李夢初
如今的鄉(xiāng)村，日常都只剩下老人和小孩了糕非，遠(yuǎn)沒有過去熱鬧蒙具。尤其是深山之中，層巒疊嶂朽肥、林靜水幽店量，鄉(xiāng)村僻野便更顯自然、清靜鞠呈、古樸融师。倘若身處其中，聞山澗之鳥鳴蚁吝，無浮世之喧囂旱爆，實(shí)在可謂自在撩银。就因?yàn)檫@樣国撵，我喜歡去鄉(xiāng)村走走，也因此認(rèn)識了山里的一些朋友凡恍，知道了一些藏在山里的故事山林。
這個(gè)故事房待，大約發(fā)生在1903——1951年代之間，沒有完整的情節(jié)，只有點(diǎn)滴的片段桑孩。它的主人公姓戴拜鹤、名光。戴光曾經(jīng)所在的村莊流椒，過去叫西向村敏簿，現(xiàn)在還叫西向村。
西向村位于九嶺山和幕埠山之間宣虾，地域是贛西北惯裕，古時(shí)候叫艾地，現(xiàn)在屬銅鼓縣绣硝。它的四面蜻势，大山郁郁蔥蔥，中間凹下去鹉胖，形成一個(gè)巨大的盆地握玛。沿山澗從里溪村翻山過去，人至山巔次员，眼前便豁然開朗，俯瞰山下王带，只見良田美池桑竹之屬淑蔚，屋舍依山傍水，宛若世外桃源愕撰。
桃源刹衫，大家都知道的，它是五柳先生筆下的烏托邦搞挣。西向村這個(gè)地方带迟，儼然桃源之地，自然是吸引古人返鄉(xiāng)歸家囱桨，退隱歸田的理想之國了仓犬。
我們無法想象，戴光所處的時(shí)代舍肠，這里是什么樣子搀继。從老輩人的口中得知，當(dāng)年翠语，村子背靠一座山叽躯，叫筆架山，山上長滿了毛茸茸的尖栗子肌括、又甜又脆的大青梨点骑、彤紅彤紅的楊梅……而其它三面的山上，漫山遍野都是茶籽樹。在這里黑滴，一年四季野果不斷憨募，家家都吃茶籽油。戴光在這樣的自然環(huán)境中長大跷跪，而他的人生軌跡馋嗜，卻不過是私塾啟蒙——外出求學(xué)——當(dāng)工程師修公路——滇緬公路第三段段長——返鄉(xiāng)——被槍斃。最主要的事跡是吵瞻，他不僅自己不貪污葛菇，還嫉貪如仇，連親弟弟貪污都不容忍橡羞，不放過眯停。再后來，就是被鎮(zhèn)壓了卿泽。
在村民的口中莺债，戴光的故事，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傳說签夭，卻有不少的精彩生動之處齐邦。他出身于地主之家，居住于偏遠(yuǎn)閉塞的深山之中第租。奇怪的是措拇，在這個(gè)偏遠(yuǎn)閉塞的深山小村，歷史上卻出過十幾位進(jìn)士慎宾。戴光也沾染了山里的靈氣丐吓。
年少時(shí)，戴光聰敏好學(xué)趟据，愛讀書券犁，讀著讀著，就進(jìn)省城了汹碱，就上國立中正大學(xué)粘衬、土木工程系畢業(yè)了。他也兼練武功咳促。年少的戴光色难，或許是年輕氣盛，而且還有些懵懂等缀、莽撞枷莉、初生牛犢不怕虎。他可能自以為練就了一些武藝尺迂，于是不畏強(qiáng)者笤妙，勇于挑戰(zhàn)冒掌。一次節(jié)假日回家，他聽說本家的一位練武之人蹲盘，屬本家武功最高者股毫，便很是不服。那天召衔，戴光喝了一點(diǎn)酒铃诬，借著酒勁，居然找上門去挑釁苍凛。