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自古道，臣盡忠來死讹，子當盡孝瞒滴，方在人間走一遭。
人之將疾也赞警，必先甘魚肉之味妓忍；國之將亡也，必先惡忠臣之語愧旦。故疾之將死者世剖，不可為良醫(yī)，國之將亡者笤虫，不可為忠謀搁廓。
《詩·大雅·瞻印》：人之云亡，邦國殄瘁耕皮。將亡之國境蜕，惡聞忠言。孤家寡人凌停，懼民耳語粱年。
曹丕《終制》：自古及今，未有不亡之國罚拟，亦無不掘之墓也台诗。
庚子年被慘殺的“五大臣”是吏部左侍郎許景澄、太常寺卿袁昶赐俗、兵部尚書徐用儀拉队、內(nèi)閣學士聯(lián)元、戶部尚書楊立山阻逮。
人之死也粱快，其言也善。且看賢臣臨死遺言：
袁昶說：
“我唯一的希望是不久重見天日叔扼，消滅僭妄事哭。蓋謂端王專橫兇僭，蒙蔽太后之聰明也瓜富△⒃郏”
載瀾在旁幫腔喊道：“奸臣！不許多言与柑！”
袁昶高聲說：
“我死而無罪谤辜，你們這樣的人蓄坏，狂愚，亂謀禍國丑念，罪當死也涡戳。我雖然死了，名字將長留于天壤渠欺，受后人愛敬∽得校”
袁昶扭頭笑看許景澄挠将，許景澄沒說話，只是緊緊握住袁昶的手编整。
袁昶遺憾地搖了搖頭舔稀，說：
“人生百年，終有一死掌测。死内贮，本不足惜。我所不解者汞斧，我們究何以致死夜郁？”
許景澄答：
“死后當知之，爽秋何不達也粘勒【憾耍”
佞臣臨死遺言
莊親王載勛
二月二十一日，莊親王載勛在山西蒲州（今永濟）自盡庙睡。載勛寫完遺書后說：
“要的是死事富，我早知道。他們不得我死乘陪，不能甘心统台。恐怕我們的老佛爺啡邑，也不能長久贱勃。”
徐桐
兩宮倉皇出逃谤逼，徐桐未能跑掉募寨，看到滿城降幡，引為奇恥大辱森缠，命老仆在大廳正梁結(jié)了兩個繩套拔鹰，喚來兒子徐承煜，說：
我是首輔贵涵，國家遭難列肢，理當殉節(jié)恰画。
毓賢
他遺言說：“慎勿忘國仇可耳”，并自作挽聯(lián)：“臣罪當誅瓷马，臣志無他拴还，念小子生死光明，不以終沉三字獄欧聘。君恩我負片林，君憂誰解，愿諸公轉(zhuǎn)旋補救怀骤，切須早慰兩宮心费封。”
徐承煜
徐承煜卻魂飛魄散蒋伦，大喊冤枉弓摘，然后就是大罵，從朝廷一直罵到眼前的日本人痕届。
啟秀
到了菜市口法場韧献，啟秀頭一個下了車。這個人嘛研叫，就是迂腐锤窑，跟著徐桐瞎跑的時候，窩窩囊囊的嚷炉，而到了這個時候果复，表現(xiàn)的倒是挺坦然，對身邊的人說：
“忠告各位一句話渤昌，你們的后代千萬不要做官虽抄。朝廷畏禍，不能保護為朝廷出力的人独柑。就是做了官迈窟，也不要出力氣，做事惹禍最終要自己承擔忌栅〕岛ǎ”
