? 清早五點(diǎn)鐘漩勤，被樓下傳來的敲鑼打鼓和音樂聲吵醒，心想大概是喪葬習(xí)俗缩搅？倚窗而看越败，果真如此。整支隊(duì)伍在小區(qū)樓下轉(zhuǎn)了兩圈硼瓣，聲音漸遠(yuǎn)漸近究飞，漸近漸遠(yuǎn)。
? 在東北我是沒見過這種儀式的堂鲤，隊(duì)伍最前的人舉著黑底白字橫旗亿傅，后有一個(gè)人站在中央敲鼓，接著兩行人身著全白衣戴白帽吹音樂瘟栖，中間是幾個(gè)人抬著棺材葵擎，上面還鋪著紅色的布，隊(duì)伍后是一大群人披麻戴孝捧白花半哟。
? 音樂選的確實(shí)不錯(cuò)酬滤，哀而不傷，沒有強(qiáng)烈的帶動(dòng)人情緒寓涨《⒋看著這隊(duì)伍也有一種說不出的利落感，不像家鄉(xiāng)有人去世還要買一堆五彩繽紛的紙牛馬戒良，紙房子和紙花圈拉在喪車上体捏，可是這隊(duì)伍著實(shí)太大宝鼓，好奇死者是否有這么多的親屬窄做。
棺材很小，從前在國家博物館看到元代的棺材有這個(gè)幾個(gè)大留美，便一直認(rèn)為棺材是那么大的拇颅。棺材上面蓋的是紅色布子奏司，非白非黑，不禁感慨中國的紅色真強(qiáng)大樟插，結(jié)婚韵洋，生孩子，辟邪都要離不開它黄锤。
很多人反映這樣的喪葬文化會(huì)擾民搪缨，但通過這種方式時(shí)常被提醒死亡的臨近也是很好的。畢竟中國文化中對(duì)于死亡并沒有過多的探討鸵熟，孔老夫子的“不知生副编，焉知死”深入人心。
這個(gè)觀點(diǎn)確是有助于人們對(duì)當(dāng)下的把控流强，可我一直有疑問痹届，生與死是這樣的因果關(guān)系嗎呻待？有生方有死？未必吧队腐，死亡是人生的終點(diǎn)蚕捉，卻未必是結(jié)果，死亡更是我們?cè)?jīng)生存過的證明柴淘。二者更像是一種并列迫淹，死亡仿佛是我們?nèi)松幸磺羞^往上面的封條，正所謂蓋棺定論为严。
沒有人知道明天將會(huì)發(fā)生什么敛熬，更不能預(yù)知自己將以怎樣的狀態(tài)死去，最有福氣的人未必是享受人世浮華第股，卻更有可能是時(shí)刻為自己的無常做準(zhǔn)備的人应民。
不著眼于繁華盛景的享受，便鮮有“陋室空堂炸茧，當(dāng)年笏滿床瑞妇。衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)”的悲涼梭冠；不全心奔波勞碌辕狰，便少見“子欲養(yǎng)而親不待”或是“虛度年華”的遺憾，畢竟功名利祿大多是亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)控漠，到頭來都是為他人作嫁衣裳蔓倍。
人世間幾乎一切的行為都可以歸為藝術(shù)，藝術(shù)帶給絕大多數(shù)人以愉悅與享受盐捷，可是藝術(shù)卻也粉飾生命偶翅，誘惑生命。叔本華認(rèn)為生命就是罪惡碉渡，所羅門認(rèn)為世間一切都是虛空聚谁，佛說人生就是不可避免的痛苦，衰老滞诺，死亡形导，應(yīng)該使自己擺脫生命，了脫生死习霹。三者大概所羅門是最達(dá)觀的了朵耕，和很多文人一樣，他看透人生的虛無淋叶，與他人不同的是阎曹，他并沒有否定人生的價(jià)值，沒有只關(guān)注痛苦與罪惡。
于我而言处嫌，從初中起就有這樣一個(gè)意識(shí)栅贴，生命更像是一場(chǎng)考試，因每個(gè)人特性不同而量身定制的試卷锰霜。在特定環(huán)境下筹误，會(huì)面臨諸多選擇，選擇有大有小癣缅，每個(gè)人由于不同原因主動(dòng)做出選擇，同時(shí)也承擔(dān)著自己的選擇造成的后果哄酝。有些行為也許是被動(dòng)的友存，可你的心態(tài)與想法卻是自己決定的，難道同樣境況下陶衅，心懷抱怨和時(shí)常感恩的價(jià)值會(huì)是一樣的嗎屡立？
每個(gè)人之間最大的機(jī)密大概就是不同的試卷狀態(tài)了，即便看似一樣的挫折搀军，都無從體會(huì)到當(dāng)事人的感受膨俐，不具備憐憫之心的隨意點(diǎn)評(píng)是自大且不負(fù)責(zé)任的。況且人與人在能力與品性上互相超越罩句，嘲笑者未必強(qiáng)于被嘲笑者焚刺，現(xiàn)在沒有做的事不代表未來不會(huì)去做。聲妓晚景從良门烂，一世之煙花無礙乳愉；貞婦白頭失守，半生之清苦俱非屯远。
欲路上事蔓姚，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞慨丐；理路上事坡脐，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山房揭。? ? ? ? ——《菜根譚》
盡管當(dāng)下很多人美化不當(dāng)?shù)挠赶校蛘叻埏椬飷海傻灿行┪⒗硇缘娜硕紩?huì)知道崩溪，行善與作惡必不相等浅役，清潔與污穢必不一樣。有句俗語：好人不長(zhǎng)命伶唯，禍害遺千年觉既。這樣想的大概是以生命的長(zhǎng)度作為評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn)，仿佛早逝便是不好的，而長(zhǎng)壽就是好的結(jié)局了瞪讼。我反倒認(rèn)為钧椰，對(duì)一個(gè)人最大的懲罰是對(duì)他的放縱，長(zhǎng)壽于他不過是罪惡的累積罷了符欠，而早早離世的人嫡霞，至少在短暫的人生里是作為良善的人離開的。更何況希柿，跟漫長(zhǎng)的歷史歲月相比诊沪，跟地球的四十六億相比，幾十年與百年又有多大的區(qū)別呢曾撤？
長(zhǎng)壽又能保持初心是好的端姚，我不期待自己有多長(zhǎng)的壽命，卻希望自己在愛我的人之后去世挤悉，以免他們因?yàn)槲业碾x開而難過渐裸。
最后，祝大家的時(shí)光都用于有意義的事情上装悲，讓自己的人生少一些遺憾昏鹃。