那人的確是武功極深趣席。不說其它，光“洗膀功”就了得醇蝴。所謂“洗膀功”宣肚，就是把雙臂的骨頭用鐵錘錘粉碎了，然后用中草藥治療悠栓，熬湯洗膀子霉涨，直至恢復(fù)還原。此后惭适，不管別人怎么狠敲猛打笙瑟，他的手都不會再打壞了。戴光不知天高地厚癞志，咚咚咚跑到他家要比武往枷。那人當(dāng)時(shí)在樓上，戴光沿樓梯上去今阳。聽說戴光來比武师溅，那人說茅信，不要比不要比盾舌，比不得的。那人很實(shí)在蘸鲸，比不得就是比不得妖谴。可戴光非要比酌摇，剎那間就出了手膝舅，一個(gè)猛撲，還沒明白怎么回事窑多，他就滾下樓梯仍稀，昏了過去，差點(diǎn)死去了埂息。
戴光的婚姻也是頗浪漫的技潘。他的家鄉(xiāng)緊鄰修水縣的山口遥巴，父母看上了一位大戶人家的漂亮女子，給他訂了親享幽。女子頗有新女性性格铲掐，愛讀書。父母不讓讀值桩，她就又哭又鬧摆霉。長大了就束胸，束著胸讀完中學(xué)又讀師范奔坟。他們書信往來携栋，只互寄了一張照片。后來蛀蜜，女子畢業(yè)了刻两，她就女扮男裝，徒步跋山涉水滴某，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)去找他磅摹。他們就這樣結(jié)了婚。再后來霎奢，他們生了三個(gè)兒子户誓。
戴光修公路、當(dāng)段長幕侠，可謂雷厲風(fēng)行帝美、秉公行事、不畏權(quán)勢晤硕。在樟樹修公路時(shí)悼潭，踩線測量，測得公路要經(jīng)過一戶大財(cái)主人家舞箍，戴光不管三七二十一舰褪，毫不猶豫就將中樁打到財(cái)主家的中廳，迅即就要按線路開工疏橄。在當(dāng)時(shí)占拍，那可是一戶土豪呀！財(cái)主豈肯甘心捎迫！他自恃有財(cái)晃酒，手可通天，一紙書信將戴光告到省府窄绒”创危可是，那是抗戰(zhàn)時(shí)期彰导，修路是為了抗戰(zhàn)蛔翅，征地都是無償?shù)哪詹迹瑳]得商量。于是省長批曰搁宾，戴段長所簽公路折汞，逢山開山，遇水架橋盖腿，違令者爽待，軍法從事！
然而翩腐，戴光也是講家族親情的鸟款。他當(dāng)段長，帶去了不少家鄉(xiāng)的“子弟兵”茂卦，除了兩個(gè)親弟弟何什，還有一些家族子弟。他讓兄弟當(dāng)包工頭等龙，讓族兄弟做監(jiān)工处渣，或者搞測量。盡管如此蛛砰，卻并不影響他堅(jiān)持原則罐栈，鐵面無私。上頭的任務(wù)壓下來泥畅，工程必須在某時(shí)完成荠诬，他照樣毫不留情下死命令：“某時(shí)某刻要是不完成，我斃了你們位仁！”子弟兵絲毫不敢怠慢柑贞。據(jù)說，他的小弟輕浮浪蕩聂抢【唬可能是因?yàn)橛行?quán)力，撈了些錢財(cái)涛浙，居然嫖賭逍遙康辑。據(jù)族人回憶摄欲，那年頭轿亮，戴光的小弟就在工地上用“海飛絲”洗頭，平日里經(jīng)常開著吉普車往省城跑胸墙，看戲我注，看電影，賭博迟隅，玩女人但骨。他居然還敢克扣民工的工資励七，貪污，最大的一筆貪污款是三百個(gè)銀元奔缠。戴光發(fā)現(xiàn)了掠抬，毫不留情，果斷地將他開除校哎，將他驅(qū)逐回了老家两波。
