??? 茶道齐邦，最早起源于中國临扮，被視為高雅的飲茶之道，生活藝術。通過洗茶辈讶、沏茶汹粤、賞茶旦万、聞茶棋恼、品茶等方式，可以陶冶情操脂崔，增進對茶文化的了解與感悟滤淳。
?? ? 早在一千多年前，陸羽的《茶經》乃是中國甚至世界現存最早砌左、最完整脖咐、最全面介紹茶的第一部專著,被譽為“茶葉百科全書。
???? 茶道非常注重沏茶的每一個步驟和細節(jié)汇歹。我曾看過一道并不太專業(yè)的茶道藝術屁擅。盡管如此，能感覺到茶道的藝術产弹。從夾茶派歌，用夾子或者木槽夾取茶葉（不用手抓取茶葉），就可以看非常的考究痰哨。而洗茶胶果，是去除茶葉上可能帶有的灰塵或者農藥殘留。沏茶時斤斧，茶壺口由淺入深的起伏弧度稽物，等等一系列的步驟著實讓人稱贊。一道茶沏下來折欠，倒在如茶盞大的杯子里，細細品嘗，苦澀中帶著一絲香醇锐秦。
??? ?不懂茶道的人咪奖，不會理解茶道藝術的高深。在普通人眼里酱床，喝茶不過把茶葉放入杯子里羊赵，倒上開水一沖，過一會兒便可以喝了扇谣，端起杯子一飲而盡昧捷，只覺得味苦。
???? 茶道罐寨，是茶與道的兩者結合靡挥。茶的種類太多，大致分為綠茶鸯绿、紅茶跋破、烏龍茶、花茶瓶蝴、白茶等等毒返，每種茶的風格各不相同。道舷手，是一種境界拧簸。有詩云:空持百千偈,不如吃茶去。歌手許嵩在前年發(fā)布的一張專輯男窟，就以《不如吃茶去》命名盆赤。大千世界,多得是想不通的事,猜不透的心,看不透的人，不如不想,不如不猜,不如不看,不如寄情山水,不如快意人生,不如吃茶去蝎宇。
? “昨夜同門云集 推杯又換盞
今朝茶涼酒寒 豪言成笑談
半生累 盡徒然 碑文完美有誰看
隱居山水之間 誓與浮名散
?? 湖畔青石板上 一把油紙傘
旅人停步折花 淋濕了綢緞
滿樹玉瓣多傲然 江南煙雨卻癡纏
花飛雨追一如塵緣理還亂”
????????????????????? ——節(jié)選自許嵩《山水之間》
????? 當同門滿屋弟劲，眾聚一堂，推杯換盞姥芥，談笑風生之后兔乞，天亮酒醒，人走茶涼凉唐，曲終人散庸追，不得不感嘆現實的窘境。而人累半生台囱，徒留其名淡溯，縱然盡善盡美，百年之后簿训，也不過是灰飛煙滅咱娶，名利輝煌也是生不帶來死不帶去米间。若是能放下虛名，和陶淵明所謂的“采菊東籬下膘侮，悠然見南山”這樣的心境屈糊，便不會為紛紜人世中的繁雜牽絆了內心的寧靜。
???? ?人生就應該像茶那樣琼了，既要懂得沏茶逻锐，也要懂得品茶；既有濃郁的頭汁雕薪，也有清淡的味道昧诱；既有苦澀，也有香醇所袁。正是因為這些盏档，才是茶之道，也是人生之道纲熏，不會苦一輩子妆丘，但總會苦一陣子。
??? ?除了茶道局劲，吃也有“吃道”勺拣。雖然這個詞或許是吃貨們發(fā)明的。但人離不開一日三餐鱼填，吃有哪些吃道呢药有？
??? ?中國的食文化燦爛輝煌，大致分為八大菜系：徽菜苹丸、湘菜愤惰、粵菜、川菜赘理、魯菜宦言、蘇菜、浙菜商模、閩菜奠旺。各個地方的菜系特點不同，差異很大施流。說到徽菜响疚，重油重色重味。提到川菜瞪醋，不得不說味辣濃烈忿晕。菜系的差異，和各個地方的飲食習慣是分不開的银受。
???? 烹調是制作美味的關鍵過程践盼，有時候同樣的食材鸦采，用不同的烹調方式，口味也各不相同咕幻。就拿米飯來說赖淤，作為主食，是每天不可或缺的原料谅河。而米飯僅僅只能作為主食嗎？當然不是确丢。粗略一想绷耍，至少有十幾種做法，有蛋炒飯鲜侥、蓋澆飯褂始、煲仔飯、菜泡飯描函、竹筒飯崎苗、菠蘿飯、荷葉飯舀寓、大米粥胆数、爆米花、紫菜包飯（壽司）互墓、石鍋拌飯必尼、澆汁鍋巴、糯米圓子篡撵、粽子判莉、米糊等等。雖然都是用米作為原材料育谬，卻可以做出如此多的成品券盅。所以，無論是烹調膛檀，還是日常生活锰镀，同樣一種東西，在于你怎么去思考宿刮，如何去想出有創(chuàng)意的點子互站。而同樣的一件事情，在于如何去看待與剖析僵缺，思路不同胡桃，結局也必然是不同的。
???? 食文化之豐富磕潮，讓很多吃貨們能夠品嘗到各種美味翠胰。盡管我并不是吃貨容贝，記得曾發(fā)過“不做吃貨，要做就做個二貨”的說說之景，包括和朋友聊天時斤富，提到“我連110斤都不到”、“我屬于吃不胖 曬不黑的類型”而引起一系列笑談锻狗。其實满力，無論是吃貨還是“二貨”，不必要為了偏胖而苦苦的減肥轻纪，也不必每天對著體重秤而不滿油额，能吃不是壞事兒，說明身體健康刻帚，吃嘛嘛香潦嘶。至于“二貨”，生活中崇众，難免會遇到各種瑣事和煩惱掂僵，如果能適當的“二”，少一些計較和在意顷歌，煩惱也會少很多锰蓬。人有時候不必要過度的聰明，因為覺得自己太聰明的人衙吩，別人其實并非是傻子互妓。二一些，也快樂一些坤塞，俗話說：難得糊涂冯勉。
??? ?茶道也好，吃道也罷摹芙，這個“道”灼狰，每個人都有不同的感悟，不同的理解浮禾。而作為生活中的一部分交胚，源于生活的同時，又遠遠地高于生活盈电。如果能夠領悟到屬于自己的“道”蝴簇，便是一種別樣的心境。
