明末清初遣铝，隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)蚓哩，市民階級(jí)的力量日益壯大瓣喊，君主專制的進(jìn)一步加強(qiáng)和社會(huì)矛盾空前惡化鸽粉。在這劇烈動(dòng)蕩和變化之中，許多具有創(chuàng)新精神的思想家應(yīng)時(shí)而生聋呢。黃宗羲便是其中優(yōu)秀的一位苗踪。在歷史中，黃宗羲第一次明確地提出了具有近代民主削锰、民權(quán)色彩的政治通铲、法律主張。他不僅對(duì)君主專制進(jìn)行了深刻批判器贩，還從制度層面提出了一系列限制君權(quán)的設(shè)想颅夺。
黃宗羲的“學(xué)校議政，以限君權(quán)”思想蛹稍，是“天下為主吧黄，君為客”政治體系的具體設(shè)想之一。黃宗羲認(rèn)為唆姐，設(shè)立學(xué)校拗慨，不僅是為了養(yǎng)士，更不是為了科舉奉芦，而是“必使治天下之具皆出于學(xué)校赵抢，而后設(shè)學(xué)校之意始備”。也就是說声功，學(xué)校不僅是人才培養(yǎng)的場(chǎng)所烦却，還應(yīng)當(dāng)是表達(dá)民意、議論朝政先巴，幫助天子治理天下的機(jī)構(gòu)其爵。這種學(xué)校議政冒冬，參與是非判斷，言論倡導(dǎo)民主的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)非常新穎摩渺。除此之外窄驹，他主張繼承東漢、北宋時(shí)期太學(xué)生議論和干預(yù)國(guó)事的傳統(tǒng)证逻，提高學(xué)校的政治地位，發(fā)揮其議政抗斤、參政囚企、制約君權(quán)獨(dú)裁的功能。具體而言瑞眼，就是一方面要形成“設(shè)君之道”的良好風(fēng)尚龙宏；另一方面，則形成強(qiáng)大的輿論力量設(shè)法左右政局伤疙。只有這樣银酗，才能使“盜賊奸邪，懾心于正氣霜雪之下徒像，君安而國(guó)可保也黍特。”
黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度锯蛀，是中國(guó)民族寶貴財(cái)富的重要組成部分灭衷，具有極其重要的意義，對(duì)以后反封建斗爭(zhēng)起了積極地推動(dòng)作用旁涤。