可是，抗戰(zhàn)勝利了闷哆，戴光卻突然帶著妻子腰奋、兒子返鄉(xiāng)了，回家了抱怔×臃唬回家不幾年，他就被一聲槍響屈留，一命嗚呼了局冰。
很遺憾，戴光就這么死了灌危。我不知道說什么好锐想！首先我想到的，是我們的許多仁人先賢乍狐，其節(jié)操赠摇，其品格，往往是令人敬仰浅蚪、值得光大的藕帜。我也想到了古時(shí)的歸隱。曾經(jīng)以為惜傲，歸隱文化是隱士們淡泊名利洽故、舍身全節(jié)，“窮則獨(dú)善其身盗誊，達(dá)則兼濟(jì)天下”时甚。我還想到了華夏之人“窮家難舍，故土難離哈踱，葉落歸根”的思鄉(xiāng)情結(jié)荒适。自古至今，但凡是華夏子孫开镣，無不是游子思?xì)w刀诬、妻子盼歸、父母望歸……那種剪不斷邪财、理還亂的鄉(xiāng)愁陕壹，無不人同此心质欲，心同此理。
游子戴光——他應(yīng)該是一位游子糠馆，就這樣回到家鄉(xiāng)來了嘶伟。他究竟是哪年哪月返鄉(xiāng)的？已經(jīng)沒有人說得清又碌，但這不重要了奋早。從他的人生軌跡來看，其經(jīng)歷并不算復(fù)雜赠橙，卻又頗顯輝煌耽装。但是，他這樣突然返鄉(xiāng)期揪，不僅出人意料掉奄，而且不可思議。據(jù)說凤薛，1938年開工的滇緬公路姓建，從下關(guān)至畹町，全長547.8公里缤苫，分七段速兔，他任第三段段長，雖然危險(xiǎn)艱辛活玲，隨時(shí)有可能赴死涣狗，但他卻義無反顧，不怕犧牲舒憾。他帶去修滇緬公路的大弟弟镀钓，至今還生活在滇西下關(guān)。同樣镀迂，他還在江西的樟樹丁溅、吉安等地修過公路。具體是什么時(shí)間探遵，是滇緬公路之前還是之后窟赏，也沒有人能說清楚，但也不重要了箱季。家鄉(xiāng)人只知道涯穷，他修公路、當(dāng)段長规哪，一貫是兢兢業(yè)業(yè)求豫，無所畏懼塌衰。他小弟弟貪污被逐的事情诉稍，據(jù)說就是在樟樹發(fā)生的蝠嘉。可是杯巨，趕走了日本鬼子蚤告，國家百廢待興，正是用人之際服爷，他怎么就不干了呢杜恰？他怎么就歸來了呢？
有人說仍源，修公路心褐、當(dāng)段長，肥缺啊呵呵笼踩！一定是撈了不少錢吧逗爹！撈飽了，撈足了嚎于，所以回來了掘而。要不，抗戰(zhàn)勝利了于购，國家就要大舉建設(shè)袍睡，就要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，正可以繼續(xù)修路肋僧，繼續(xù)當(dāng)段長斑胜，而且，官可能越當(dāng)越大嫌吠，位可能越爬越高伪窖，還可以繼續(xù)大把撈錢，錢越撈越多居兆，腰包可以越來越鼓覆山，人可以越來越肥，既升官又發(fā)財(cái)泥栖，中國人的夢想按乜怼！何樂而不為吧享？又魏割，民國腐敗，當(dāng)朝官員腐敗钢颂，戴光也跟著腐敗钞它，豈不是理所當(dāng)然？可是，戴光偏偏在這個(gè)節(jié)骨眼上回來遭垛，究竟是為什么尼桶？一個(gè)年富力強(qiáng)，才不過四十一二歲的人锯仪，而且是有著大好前途的人泵督，怎么會急流勇退，回歸田園呢庶喜？他是不是瘋了小腊？是不是腦子進(jìn)水了？要不久窟，一定是有什么不為人知的事情秩冈，使他不顧其他，毅然回歸斥扛。
