作為修行人斧账,我們應(yīng)該在聞思、辯論煞肾、講考其骄、修心上面多花心思。即使要交流扯旷,也應(yīng)該多講佛法拯爽,而開(kāi)口閉口講是非,動(dòng)不動(dòng)說(shuō)人過(guò)失钧忽,是不合適的毯炮。你們也知道逼肯,如果對(duì)方是嚴(yán)厲的對(duì)境,你說(shuō)他過(guò)失桃煎,就不僅是德行虧缺的問(wèn)題了篮幢,而是今生來(lái)世都將因此感受種種痛苦和損失。? ? ? ? ?
? ——索達(dá)吉堪布
作為修行人斧账,我們應(yīng)該在聞思、辯論煞肾、講考其骄、修心上面多花心思。即使要交流扯旷,也應(yīng)該多講佛法拯爽,而開(kāi)口閉口講是非,動(dòng)不動(dòng)說(shuō)人過(guò)失钧忽,是不合適的毯炮。你們也知道逼肯,如果對(duì)方是嚴(yán)厲的對(duì)境,你說(shuō)他過(guò)失桃煎,就不僅是德行虧缺的問(wèn)題了篮幢,而是今生來(lái)世都將因此感受種種痛苦和損失。? ? ? ? ?
? ——索達(dá)吉堪布