第四十三章
圣人不積? 損益合道
（原第81章）
信言不美吧趣，美言不信法竞；
善者不辯，辯者不善强挫；
知者不博岔霸，博者不知。
圣人不積俯渤，既以為人呆细，己愈有；
既以與人八匠，己愈多絮爷。
天之道，利而不害梨树；
圣人之道坑夯，為而不爭。
【注解】
1抡四、信言柜蜈；真話，也即自信之言指巡。不討好淑履、不迎合，有一些人不愿意接受真言藻雪。
2鳖谈、美言：華麗的語言，巧言阔涉。這里指加工過的話缆娃。
3、善者：言語行為善良的人瑰排。
4贯要、辯者：巧辯的人。
5椭住、知者：有真知的人崇渗。
6、博者：學識淵博的人。
7宅广、圣人不積：不積累財物葫掉，此處指不占“知”為己有。
8跟狱、既：盡俭厚，全部。
9驶臊、為人：幫助別人挪挤。
10、與人：給予別人关翎。與扛门，通“予”。
11纵寝、利而不害：讓萬物得到好處而不傷害萬物论寨。
【釋義】
信言是真言，真言不討巧爽茴，不取媚葬凳，故不美。阿諛奉承之言闹啦，美但失真。所以真人不辯辕坝，辯而證明真窍奋，說明離真遠了。越是懂得多的人越知自己“無知”酱畅，越是認為自己知道得多的人琳袄，越說明其并不真知，因為他們的世界大小不同纺酸。圣人擁有的是無限世界，故知自己“己知”只占無限很少的一部分碎紊，所以不占知為己有仗考，愿意給予他人秃嗜。用宇宙的锅锨，給宇宙人必搞，但讓自己經(jīng)驗和體驗的更多顾画。所以研侣，天道就是給惦银，利而不害扯俱，利益眾生迅栅。圣人效天读存，為而不爭让簿，不爭而取天下。
【釋意】
孔子對老子的形容：深不可測，不自見侠碧、不自是，如龍在淵语泽。老子說話精煉且直達本質(zhì)，其妙無窮惋砂。人們不愿意面對真言，實質(zhì)是因為人們不愿意面對“真實的自己”，我們很多時候說話是為了討好、迎合或想企圖改變對方鞠评。信言，反映了信念系統(tǒng)的“意識”牛郑，是簡化到所有人都明了的真言笙各。語言的力量就可以改變?nèi)说臓顟B(tài)，要讓自己說的每一句話都能充滿能量惶楼，給人支持何陆、給人成長、給人滋養(yǎng)巩剖，你的生命就將會由此不同。善者不辯，因為最好的辯是不言之教，當呈現(xiàn)出“我已經(jīng)所是”，一切不言自明弄砍。