還有人說漩仙，他這是不是讀書讀多了、讀蠢了犹赖，是不是中了孔子“邦有道則仕队他，邦無道則隱”之毒？他是要學(xué)古人許由峻村、陶淵明歸隱山鄉(xiāng)麸折，遁跡山林，還是因“窮家難舍粘昨、故土難離垢啼，葉落歸根”之念，思鄉(xiāng)之情太深张肾？他是看到了民國的敗亡之象芭析，大廈將傾，欲要表達(dá)“惠連非吾屈吞瞪，首陽非吾仁馁启，相與觀所向，逍遙撰良辰”芍秆？他到底是看到了什么惯疙，還是遇到了什么，以致有一道過不去的坎妖啥，讓他厭惡了社會霉颠、厭惡了官場的彼此傾軋，腐化墮落荆虱，于是幡然醒悟蒿偎，毅然“歸隱”朽们？
“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留诉位∑锿眩”是這樣的嗎？
沒有人能給出確切的答案不从。他堅(jiān)定灑脫地回到故鄉(xiāng)惜姐，生前死后犁跪，沒有給世人透露任何心路歷程椿息，憑空猜想是很難有標(biāo)準(zhǔn)答案的。
既然沒有標(biāo)準(zhǔn)答案坷衍，我想寝优，戴光的返鄉(xiāng)歸家，應(yīng)該是由“窮家難舍枫耳，故土難離乏矾，葉落歸根”的思想主導(dǎo)居多吧？他不過是想遠(yuǎn)離喧囂迁杨、回來過清靜钻心、安逸、悠閑的日子铅协；不過是戀著家鄉(xiāng)的一抔黃土捷沸、將來好安放自己的尸骨『罚可是痒给，不曾想，這既成全了他的“歸根”之愿骏全，卻也讓他走向了“不歸”之路苍柏。
據(jù)后人講，戴光回來的時(shí)間很短姜贡，并沒有發(fā)生更多能夠讓人回想得起來的故事试吁。他只是不再問山外之事，也不再存仕途之想楼咳。他沒有去縣里潘悼、鄉(xiāng)里、村里任職爬橡，只是一味地清閑自在治唤。他家有不少土地。具體有多少糙申，現(xiàn)在沒有人知道宾添。村里人說船惨，當(dāng)年，他家不僅占著村里的大片土地缕陕，縣城附近的八畝村也有一大片粱锐。但他并不躬耕。那段時(shí)光扛邑，他是不是追求“采菊東籬下怜浅，悠然見南山”的閑適？沒有人知道蔬崩；是不是感受到了“久在樊籠里恶座，今已返自然”的暢快淋漓？也無從稽考沥阳。他只兼任了村小學(xué)的校長跨琳，卻并不去上班，也不管具體事務(wù)桐罕。他每天在村里走走看看脉让，或許輕松自在。然而功炮，他的某些品性也并沒有改變溅潜，仍然是那么直性、率性薪伏，耿直滚澜。一次，他看見一位外姓人毅该，挑著一擔(dān)戴姓人的新籮筐博秫，上面寫著戴姓人的名字，字跡有些難看眶掌。他問挡育，這字是誰寫的？挑筐人說朴爬，某某寫的即寒。據(jù)說，那個(gè)寫字的人召噩，不過是應(yīng)親戚之請母赵，為親戚新做的籮筐代為書寫【叩危可是凹嘲，戴光二話不說，跑到寫字人的家里构韵，質(zhì)問道周蹭，我們戴家人的籮筐趋艘，你寫什么？誰要你寫凶朗？字寫得那樣難看瓷胧，你也好意思寫？是我們戴家沒人嗎棚愤？丟我們戴家人的臉搓萧！然后伸出巴掌，削他兩記耳光宛畦，拂袖而去瘸洛。
