的觀點铛只，質(zhì)疑每一句帶有“凡是”埠胖、“都是”、“總是”淳玩、“就是”等字眼的言論直撤，也包括自己的。質(zhì)疑并不是完全好的蜕着，我的很多麻煩都來自于諸多不必要的質(zhì)疑谋竖，比如數(shù)學(xué)公式，明明只需記住就好承匣，我卻總想從最基本開始推導(dǎo)蓖乘，以至于高考的時候還存在諸多記不住的公式，需要在草紙上一步步推韧骗。直到現(xiàn)在嘉抒，我也不知道這是不是一種性格缺陷，主要是沒有興趣去探究袍暴，有興趣的話早晚會弄明白些侍。像這樣的缺陷還有很多，有些影響到正常的生活政模，我就不得不去學(xué)習(xí)并嘗試了解它岗宣，在這樣的過程中我發(fā)現(xiàn)：自知之明的獲得是無法獨立完成的。似乎沒有人可以坐在井里就把自己認(rèn)識得清清楚楚览徒。如果不是讀到“吾生而有涯……”我?guī)缀醪豢赡軕{自己悟到這樣的道理狈定，也不可能意識到自己時常無知。正是見識了別人的牛逼之處，才認(rèn)識到自己的傻逼之處纽什。不經(jīng)意間措嵌，我也想起那些數(shù)學(xué)公式，前人苦苦推導(dǎo)芦缰，總結(jié)出來企巢，不就是為了讓后人省卻苦苦推導(dǎo)的重復(fù)勞動嗎？唉……

? ? 我也常臆想自己是盲人让蕾，天然只能看見一片黑色浪规。如果周圍沒有人告訴我世界長什么樣，那么世界于我就是一片黑色探孝，我甚至也不能意識到自己身處于一個三維空間笋婿。在這種情況下似乎可以證明，個人認(rèn)知依賴于外界影響顿颅。一個人的三觀缸濒，是有可能被集體塑造成特定形狀的。某些自由主義者就覺得這很恐怖粱腻，但相對于真實存在的恐怖庇配，美好的自由卻顯得有點兒虛無縹緲，沒有人能夠準(zhǔn)確形容它長什么樣绍些，比起總想著賦予其他人自由的人捞慌，我逐漸愿意相信那些揭示恐怖事實的人。立足于恐怖的事實之上柬批，至少可以清晰地認(rèn)識到危險啸澡，如果人生本就是這么丑陋和恐怖，那么目前平安無事的我萝快，就是幸福的锻霎。