? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 隨筆99——適者行為
? ? ? 適者行為简逮，主要是指行為與環(huán)境之間相適應(yīng)的情況育叁。這個(gè)“適”不僅是適應(yīng)所處的環(huán)境账嚎，特別是人肪跋，還包括周?chē)说睦斫狻⑴浜虾突?dòng)宁炫。首先要“適”偿曙，只有適者才能劃出最強(qiáng)音。
? ? ? 蕓蕓眾生羔巢，各司其行望忆。無(wú)論是動(dòng)植物還是人，都有自己的小系統(tǒng)竿秆，在自己的小環(huán)境中是無(wú)憂無(wú)慮启摄，就象《桃花源記》中記載的人“怡然自樂(lè)”，相信他們的行為已經(jīng)適應(yīng)了那樣與世無(wú)爭(zhēng)的環(huán)境幽钢。理想的生活畢竟是理想的歉备，回歸到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)匪燕，你只有適應(yīng)環(huán)境才能生存蕾羊，如果與環(huán)境格格不入喧笔，必然會(huì)被淘汰。達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)龟再，就是“物競(jìng)天擇书闸，適者生存”。這個(gè)“適”字用得很好利凑，強(qiáng)者如果不適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境浆劲，也會(huì)被淘汰，你越強(qiáng)也許會(huì)被淘汰的越快哀澈。比如恐龍吧牌借，多么強(qiáng)大、多么強(qiáng)暴割按，可就是這么強(qiáng)大的動(dòng)物膨报，最后卻隨著環(huán)境的變化，而被淘汰掉了哲虾。
? ? ? 不知道大家發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律沒(méi)有：凡是強(qiáng)大的動(dòng)植物丙躏，在遇到環(huán)境變化時(shí)，往往最先被淘汰束凑；反而是那種不起眼的小動(dòng)植物能頑強(qiáng)地生存下來(lái)晒旅。比如螞蟻與大象。大象強(qiáng)大螞蟻幾十汪诉、幾百倍废恋，但論生存能力，卻恰恰相反扒寄。試看鱼鼓，大象只能在南方有限的環(huán)境中生存下來(lái)了，而螞蟻呢该编，遍布全世界幾乎都有生存的空間迄本。據(jù)歷史記載，在夏朝時(shí)期课竣，中原地區(qū)也是大象生存的地方嘉赎。河南省簡(jiǎn)稱“豫”，而豫在當(dāng)時(shí)的意思是“象之大者”于樟。而豫州就是大禹分天下的九州之一公条。為什么大象到南方了，就是因?yàn)楸狈教鞖忾_(kāi)始變低迂曲，需要溫暖氣溫的大象無(wú)法適應(yīng)靶橱，另一方面，中原地區(qū)也沒(méi)有了大象生存所需要的森林資源了。植物也是這樣关霸，試看風(fēng)暴來(lái)時(shí)传黄，大樹(shù)不是被刮倒，就是被刮斷谒拴，枯枝敗葉尝江，損失慘重涉波，以至于死亡英上。而地上的小草，風(fēng)再大也只是搖頭晃腦啤覆，隨風(fēng)飛舞苍日。風(fēng)暴過(guò)后，抖落身上的垃圾窗声，依然傲然地迎接陽(yáng)光雨露相恃，反而顯得更加生機(jī)勃勃。這都是“適”應(yīng)環(huán)境使然笨觅±鼓停可見(jiàn)，你再?gòu)?qiáng)大见剩，如果不適應(yīng)環(huán)境也會(huì)被淘汰杀糯。
? ? ? 動(dòng)植物這樣，人更是如此苍苞。我們接觸到很多人固翰、很多事，讓我們抽離出來(lái)羹呵，回看經(jīng)歷的那些事骂际，會(huì)發(fā)現(xiàn)一種很奇怪的現(xiàn)象：每個(gè)人都有各自的行為模式，當(dāng)與環(huán)境相適應(yīng)時(shí)冈欢，會(huì)感覺(jué)到舒服歉铝、開(kāi)心、愉悅凑耻、積極向上太示；當(dāng)與環(huán)境不搭配時(shí)，就感覺(jué)很別扭拳话，不光自己感覺(jué)別扭先匪，更讓別人感覺(jué)不舒服。就象夏天靠近火爐和吃冰棍一樣弃衍，你說(shuō)那個(gè)舒服呢呀非？比如，你因?yàn)楣ぷ骰蛘咭蛲饷娴氖虑閷?dǎo)致自己很有情緒，你把這個(gè)情緒帶回家岸裙。一進(jìn)家門(mén)猖败，臉色就不好看，一看就生氣的樣子降允。本來(lái)其樂(lè)融融的一家人恩闻，因?yàn)槟愕膲那榫w，就可能影響別人也心情不好剧董。相對(duì)于愉快的家庭環(huán)境來(lái)說(shuō)幢尚，帶有壞情緒的你是不適應(yīng)的，因而也是不受歡迎的翅楼、讓眾人排斥的尉剩。在家庭中這樣，在單位毅臊、在某一團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中理茎，這樣不合群，慢慢會(huì)感覺(jué)到孤立的管嬉。抽離出來(lái)看皂林，你有錯(cuò)嗎？沒(méi)有蚯撩，你可能有多種原因?qū)е虑榫w础倍，只是與和諧的環(huán)境不匹配。怎么辦求厕？外在的環(huán)境你是改變不了的著隆，要適應(yīng)環(huán)境，就必須從改變自己開(kāi)始呀癣。
? ? ? 不識(shí)廬山真面目美浦，只緣身在此山中。跳出環(huán)境看行為项栏，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的行為本身都沒(méi)有錯(cuò)浦辨。聚焦定格在每個(gè)空間的每個(gè)人的行為上，只是有些行為所搭配的環(huán)境不適宜而已沼沈。由此告訴我們流酬，與其常檢視自己的行為對(duì)與錯(cuò)，倒不如把事件向外延展列另，將行為和環(huán)境放在一起審視芽腾。問(wèn)自己，在這里我這樣做恰當(dāng)嗎页衙？如何讓我在這里做得更恰當(dāng)呢摊滔？經(jīng)常來(lái)個(gè)每自問(wèn)阴绢，問(wèn)過(guò)則做，常練適者行為艰躺，久而久之呻袭，養(yǎng)成習(xí)慣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的自己腺兴。
? ? ? 2018年8月23日22：01陳濤? 兗州