再然后，戴光的死期到了刃永。舊政權(quán)垮臺货矮，新政權(quán)剛剛建立羊精，鎮(zhèn)反運(yùn)動來了斯够。他的后人說，不知為什么喧锦，他和一位工作隊(duì)的頭頭起了爭執(zhí)读规。他仍然是天不怕地不怕的，于是頂了一句：“莫非你敢槍斃我燃少？”束亏。以戴光敢說敢做的剛直秉性，他肯定是說過這話的阵具，只是碍遍，人們不知道，他為什么要這樣說阳液。不久怕敬，他戴上了“惡霸地主”的帽子，一桿槍對準(zhǔn)了他的心臟帘皿。他被執(zhí)行槍決了东跪。死時(shí)不到五十歲。
我想喊一聲“嗚呼”了鹰溜。嗚呼虽填，隱居乎！嗚呼曹动，歸去來兮斋日，葉落歸根乎！……
不必再糾纏于歸隱和歸根了罷墓陈。曾經(jīng)恶守，我以為竭恬，歸根和歸隱，都是一種如夢如幻熬的，或鄉(xiāng)愁痊硕，或?yàn)⒚摰臇|西，其中都有真性情押框，現(xiàn)在岔绸，我卻質(zhì)疑起來。
千年以來的隱居者橡伞，遠(yuǎn)如鼻祖許由盒揉、后如追隨者伯夷、叔齊……他們的命運(yùn)各不相同兑徘。及至巨儒五柳先生陶淵明公刚盈，大隱士，大幸運(yùn)者也挂脑。他六出六隱藕漱，數(shù)番折騰，一會兒稱貧出仕崭闲，一會兒因酒歸隱肋联，對功名欲求還罷，欲說還休刁俭，不過是在仕途中無奈于官場的虛偽橄仍、傾軋、無聊牍戚，酒不能暢飲侮繁，腰卻需常折，以至雖身在朝廷如孝，心卻在鄉(xiāng)野宪哩，最后，在魚與熊掌的艱難取舍中暑竟，終于選擇了歸隱斋射，徹底忘情于山水。說起來但荤，陶淵明的歸隱或許尚有幾分真性情罗岖，而更多的隱士，不過是在玩以隱求仕腹躁，欲求先舍桑包，待價(jià)而沽的把戲了，—如“翩然一只云間鶴纺非，飛去飛來宰相衙”的明代陳眉公哑了。故陸放翁以詩侃曰：“志士棲山恨不深赘方，人知已是負(fù)初心；不需更說嚴(yán)光輩弱左，直自巢由錯(cuò)至今窄陡。”
我想拆火，戴光不能與他們相提并論跳夭。他不過是一位無名之輩，不過是一位“泯然眾人矣”的“葉落歸根”者们镜”姨荆或許，他只是想相忘于江湖模狭，以知魚之樂颈抚。但是，我覺得嚼鹉，他的葉落歸根贩汉，似乎比許多隱者要純粹很多。
現(xiàn)如今反砌，西向村既是原來的西向村雾鬼，又不是原來的西向村萌朱，物換星移宴树，西向村早已滄桑巨變，甚至將變得越來越古老晶疼。然而酒贬，當(dāng)我去找戴光的子孫們，卻發(fā)現(xiàn)他的兒子們都已作古翠霍，而嫡系孫輩們對當(dāng)年的事情锭吨，要么不知道，要么緘口不言寒匙。
值得慶幸的是零如，當(dāng)今之世，世間已無“終南捷徑”锄弱，歸隱文化早已不合時(shí)宜考蕾，歸隱之舉也早被遺棄和消亡了。至于葉落歸根会宪，我想肖卧，從今往后，向往城市的人還是更多吧掸鹅。城市似乎是極樂之所塞帐。一個(gè)人拦赠，倘若真入了城市，誰還會想著回去呢葵姥？又有幾人能回得去荷鼠？
